VE-諾芯

猶太人是世界上分佈最廣，生命力最強，智商最聰明的民族之一。猶太人在美國、歐洲仍有許多人。在我國、伊朗、俄羅斯和許多國家也有零星分佈。

至於伊朗的猶太人，早在波斯帝國時候就已經出現了，已經存續了2000多年時間。經過這麼多年的歷史演變，伊朗猶太人雖然仍有一些猶太人的特徵，但是大多數猶太人已經被波斯文化所同化。

在伊朗，雖然猶太人屬於少數民族，但是享有充分的宗教自由。議會中共有5個少數民族席位，其中一個就是猶太人的，而且在伊朗議會中享有永久的代表權。從這個方面說，猶太人在伊朗與其它民族一樣 ，都是伊朗大家庭中的一員，都是伊朗的一份子，也都是伊朗的合法公民。

而從以色列方面看，認定猶太人的程序非常複雜。不能你說是猶太人以色列就認定為你是猶太人。他們將對猶太教的信仰和母系作為甄別的主要條件。許多人因為條件不符合而被拒之以色列國門之外。也就是說，你想回到以色列，由於條件不符合，以色列未必會接收你。

小甜嘟爸爸

現在的伊朗確實有5萬左右的猶太人，那麼伊朗與以色列的關係低迷時，這些猶太人怎麼不回到以色列呢？

【以色列總理】

其實伊朗的猶太人也不是這兩年才去伊朗居住的，如果追溯歷史，伊朗的猶太人在繁榮時期的波斯帝國帕提亞王朝的那段時間達到上百萬的猶太人在伊朗居住。

後面隨著波斯帝國朝代更迭，起起伏伏，在波斯的猶太人的生存環境，地位也會跟著起起伏伏，畢竟猶太人在波斯伊朗就算少數民族，沒有主導地位，由於形勢的不安定，有能力有錢的就往外遷移，回到以色列，或者去到更開放，更容易生存的西方國家。

【在伊朗的猶太人】

在伊朗巴列維國王的時期是親西方的，比較開放，對侍猶太人也寬容了許多，這時候在伊朗的猶太人將近十萬左右，伊朗為了增強自己的實力，團結一切可以團結的力量，這一時期的猶太人相對地位穩定。

在伊朗的猶太人為什麼不回到以色列

後來伊朗第一代精神領袖霍梅尼推翻了中飽私囊的巴列維，搞了一場聲勢浩大的伊斯蘭革命，也由於當時局勢不穩，又有一些有能力的猶太人遷移出了伊朗；這時剩下不到5萬的猶太人，在霍梅尼的領導下，伊朗對猶太人群進行了一些安撫政策，伊朗聲稱只是反對以色列的復國戰爭，並不會針對伊朗猶太人；並在伊朗國家議會給僅僅幾萬人的猶太人留了議員的席位。並下令不要去找猶太人的麻煩，並允許猶太人信仰自由，女性無須用紗布遮頭蓋臉。

【霍梅尼】

其實在伊朗的猶太人也知道自己是少數民族的處境，佔不了主導地位，奈何有的猶太人在這遍土地上生根發芽，住了上百年，習慣了，已經把當地當成了故鄉，再者可能是自己能力有限就留了下來。如果很富有可能早就遷走了。

【在伊朗的猶太人】

牛頭馬面兩鬼

雖然沒有5萬那麼多，但確實在以色列本土和土耳其之外，伊朗有中東地區最大的猶太人族群，如今這個數字大約是1.5萬。他們大多是年老的猶太人，那些年輕的伊朗籍猶太人，則更願意選擇在伊朗以外的國家工作和生活。這確實是一個悖論，因為伊朗成天叫喊的是“以色列去死吧”。

在1979年伊斯蘭革命之前，伊朗的猶太人高達10萬。巴列維王朝被推翻後，有影響力和著名的猶太商業領袖、學者、實業家，被當作美國或以色列的間諜處死，財產被充公，猶太人被屠殺。不但猶太人，巴哈伊教徒也慘遇相同的命運。因此，大量猶太人拋家舍業，逃到了美國和以色列。

後來殺戮停止了，政策也有所鬆動，猶太人可以自由地去到任何一個國家，除了以色列。政府解除了許多對猶太人的禁令，包括可以向猶太人售酒，可以自由信教和做儀式，猶太宗教節日，孩子們可以不去上學等等。但是在公眾場合發表有利於以色列的言論，依然可能進監獄。

伊朗議會里，有5個專為少數族裔而設的席位，其中一席屬於猶太人。這位猶太議員，是這5人中影響最大的。在受教育問題上，猶太孩子和穆斯林孩子並無區別，只要通過了考試，都可以上大學。猶太青年同樣要服兵役，如遇戰事，照樣會被派到前線。

伊朗的猶太人主要從事商業、工程師和行醫，大多幹得不錯，也得到當地穆斯林的尊重，相處融洽。但無論如何，伊朗猶太人與伊朗穆斯林通婚的情況，依然十分罕見。總體而言他們過著不錯的中產階級的日子，少數窮猶太人，在猶太社區的求助下，也不致流落街頭。

一些伊朗猶太人認為，他們仍然只是二等公民，社會地位比當地穆斯林，差得很遠。猶太人不可能當法官，不可能在地方政府任要職，更不用說進入內閣。另一些猶太人認為，能在伊朗安全平靜地生活，本身已經是很大的進步。變化只能一步步來，也許宗教上的少數民族，也能幫助這個國家變得更好。

少數到過以色列的伊朗猶太人，對自己的所見所聞感到非常失望。他們認為，以色列猶太人缺乏宗教虔誠，沒有儀式感，在大街上顯得粗魯。家長接孩子放學時，既吵鬧又無禮，往往聲音過大。在伊朗，普通的學校也像宗教學校，而在以色列，世俗學校與宗教學校之間，有很大區別。

外人也許很難理解，在一個時時高喊“以色列去死”的國家，為何還有那麼多猶太人不願離去。同樣讓人很難理解的是，在伊朗生活久了的猶太人，世俗觀和宗教觀，與其他地方的猶太人有越來越多的差異。

世界真的很大

作為在以色列工作和採訪過的媒體人，木叔認為，這個題目有兩個錯誤。

第一，伊朗和以色列並不是宿敵。只是最近40年關係才不好。歷史上2000多年來，波斯人和猶太人關係很好。

第二，伊朗如今只有幾千猶太人生活，大部分伊朗猶太人早就回到以色列或者去歐美了。

因此，就從以上這兩個層次來分別解釋吧。

從第一點來說，以色列和伊朗都是文明古國。兩國曆史交往在2000年前就開始了。

以色列在迦南，也就是如今的巴勒斯坦建國大約500年，後來被滅國兩次，其中一次猶太人被巴比倫人掠奪到了如今的兩河流域，生活的很悽慘。

後來波斯帝國崛起，居魯士大帝滅了巴比倫之後，把數萬猶太人給釋放了，允許他們回到故國的耶路撒冷，還歸還他們的財務和宗教聖器，讓猶太人重新在耶路撒冷生活和祭祀。

這段歷史被猶太人感激至今，去年特朗普承認耶路撒冷是以色列首都後，以色列還發行了紀念幣，上面除了特朗普頭像之外，就是波斯的居魯士大帝。

可見猶太人對波斯人沒有什麼歷史恩怨，相反印象還不錯。後來猶太人被羅馬人徹底滅國，流亡各地時，也有一些人往東走了，這就是為什麼能有幾萬猶太人在2000多年的歷史中能在伊朗這片土地繁衍生活的原因。

兩國關係不好，只是1979年伊朗推翻國王政權之後的事情。

1948年以色列按照聯合國巴以分治決議獨立後，伊朗和以色列關係一直在進步。特別是1950年事實上承認了以色列，但是沒有公開，一位伊朗外交官開始常駐以色列。

此後以色列航空公司甚至開通了到伊朗首都德黑蘭的直飛航班，1961年以色列總理本-古裡安還訪問了伊朗。

當然美國在兩國友好中起到了重要作用。

整個60-70年代以色列給伊朗培訓學生和軍官，派遣各個領域的專家，主要是農業和醫療專家到伊朗幫助建設。在伊朗的水資源勘探、基礎設施建設和加茲溫地區重建等領域，以色列提供了大量幫助。而伊朗，通過以色列南部的紅海城市埃拉特，向以色列出口石油。

這哪是宿敵啊！2000年來兩國都很友好，兩國人民也很友好。如今的問題就出在1979年奪權的伊朗什葉派教士集團的統治上。

從第二點來說，正因為伊朗環境在宗教統治推翻世俗統治後出現了極大變化，在伊朗生活的猶太人才逐步離開。

40年來，90%的伊朗猶太人都離開了當地，主要是去了以色列、美國和歐洲。如今只有不到1萬人伊朗生活。

這些留在伊朗的猶太人都是很虔誠的猶太教徒，因為伊朗有很多猶太聖蹟。比如猶太人四大先知之一的但以理墓就在伊朗。

另外他們大部分年紀不小了，祖輩生活在這裡，他們難離故土。

而且伊朗政府為了展現自己的大度和寬容，對他們也不會驅逐或者打擊。畢竟這也是伊朗和諧的一個窗口吧！

（內賈德和伊朗猶太人）

所以這些猶太人就一直在伊朗生活，伊朗給他們在議會留了一個席位，可以在政治上有一個表達的權利。

既然基本的安全有了保障，很多老人也就不願意離開伊朗回答以色列或者去歐美重新開始新生活了，恐怕讓他們重新適應也不容易。

這些猶太人可以進行宗教祭祀，但是在對以色列問題上，他們不敢自由表達意見。

比如伊朗猶太人一般都不公開說他們支持以色列，畢竟這會惹惱伊朗的什葉派教士集團。甚至一些猶太人為了生活，還要跟著伊朗政府一起批判以色列。

這也是如今也還有猶太人不斷離開伊朗的原因之一。

木春山談天下

說到以色列，很多人就會想到世界上最聰明的人——猶太人。但是猶太人和以色列人是兩個概念，以色列與伊朗不和不代表所有的猶太人都與伊朗不和，那些生活在伊朗境內的猶太人和其他伊朗民眾一樣，對美國十分反感，對以色列政府也沒有多大好感，這些猶太人與以色列的聯繫僅次於回家探親。

在伊朗伊斯蘭革命爆發之後，伊朗國內的很多猶太人受到牽連，有的逃亡到了西方，也有部分私通以色列的猶太商人被處決。後來宗教領袖霍梅尼在會見猶太人代表之後，認可了猶太人在伊朗的地位，他表示：“猶太人是伊朗人，猶太人需要和那些瀆神的錫安主義者區分開。”

因為以上原因，目前生活在伊朗的猶太人只有一小部分，數量大概不到五萬，為了給猶太人合法的政治權利，伊朗議會還為猶太人保留了一個席位。德黑蘭曾經在伊斯蘭革命期間被罰沒的猶太會堂，經過猶太社團的訴訟之後，伊朗政府也歸還給了猶太人。

目前伊朗境內的猶太社團算是比較穩定，外移率一直不高。伊朗的猶太人在經過政府允許之後還可以去以色列探親，不過必須要經過嚴格的審查，還只能經轉第三國抵達以色列，畢竟伊朗沒有直達以色列的途徑。

曾經有記者採訪過伊朗的議會的猶太人議員，該議員表示自己首先是伊朗人，然後才是伊朗猶太人，他的祖國是伊朗，他認同伊朗這種相對保守的文化氛圍。在伊朗境內的大多猶太人都認為自己的伊朗人，這是國家層面的身份，其次才是猶太人，這是種族層面的身份，兩者並不衝突。但是這群猶太人也跟其他伊朗民眾一樣，仇視西方，仇視美國。

國際視角淺說

波斯（伊朗）猶太人，是僅次於耶路撒冷地區的中東第二大猶太人群體，在1947年以色列建國和1979年伊朗革命期間，波斯猶太人曾有兩次向以色列的大規模遷徙，不過儘管如此，目前伊朗境內仍然有不少猶太人。

之所以伊朗與以色列的不和，主要集中在反對猶太復國主義問題上，並不是反對猶太人。

因為猶太復國主義是一種猶太人的保守民粹主義思想，旨在圍繞耶路撒冷地區建立一個猶太民粹主義國家，代價是驅逐這一地區的巴勒斯坦人，這損害了遜尼派與什葉派等國的利益，所以才會引發各方強烈不滿。所以會發現伊朗經常和以色列打嘴仗，而且動不動就要將後者從地球上抹去。

正因為伊朗把猶太復國主義與猶太人分得很清，所以在對待波斯猶太人的問題上矛盾並不尖銳。

當初霍梅尼時期就曾經立法對他們進行保護，允許波斯猶太人擁有自己的教堂、學校、社區，而且在伊朗議會始終可以擁有一個席位。而在2014年，伊朗政府更是為兩伊戰爭時期為伊朗效力的波斯猶太人專門樹立了紀念碑，還派革命衛隊的衛兵擔任保衛工作。

所以伊朗政府對波斯猶太人的實際行動，使得後者擁有了制度上的保障，不再尋求前往以色列。除此之外，由於伊朗猶太人在波斯地區2000多年的歷史，也使得他們對伊朗已經有了國家認同感。

目前能夠考證最早前往波斯地區的猶太人，在公元前8世紀的巴比倫王國時期。而在波斯帝國的阿契美尼德王朝時期，波斯人就對猶太人一直持友善的態度，當時的波斯居魯士大帝甚至允許後者返回約旦河西岸故土重建，正因為此，所以猶太人始終對波斯擁有一定的情愫。

經過兩千多年的歷史洗禮，儘管經過了蒙古入侵和薩法維王朝的不友好，但是波斯猶太人始終留在了這片土地上。即便在2007年以色列等國的猶太富豪設立了專門讓波斯猶太人離開伊朗的基金，但是響應者並不多。曾經有西方媒體在伊朗對波斯猶太人進行過調查，結果絕大多數人的回覆出乎意料，他們認為自己就是伊朗人，與其他篤信什葉派的伊朗民眾沒有什麼兩樣，只不過信仰不同而已。

正是伊朗政府對於波斯猶太人平等的待遇，再加上波斯猶太人在伊朗土地上兩千多年的融合，所以使得這些伊朗猶太人選擇留在這片土地而不前往以色列的原因所在。

馬克觀察

在伊朗的猶太人與伊朗高原有很深的歷史淵源。據記載，在公元前12世紀，兩河流域的巴比倫王國消滅猶大王國以後，很多猶太人被擄到巴比倫，成為“巴比倫之囚”，但有一部分逃到伊朗高原，成為伊朗猶太人的最初來源。

公元前559年，波斯人居魯士二世統一伊朗高原，建立波斯帝國的阿契美尼德王朝。在波斯帝國的大流士大帝統治時期，制定了比較寬鬆的猶太人政策，猶太人可以自治和自由從事商業貿易，猶太人迅速繁衍，人數最多時達到了數十萬人。

到了近代，在伊朗巴列維國王統治時期，伊朗全面西化和世俗化，思想開放，文化多樣，猶太人更加如魚得水，生活條件非常寬鬆，遠勝於猶太人在歐洲的生活環境。

1979年，伊朗爆發伊斯蘭革命以後，巴列維王朝被推翻，霍梅尼開始在伊朗實行嚴格的什葉派伊斯蘭教法。尤其是革命後初期霍梅尼強烈反對猶太復國主義和以色列建國，伊朗從政策上開始敵視猶太人，伊朗猶太人也開始備受限制限制和打壓。於是，大量伊朗猶太人逃出伊朗，前往以色列或者歐美國家，伊朗猶太人數量銳減到不足5萬人。

現在這5萬左右的伊朗猶太人，多數是生活在社會中下層，主要從事小型工商業，不願放棄自己的生活和事業，也不願離開自己祖祖輩輩生活的伊朗高原地區，因此沒有離開伊朗。後來，霍梅尼改變了對猶太人的打壓政策，轉而以安撫為主，並以法律形式規定猶太人在伊朗享受宗教活動自由，可以舉行宗教集會等。在伊朗議會，伊朗法律還給不足5萬人的猶太人群體一個永久性的固定議員席位。在伊朗，猶太女人也不用像伊朗女人那樣必須戴頭巾外出。這些政策上的照顧，進一步打消了伊朗猶太人離開的念頭。

伊朗最高宗教領袖和政府一再強調，伊朗反對猶太復國主義和以色列建國，但不反對伊朗猶太人。伊朗猶太人不會在任何時候因為伊朗跟以色列對抗或戰爭而受到傷害。但是，因為宗教信仰不同，伊朗猶太人永遠沒法進入什葉派穆斯林把持的伊朗政府和社會高層，只能做好小百姓。

高尚濤

伊朗和以色列是宿敵？這個說法不準確，現在伊朗和以色列經常進行口水戰，但在古代波斯人（伊朗人主體）和以色列人是好友。

1，伊朗國父居魯士大帝拯救以色列人

以色列人定居在巴勒斯坦後，分裂為兩個國家：以色列王國和猶太王國。

公元前722年，亞述人消滅了以色列王國。

公元前586年，新巴比倫王國尼布甲尼撒二世消滅猶太王國，並拆毀了耶路撒冷聖殿，擄走了大部分猶太人，安置在巴比倫，稱為“巴比倫之囚”。

公元前538年，波斯第一帝國的創立者居魯士大帝，擊敗新巴比倫王國，攻克巴比倫。居魯士大帝表示宗教寬容，發佈詔書，釋放巴比倫之囚的猶太人回國，批准猶太人在耶路撒冷重建聖殿。

大約有4.2萬猶太人返回耶路撒冷。居魯士還把新巴比倫王國從耶路撒冷聖殿裡掠奪的金銀器皿5400件還給了猶太人。

猶太人還專門在舊約《但以理書》中記載了居魯士大帝對猶太人的貢獻。

還有其他很多猶太人沒有返回以色列，他們在巴比倫生活了近50年，已經安家落戶。再加上波斯帝國非常寬容，很多猶太人在波斯帝國擔任官職或經商，就定居在波斯了。

2，古羅馬帝國徹底摧毀了以色列，從此猶太人散居世界各地

公元66年，猶太人發動了反對古羅馬帝國的大起義。

公元70年，羅馬軍團攻陷耶路撒冷，戰爭中約有一百萬猶太人受害。羅馬人再一次搗毀了猶太人聖殿，只剩下一堵牆，就是今天的哭牆。

3，伊朗巴列維王朝尊重伊朗猶太人

1926年，巴列維王朝建立，推行政教分離和世俗化，取消了什葉派的國教地位，推崇更古老的波斯傳統，尊重伊朗猶太人社區。

1948年，以色列國成立後，遭到了周圍阿拉伯國家的圍攻。伊朗卻支持以色列，伊朗是波斯人，並不是阿拉伯人。

伊朗是中東地區繼土耳其之後第二個承認以色列國的國家。

伊拉克在迫害猶太人時，伊朗開放邊境接受了數千名伊拉克猶太人，並使他們移民到以色列。

伊朗向以色列出口石油，換取以色列的武器。

還有一件弔詭的事情，伊朗最早的核技術是在以色列幫助下發展起來的。（現在的以色列連腸子都悔斷了，恨不能馬上派F35炸掉伊朗的核設施）

伊朗巴列維王朝時期，伊朗10萬猶太人很少有移民以色列的。

4，1979年伊朗霍梅尼革命後的猶太人

巴列維王朝被推翻，伊朗與美國關係破裂，與以色列的關係也斷裂。

大批伊朗猶太人離開了伊朗移民到以色列。

現在的伊朗只剩下約3萬猶太人，在亞洲仍然是猶太人最多的國家（以色列除外）。

伊朗政府禁止錫安主義的一切言論。

但伊朗區分猶太人和以色列國，宣揚民族平等，伊朗猶太人也是伊朗國民。伊朗政府不承認以色列國，但同意給猶太人平等的生存權利。

所以伊朗的猶太人只要不涉及政治問題，生活和宗教信仰都受到伊朗的寬容。

伊朗前總統內賈德還給伊朗的猶太醫院捐款。

本人是沂藍書院趙月光，主要研究宋史和近現代史，繼承章太炎學派唯識史觀學說。

沂藍書院趙月光

中東關係不僅僅是地緣關係，還包括了歷史，領土、宗教、石油、人種等等……所以說自古以來都是錯綜複雜。

其中我們說中東這塊地方，最早最早居住的人是誰呢？

在公元前3500年前後，巴比倫人，亞述人，加勒地人先後佔據兩河流域，公元前2500年阿摩爾人和迦南人包括菲尼基人居住在敘利亞，公元前1500年左右，阿拉瑪人定居在敘利亞，希伯來人定居在巴勒斯坦。

所以他們的祖先也是錯綜複雜。但是在這些錯綜複雜的不同民族之間，希伯來人，阿拉伯人，巴比倫人，鯡尼基人，創造了無數的璀璨文明。

根據希伯來聖經的敘述，事實上猶太人是阿拉伯半島的原著居民，他們是遊牧民族，大致在公元前1900年到公元前1500年之間，由美索不達米亞遷入敘利亞再遷入埃及。

然後希伯來人的祖長亞伯拉罕的孫子，雅各的後裔，開始用雅各的別名稱呼自己為以色列人，然後在埃及的以色列人受到了奴役，在勇士領袖摩西的率領下，希伯來的人擺脫埃及的束縛，來到了西南半島，打敗了迦南人，進入巴勒斯坦。

在公元前1000年大衛建立統一的以色列猶太國，一千年後，被羅馬帝國毀滅，耶路撒冷也被焚燬，大部分猶太人被趕出故鄉，就此無家可歸，漫長的流散過程，一部分猶太人被賣做奴隸，一部分猶太人成為羅馬帝國的公民，有一部分成為了其他阿拉伯國家的公民。

後來的波斯帝國，現在的伊朗，就有一批以色列人的後裔，大約有幾萬人的規模，能統計大概是7萬人。

至於在後來，以以色列在巴勒斯坦地區建國之後，為何居住在伊朗地區的猶太人人不肯回到以色列，其實這是有歷史原因的。

第一是因為當時的伊朗，還不是伊斯蘭革命之後的伊朗，當時伊朗跟美國的關係非常好，巴列維王朝時期，伊朗的政治也在往世俗化方向和去伊斯蘭化方向發展，女性尚且都不用帶頭巾出門，居住在伊朗上千年的猶太人，更不會受到任何迫害了。

等到後來伊斯蘭革命之後，以色列和美國是伊朗的猶太人逃亡的兩個主要方向。

上臺的是伊朗的宗教勢力，而且伊朗是一個純粹的伊斯蘭國家，當時伊斯蘭宗教領袖霍梅尼還建立了宗教合一的伊朗政權，伊朗籍的猶太人害怕被迫害，就匆匆離去，這是伊朗歷史上的猶太人一個大的逃亡潮。

但是後來霍梅尼上臺之後，雖然執行的是政教合一的伊斯蘭政策，對伊朗國人信奉伊斯蘭教的人非常嚴厲，但是對於在伊朗的猶太人則表示的非常友好，霍梅尼曾經說過：

在伊朗的猶猶太人可以不受伊斯蘭教的限制，擁有很高的自由，猶太教的女性也可以拋頭露面，不會受到不公平待遇，而且伊朗政府還專門給猶太人在國會留有民主席位。

而猶太人最不想離開伊朗的關鍵原因在於優渥生存環境。

我們都知道，猶太民族是一個非常聰明的民族，他們只佔世界人種的1%，卻獲得了大約1/5的諾貝爾獎。

他們在科學藝術，政治經濟領域，有著卓越的能力，在伊朗他們也是其中的佼佼者，很多人在伊朗都是高收入人群，他們有著做生意的天賦，而伊朗生意的發展，也很多都掌控在猶太商人手中。

所以大人既可以在伊朗發揮自己的經濟才能，成為著名的企業家和富人，享受幽默舒適的生存環境。

而又不用擔心被伊朗政權所迫害，何必要冒著死亡的風險回到那個已經數千年未曾謀面的故土了呢，在上千年的時間中，他們應該會把自己當成大波斯民族的一份子吧，而且他們也是伊朗的八大民族之一，所以又何必回到戰火中的以色列呢。

歷史好奇怪

在中東地區，以色列幾乎沒有一個盟友。不僅和周邊的阿拉伯國家進行了五次中東戰爭，連遠在兩千公里之外的伊朗，也成了嘴炮不斷的世仇。經常不是以色列聲稱踏平伊朗，就是伊朗威脅要讓以色列從地球上消失。

通常，一旦兩個國家走向敵對，那麼彼此國家的僑民將成為首當其衝的受害者。伊朗自霍梅尼上臺，建立伊斯蘭教政教合一國家以來，和以色列一直水火不容。但是，時至今日，仍有多達5萬猶太人留在伊朗國內，不願回到以色列。

（巴比倫之囚）

而且，伊朗政府還極力保護著他們，不讓他們回去。這究竟是些什麼人，為什麼會出現這種情況呢？

一、猶太人和波斯人淵源。

其實，從歷史上看，猶太人和伊朗波斯種族有著很深的淵源。

早在公元前12世紀“巴比倫之囚”時期，當時巴勒斯坦地區的猶太人，為了逃避迫害，向東遷移，來到荒無人煙的波斯高原，成為今天南猶太人的起源，比波斯人都要更早到達這兒。

波斯人統治這兒之後，對當地的猶太人實行較為寬鬆的政策。不僅不干涉宗教信仰，還允許猶太人高度自治，雙方相處非常融洽。

猶太人在此世代居住，以天生的精明從事商業貿易，積累了大量的財富。

二、伊朗猶太人的黃金歲月。

以色列1948年建國後。伊朗正處於和美國相交甚歡的巴列維王朝時代。整個伊朗全面西化，思想開放，推行世俗化改革，淡化宗教對政治的影響。

而且，伊朗和號稱小美國的以色列也恩愛有加。兩國不僅在軍事、經濟、技術等方面有深入合作，在以色列和其它阿拉伯國家大打中東戰爭時，伊朗的石油還向以色列放開供應。

而以色列投桃報李，將導彈、武器等技術向伊朗無條件提供。那時的兩個國家之間，可謂是關係非常鐵的盟友。

當時的伊朗猶太人迎來了發展的黃金歲月，高峰時一度達到幾十萬之眾。

（霍梅尼）

三、逃離伊朗的猶太人。

以色列和伊朗國家關係的轉變，始於1979年霍梅尼伊斯蘭革命之後。伊朗淪為政教合一的國家，實行教士治國，執行嚴格的伊斯蘭教法，對美國和西方轉為仇視態度。尤其是對以色列復國的反對，伊朗的猶太人也受到了波及。

那個時期，伊朗教士統治階級為了輸出革命，開始仇視以色列的復國主義。

對於伊朗境內的猶太人，也開始大加限制，大力打壓。一些猶太人倉皇出逃，回到以色列或是歐美國家。伊朗的猶太人數量急劇下滑，僅剩五萬左右。

四、固守伊朗的精英群體。

這餘下的五萬猶太人，多為伊朗佔有較高社會層次的階層。他們大多從事宗教事業，或是從事猶太人擅長的中小商業貿易。他們在伊朗已經擁有一定的事業和經濟基礎，許多猶太人都是當地的知名企業家。商業領域涉及房產、醫療、食品、酒店等行業。

在擁有較高的社會地位和財富後，這些猶太人和伊朗上層階級，同樣居住在富人區。他們並不擔心自己會受到波及，因為經濟基礎決定社會地位，伊朗統治者也不會輕易讓他們受到傷害。

當時，正值以色列和阿拉伯國家之間，爆發第五次中東戰爭。伊朗雖有心參戰，但美國扶持的伊拉克藉機發動了兩伊戰爭。伊朗當時剛剛經歷軍隊清洗，戰鬥力疲軟，喪失大片領土，自己都難以招架，哪裡還有心去群毆以色列呢。

（中東戰爭）

五、伊朗宗教政策的轉變。

為了安撫伊朗猶太人，霍梅尼很快轉變了態度，公開宣稱我們的敵人是以色列國家，而不是伊朗猶太人。政府開始對猶太人進行安撫，並恢復了猶太人的宗教自由，可以舉行宗教集會活動。同時，還為這5萬猶太人群體在政府中專設了一個永久性的固定議員席位，給予充足的參政權利。

雖然目前伊朗和以色列在敘利亞境內軍事衝突不變，但生活在伊朗境內的猶太人似乎並不在意。因為伊朗政府早已向他們承諾，無論和以色列發生多大的對抗和戰爭，那都是兩國之間的矛盾，和早已定居波斯高原數千年的伊朗猶太人無關，他們不會受到傷害。

現在，仍然生活在伊朗國內的這五萬猶太人，生活還是比較安穩的。不過，因為宗教的差異，他們除了象徵性的一個永久議員席位外，卻永遠進入不了伊朗的政權高層，這可能是他們留在這裡的唯一缺憾吧。

（參考資料：《伊朗民族宗教關係的戰略影響》）

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