張馳 談“福報”

只有凌駕於俗世凡塵之上,才能體會到什麼是孤獨、眷戀與無奈。 ——張馳

張馳 談“福報”

李曉軍 / 書

此時此刻經過沉思使我想到最多的就是“福報”,所謂福報即是福德報應,出自《史記·張儀列傳》:“夫造禍而求福報,計淺而怨深,逆秦而順楚,雖欲毋亡,不可得也。”這不是形而上的唯心,也不是封建迷信,而是“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的深刻註解,是我們芸芸眾生應該遵循的處事哲學。

張馳 談“福報”

李曉軍 / 書

現實生活中不乏有許多人在探求福報的來源,福報其實是自己設造的,會獲多深福報,亦是自己的抉擇。福報不是上帝或是神明賜予的,福報是憑藉自身奉獻換來的,正所謂欲得福報,必先播種善行。昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往後,怎麼收穫,怎麼栽?所以不必豔羨旁人的福報深淺,只需撒播勤儉、結緣、喜舍與奉獻的籽種,就定能收穫福報的碩果。恰如胡適先生筆下:“生命本沒有意義,你要能給她什麼意義,她就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事”,與之有異曲同工之妙。古人云“人之初,性本善”,普羅大眾的初心即為善心,只有向善,才是獲得福報的唯一途徑。何為向善,何為善?奉獻即為善,而奉獻必定是無私、真心且不求所圖的,也就是他人口中所謂的“吃虧”。“吃虧奉獻”的人,才是有修有養、有德有行的君子。

張馳 談“福報”

苗再新 / 繪


福報是可增能減的,但有人一味消耗福報,而有人則儲積福報。——何為儲積福報?所謂“助人者,人恆助之”,當行有餘力時,就投身善事,真誠幫助旁人,即為儲積,則福報自然源源不斷。而有人無法參悟其中道理,僅著眼當下個人利益得失,計較分毫,即為心胸狹窄且格局不高,此等人不僅對福報銳減怨天尤人,如遇災難,則愈加自怨自艾。如此相映對比之下,令世人自省一條生存法則:生活離不開人與人的相互幫扶,離不開大自然賜予的日月天地、山川草木,更離不開將感恩之心回饋他人。因善惡終有報,我等方能自在無憂活於世上,故需以萬分感恩之心坦然面對無常事,盡己所能回饋旁人、體恤現世、守衛家園。

張馳 談“福報”


李曉軍 / 書

注:《史記·張儀列傳》:張儀(?~前310),魏國人,曾經和蘇秦一起侍奉鬼谷先生,學習謀略,戰國時著名的縱橫家。


張馳 談“福報”

苗再新

中國國家畫院研究員、中國藝術研究院研究員、中央文史館書畫院研究員、北京文史館館員、中國美協中國畫藝委會委員、國家主題性創作指導委員會委員、中國畫學會理事,曾任中國美術家協會理事、中國書法家協會理事。


張馳 談“福報”

李曉軍

中國國家畫院書法篆刻院原執行院長,中國國家畫院書法篆刻藝術委員會執行主任、研究員,國家一級美術師,中國藝術研究院藝術創作院研究員、中國書法院研究員,中國美術家協會會員,中國書法家協會會員,北京市海淀區美術家協會副主席,北京市西城區書法家協會副主席,榮寶齋畫院教授。


張馳 談“福報”


張 馳

策展先鋒,研究員,民盟盟員,北京美術家協會理事、外聯部主任,烏蘭察布市政協委員,文化部民族民間藝術推廣專家委員會委員。“公益美術支教中國行”大講堂創始人,“守護生態家園”美術記錄生活的發起人,“手拉手——資助貧困地區兒童”活動的組織者。獲得烏蘭察布市委宣傳部頒發的“文化使者”稱號,烏蘭察布市委宣傳部頒發為“京蒙文化交流美術作品展”連續舉辦的突出貢獻榮譽證書,政協烏蘭察布市委員會頒發“助力脫貧攻堅慈善捐贈”榮譽證書,烏蘭察布市民盟頒發“為新冠疫情善行義舉”榮譽證書,國家民族畫院頒發“為民族間美術交流做出貢獻”榮譽證書。


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