上乘武技与心性修养迷则经累劫，悟则刹那间，俗话说：“初学三年，走遍天下，再学三年，寸步难行。”中华武功的修位明显分成两大境界：初期须凭毅力、韧性、汗水与时间；后期则离不开根基、缘分、悟性与德行。项羽力扛千鼎，终属气血；仲尼朝闻夕死，是何意志！要修成上乘武技，成为出类拔萃者，则必须进行心性修养。。习武之人，心胸宽广在武技修为中头等重要。所以，武林推崇“大海一样的胸怀”，“海纳百川，方成其大”。
以海来诠释心性修养，水具有双重性，既有“柔”性，也有“强”性。大海既具有虚怀若谷的一团“和气”，也具有无坚不摧的一股“杀气”，而这股“杀气”，往往被习武者忽视或轻视。所以许多武者刻苦习武数十载，却始终停留在某个层面上徘徊，其关键在于不能正确地理解心性修养。不明其理，自然不得其法，亦难获其效。心性修养不能仅局限于只有“大海一样的胸怀”！因为，万法皆有心生，也就是说“心生万法”。心是根本，“性”字的组成结构是由一个“竖心旁”加一个“生"字,所以我们可以理解为“生心为性”，性，是天性、秉性、习性，人生本来的东西。古人常讲：修心养性。说明“心”是可以通过修正修炼改变的，而“性”只可以养。“以出世之心入世，以入世之心出世”；“以对己之心待客，以待客之心对己”。“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”；“武者无刀兵气，书生无寒酸气，女子无脂粉气，僧人无香火气，便是世上不可少之人”。这就是心性的修养。
修炼方法；一：想象从宇宙中汲取无穷能量。如果能学会在静态与动态（如搏击）中采气，则回实现“愈战愈勇”的阶段性目标。二：时想耳边突爆巨大鞭炮声，而自己却安之若泰。以达泰山崩于前，而色不变的境界。三：身历风、雨、寒、热的自然变化，保持松、通、空及清、静、定之态。四：身处诽谤、嘲讽之中，不为所动。“外练神风铁骨，内养浩然正气”，然后待人接物。五：善待自身，善待他人，善待一切生命，莫伤天害理，违纪乱法，要知损人则损己。六：观想默会自己化水、化风、化火，至柔至刚，至阴至阳，静则于人无扰，动则摧枯拉朽。古往今来，多少武学泰斗最终的修为都离不开佛学、道理、伦常。
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