小姐自然醒
看來你是善良之人，要不然也不會有這樣的提問了。“人善被人欺，馬善被人騎”的道理，古已有之。
無論那個時代，都不會缺少這些敗類，但凡逮著善良、老實和瘦弱的人，就可勁的欺負。遇到兇狠，奸詐和強壯的人，立馬就慫了。
對付這些人，不要弱了自己的氣勢，不知道有沒有見過，兩隻狗相遇，先夾起尾巴的，指定會被一頓修理。
至於適當壞一點，狠一點，對付那些欺軟怕硬的敗類的話，一點毛病沒有，還值得點贊。
如果不加區分，將壞點子和狠勁，用在所有人身上。那麼，你也就成為了，自己最看不上的那一類人。
榆岡
看到這個問答，我想到發生在18年轟動整個網絡的一段報道：寶馬男追砍電動車主遭反殺
整個事件是由網上流傳的一段視頻引起的;2018年8月27日，江蘇崑山一輛白色寶馬車駛入非機動車道，與正常騎行的電動車發生爭執，寶馬車後座一男子下車與騎車人發生口角，儘管有女伴相勸，但兩人仍舊發生推搡。此時，寶馬車司機從車上下來，對騎車人拳打腳踢，後又返回車內拿出一把長刀，砍向騎車人。騎車人雖然連連躲避，但仍被砍中未曾想寶馬車司機在砍人時，長刀不慎落地，騎車人搶先一步撿起長刀，反過來砍向寶馬司機，寶馬司機連連躲避逃竄，但騎車人不依不饒連砍數刀。寶馬司機搶救無效死亡。
這段視頻在網絡上引起軒然大波，電動車男子是否屬於正當防衛引發數百萬人發表看法。該案最後電動車男子被判定正當防衛。這個事件雖然過去兩年多了，有那些方面值得我們深思？
一、善良的對象要有所取捨。人善被人欺，馬善被人騎。自古至今樂善好施，是中國人的傳統美德，但善良還要看對什麼人。大家還記得東郭先生和狼的故事吧：東郭先生把“簡愛”施予惡狼身上，因而險遭厄運。這個寓言故事告訴我們：即使人與人之間也存在“東郭先生式的”的問題，一個人應該真心實意的愛周圍真誠善良的人，但絲毫不應該吝惜狼一樣的惡人。
二、面對不善良該出手就出手。再看寶馬男追砍電動車主遭反殺：寶馬車，不按導向車道行駛，要強行變道非機動車道，而正常行駛、遵守信號的騎車大哥，沒有賣給“寶馬”豪車“面子”，沒有趕緊給“紋身老大”讓道，便惹上了天大的麻煩。紋身者推搡擊打之餘又拿管制刀具砍人，後面警方對案件的砍刀認定：該刀尖角雙面開刃，全長59釐米。騎車哥忍無可忍，不能再忍，再忍就要命喪黃泉，面對多人攻擊，撿起地上的刀反擊，維護自己的生命安全，將老大砍到了！
三、堅信人之初性本善。要相信這個世界還是好人多，真誠善良的多。這次咱們國家發生的新冠肺炎後，日本政府和人民的捐贈了大量口罩、手套、醫用防護服，讓國人大大的感動了一把。也讓我也改變了對日本的看法，有點歷史常識的都知道兩個國家之間的歷史淵源，兩國之間尚且如此何況人呢。
人在做，天在看。讓我們心存善念，好人自有好報。
五味懼
善良就是善良，不是能不能太善良。而是我們是否可以保持初心，一直做一個善良的人。
真正的善良不是軟弱更不是退讓，為人處世以誠相待，不欺騙，不撒謊，以誠懇善良的心去面對所有的人。有時候我們對善良的定義下錯了，就會感到是不是壞一點更好？從來不是……
還記得看哆啦A夢，大雄和靜香結婚的那一集。
靜香結婚前夜，靜香哽咽著握住爸爸的手，“爸爸……我有些不安，能不能生活得好呢？”
爸爸摸著靜香的頭堅定地說：“當然會，相信大雄吧，選擇了大雄，我覺得你的判斷是正確的，那個青年會祈願人們幸福，也會為別人的不幸而傷心，這是作為一個人最重要的東西，他的話肯定不會錯，我相信一定會給你幸福的。”
可是現實是什麼？長大後會發現，很多人會因你的失敗而喜悅，為你的成功感到憤怒。
是我們對善良苛責了？還是善良不見了？僅僅是發自內心的祝福，我們很多人都做不到。
我們擁有什麼樣的價值觀，我們就會建立什麼樣價值觀的世界。
所以不必疑惑，當一個善良的人就是最大的幸事。
瘋癲看古今
善良沒有錯，這是毋庸置疑的。
善良是人性中最溫暖的部分，也是人類靈魂彈奏出的最動聽的聲音。
寒冷雨夜，有人為你披一件衣衫或撐起一把傘，是否什麼都不說，你心間也會瀰漫起層層的溫暖？
被惡語中傷，有人給你一個擁抱或投你一抹善意的微笑，是否什麼都不說，你也彷彿聽到了支持的聲音？
贈人玫瑰手留餘香，說的就是善良。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，說的也是善良。
善良是一個人身上唯一可抵歲月漫長的美，這種美直擊心底震盪靈魂。
不信你看有些人即便很年輕，卻滿臉滿眼的恨意，好像全世界都欠了他一樣。真的有那麼多人欠他嗎？未必。他只是把自己的不順意遷怒於旁人罷了。而善良的人，他會把自己的苦小心地擱置起來，以一份堅強的笑臉面對周遭的人。生而為人有誰不苦呢？有誰又沒有苦過呢？你再看有些人雖然滿頭銀髮，滿臉皺紋，但是她的嘴角蕩著笑意，她的眼神溢滿慈愛，和這樣的人在一起，你覺得如沐春風。
老年的奧黛麗赫本
曾子說“人而好善，福雖未至，其禍遠矣”。與人為善的人終究會得到回報的。
舉一個最近的例子。這些天，當紅流量明星肖戰被一些人集結抵制謾罵的時候，網上出現了非常多的維護的聲音，為什麼有那麼多人要維護他呢？這些聲音大底，外說他是一個努力的善良的有愛心的正能量的人。在抗擊疫情期間，作為一個新成長起來的新人，他竭盡所能地為武漢捐贈醫療物資捐款捐物；他勸誡學生們要以學業為重，告訴他們，無論將來從事什麼行業，都一定要努力的讀大學；他告誡孩子們，一定要尊重自己的父母，多聽爸爸媽媽的話，父母是這個世界上他們最親的人。他靈魂深處所散發出來的善良，讓越來越多的人喜歡他，支持他。
可是為什麼會有人質疑善良的認為人是否該壞一點兒呢？
其實人不是該壞一點兒，而是該隨著年齡的成長更加成熟一些，遇事思慮更多一些。不能單純的盲目的付出自己的善良，從而使自己的善良被人利用，成了農夫與蛇，東郭先生與中山狼的故事。一旦你的善良被利用了，受了委屈的你就會懷疑自己，懷疑善良。
其次，善良不等於軟弱。人們常說的“人善被人欺”，其更確切地意思應當是軟弱的人才更容易被人欺負。一個善良的人，他也可以是一個脾氣火爆不願被人欺辱的人，也可以是一個愛抱打不平見義勇為勇敢的人。
所以生而為人，我們要永遠堅持善良的秉性，堅強而又勇敢的生活下去。
永遠的，不要懷疑善良！
半城月
很高興回答這個問題，我認為人還是善良點好，做人善良點不管做什麼事都會為他人著想，會考慮他人感受，不會阿諛奉承，不會人云亦云，不做作，自然不會讓人討厭，內心也坦坦蕩蕩，即便遇到不懷好意的人惡意傷害你，也不會得逞，有句俗話說的好“黑就是黑，白就是白，黑的白不了，白的也黑不了”，做好自己，遠離是非之人！惹不起躲得起，做人不求人人滿意，但求無愧我心，足矣！
玲玲生活記事
“農民與蛇”中的“農夫”很善吧，但他的結局卻是救了蛇卻被反咬而死。裡面的“蛇”它壞嗎?它只是忠於本能才咬死“農夫”。
做犯法的壞事肯定是不行的，但善良也要看對象，有些人不值得你善良以對，那麼適當“壞”點也無防。
餘意吉祥86
回答，人是否不能太善良，適當壞一點是不是更好？
一，人來到世上，必須善良，善良不但有道德，而且更有品質，但是他的自尊最強，說話做事都有更有自慧，一是尊重別人，別人更尊敬他，提高人生觀和價置觀，孝敬老人，疼愛子女，講道德，講品質，在人群中更要講文明，高調做苒，低調做人，堂堂正正。
二，做人善良，是社會大眾的主體，沒有善良，社會也得不到平穩，求的安定和團結，對於疫情，全國有成千上萬人捐款獻愛心，有多有少，不但國人捐款，而且世界各國捐款捐物，說明了天下善良人多，壞人少。
三，人最好別壞，壞事做多了，沒有好的下場，今天颳風找，明天下雨淋你，後天汙雲滾滾，雷擊你，為什麼，因為你做的虧心亊，不為人自，參無人道，丟人限眼，人看不到，老天看的最清，讓你走坐不穩，坎坷不安，永久做善良人，不做壞事，好人一生平安。
萬則紅
心學大師王陽明就曾說這樣一句話：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
這句話的意思就是說：人生為善去惡，對內為善，讓自己心懷善心；對外去惡，抵制和打擊惡的事物，必要時“以惡制惡”。
很多人在生活中，總是犯這樣的一個錯誤，站在一個所謂的道德制高點，以死板的教條約束所有人的行為。
美其名曰是以“道德”為準，但是其實重心已經偏離了道德，而且讓結果往糟糕的方向去發展，此時若是不能轉換一個好的方向，對於整個事件來說，就難以扭轉尷尬窘迫的局面。
在國學思想中就說，以寬容待人，能收穫一個更好的人生與境界，但是對於人生來說，善良則需要建立在不觸碰原則的基礎之上。
如果一個人觸碰了自己的原則和底線，一味的妥協和善良，只會放縱對方的邪惡。
如果說對方侵犯了自己的利益，適當的用非常手段，能夠保障自己的利益，這才是一個最合適的方式。
可樂加油
首先世界上的事物大都是獨立的，有善良就會有邪惡，自古以來便是如此。各個朝代都有善人也有惡人，善人有善報惡人有惡報，之所以有這種說法是因為人心本善，幫助了別人別人會認為你樂於助人，因為你給別人帶來了利益，破壞別人利益的便會遭到別人詛咒，那我認為呢你說的還是要分情況分時間，看對什麼人用什麼格式，這個社會里有樂於助人的人，也有冷漠的人。我認為作為一個公民，應該具備善良的品質，也可以做惡人，但是不是真正意義上的那種欺負別人搞破壞的人，而是做一個追求利益的俗人，要慢慢的學聰明，學會看清楚社會的大方向，善良的心要保存，對家人對朋友都是善良，但是對於觸及利益底線的事情還需要多做思考，畢竟大家也都是很現實的，有些人會選擇放棄利益，有些人會選擇放棄善良。
輪迴不止1
保持自己的善良，我也覺得自己總會別騙，可是，你自己活得開心，總比別人一直算計來得自在舒服。不是說要學壞，只是學聰明點，不過我覺得，笨人自有笨人福。
不過也是相對的，對於感情方面，就得學得聰明點，不要被騙的，情況下學著融入其中。呵呵，還是得看你個人啦。不要輕易相信甜言蜜語。
如果是對於常規的生活，善良也是一種優點。
其實這個沒有一定的回答，學著好好利用吧。
