靈泉宗一禪師有一首偈語:：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。鬚生煩惱處，悟得即菩提。” 凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什麼，只問自己該做什麼這就是安分。求心安，求解脫，首先應該做明白人，知道自己真正需要的是什麼，怎樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境。改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
計較是一塊吸引煩惱的磁鐵。如果你對凡事都計較，就難免煩惱重重。想要擺脫煩惱，不妨把這塊磁鐵扔掉！
佛教講“一切唯心造”，其實外在的境界都是自己內心的境界。同樣一個境界，不同的人會有不同的感受。樂觀的人總會看到積極的一面，悲觀的人則看什麼都是消極的。宋代無門慧開禪師有一首詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”春花秋月本無情，夏風冬雪亦無義，倒是人心偏有意。
很多人信佛、學佛都是追求形式上的東西，遇到境界時，仍然埋怨別人，嗔恨別人。如果你真正信佛，真正相信因果，就不會有想不通的事。要明白一切都是因緣，你遇到的都是自己的緣。痛苦是自己找的，福報是自己修的。
佛者，心也。魔者，心也。正法，心也。末法，心也。看一眼亂象，不如觀一刻自在。道一句浮言，不如念一聲佛號。插一柱高香，不如點一盞心燈。辯一句是非，不如靜一分清閒。心平則正法久住，心迷則末法即現。善自護念，心佛不二。一念之差，心魔不遠。
“隨緣”包含兩層含義，一是緣來不拒，該盡的責任義務要坦然面對，不逃避、不對立；二是緣去不留，凡事盡力去做成敗得失看淡，不執著、不抱怨。
輪迴的路上不可能一帆風順，總是有煩惱和憂愁相伴。當不順心的事縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢？“隨緣自適，煩惱即去”。大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣，萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
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完
回 向 偈
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
願生西方淨土中，九品蓮花為父母，
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶！
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