曾几何时，那因20世纪的上海而被贴上了中国文化与审美标签的旗袍，已不复往日的繁华。现世的上海弄堂也鲜有绰约身姿的妙龄女郎熙攘在树荫下了。起源于19世纪清朝旗人的宽大长袍，经历了三百多年改良与创新的它，在穿越古今的道路上从容地褪尽昔时芳华，不骄不躁地在新世纪里承载着别样的情怀。
从五四运动到妇女解放，旗袍在历史上承载了很多情怀，但其中最为本质却是它那从生活的表象剥去后所剩下的柔软。那柔软，在民国才女的文字之中，在电影人的影像之中，更在时间的流转之中。
裁剪旗袍的手艺人在午后踩动着缝纫机，温和的暖阳从窗外跃进来，透过窗纱在地上形成光斑，粉尘在光的折射下熠熠生辉，手艺人时而抬头看看天花板，时而比弄着皮尺规划着旗袍量长。时间悄然地从手艺人的指缝中钻过，在他们的鬓发、眼角和手纹留下一个个调皮的小尾巴。从容勾兑了优雅，优雅勾兑了女人的憧憬与留恋。精湛的剪裁和细腻的触感使得旗袍被勾勒成一种仪式符号。
它不仅在历史中，更在生活里。
记得母亲有一件墨绿色的布旗袍，低调的花从襟口处一直开到了岔口处，含蓄隐忍但又不失芳色。母亲每次拿出来穿都会很隆重。旗袍要先整齐地摆放在熨烫板上，整理好衣襟和袖口，再用熨斗如轻抚一般划过每一寸布料。头发则是要全部梳到脑后挽成发髻，然后将素雅的发簪别在发髻的一侧。接着便是要仔细地对着镜子描眉。时钟在滴答滴答地走，母亲始终沉浸在自己的仪式里。她将这一生的欣喜与失落都兜进那高领旗袍里，拘谨婉约，在不知不觉中将品性淬炼成一朵优雅的花，别具雅致。
旗袍的魅力，不是视觉上触目惊心的艳丽，而是在索然无味的日子里它会润饰着每一滴的光阴，或柔情似水，或光芒万丈。正如母亲，穿上旗袍后眼眸里始终光亮，笑容始终温柔而磅礴。旗袍不仅在生活被缱绻成艺术品，它也在无言的潜移默化中被一次次拉进低吟浅唱的审美活动中。
在王家卫的电影中，就一直绕不开旗袍这个审美话题。作为基本的审美元素，旗袍仿佛第二种语言，将电影里女人的心理活动诠释得淋漓尽致。从张曼玉《花样年华》在昏暗弄堂里绰约的身影，到章子怡《2046》曼丽柔美的腰肢、巩俐《爱神》美艳与颓靡的结合、宋慧乔《一代宗师》高贵娴静的气质，女人灵魂中一切理不清道不明的情愫，都融进了旗袍的一针一线之中。那被包裹的身躯，或炽热或雅致，都在这色彩与光影的二维话语中悉数沉淀，最终流转成时间里的优雅。
“繁花落尽君辞去 只道昨日已成风。”无论来时路是昏暗的老巷，还是明媚的荫道，都只能往前看，将所有的可能性都看作是生命中必不可少的经历。无论未来是大风大雨，还是晴朗阳光，都只需见招拆招，沉着应对着命运的馈赠，就像电影里的女子，穿着旗袍，坚定而勇敢地过着柴米油盐的生活。
尽管我们所生活的世界正快速地运转，企图将我们撕扯得离本心越来越远；尽管身不由己的我们仍被现实中太多不可控的因素所左右，但生活的分分秒秒都可以被仪式化，仪式感从来就只是灵魂深处修养的问题。
世界上的每个事物都可以是一个文案，就像王家卫的电影是关乎旗袍的绝妙文案，人也可以呈出独特的文案。不同点在于，呈现给世界关乎自身的文案只能由自己构思和创造。现实中太多的猝不及防让我们无法避免面对那些不美好的文案，或是利益冲突，或是诱惑纷扰，但我们仍有权利选择避重就轻，在涵养中在内心中保持洁净，同时间绵绵细语，在优雅的仪式下创作出关乎自己的独特文案。
在一定程度来说，旗袍可以算是中国女人的精神图腾。尽管在如今的生活中，女人在职场的战袍大多替换成了中性着装，相对而言旗袍已经淡到生活的边缘。但旗袍针脚里的故事，却带着一股浑然天成的矛盾性。正如旗袍设计里保守贵气的高领与开衩的裙角，有点冲击，又相得映彰。
愁绪带着点温润，含蓄又显出点傲气，始终不卑不亢，淡雅端庄，它们借着时间的包容，分毫不吝地被揉进物质的精神里，揉进包含着女人的点点滴滴里。
身为女子，内修为巧心，外修则颜华，谓入得厨房，出得厅堂，宜室宜家，尔亦至尊，不蔓不枝，此为东方优雅女子之上品也。
古有：风，雅，颂，今有美时光女子学堂，特为女子量身定做：才，德，慧课程，令女子不负光阴不负己，别数日当刮目相看，一娉一笑能胜千军万马;一茶一画可踏万水千山，亦足以技艺傍身谋生。
是日也，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯览流觞曲水之盛，现诚募各地佳人学员，亦静待尔等有识之士来游目骋怀，共商未来。岂不快哉!
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