陈太卿说：“眉、眼、鼻、口，都是一身的神。
忽然口对鼻说： ‘功高的在上，无能的在下，这是常理，你有何德能，位置为什么在我之上呢？’
鼻答道：‘我能闻香识臭，然后该吃的就叫你吃了，因此就应该位居于你之上，我倒愿听听你有什么才能？’
口答道： ‘心中欲说口先用，读书读史读文章；食尽世间多美味，陈言陈语献天王。’
鼻客客气气地说：‘休笑鼻孔无因由，知香知臭是鼻头；鼻头若无三分气，盖世文章总是休。’
鼻对眼说：‘贤兄的位置为什么还在我的上边呢？’
眼答道：‘我能见善见恶，望东望西，功劳不小，因此就应该在你之上。
诗云：秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银；世人不与吾同走白日青天去不成。’
口说：‘眉毛怎么在我之上呢？’眼答道：‘我与你与鼻兄三人同去问它。’
眉客客气气地答道：‘休侮双眉没志量，先年积祖我居上；
若把眉毛移下去，相见成甚好模样。’鼻说：‘我们与你论的是功，不是论样子！
大家争争吵吵，闹个不停。两耳听到了，就向他们劝解道：‘君子无所争，这是《鲁书》上的明训。
还是俗语说得好：我每从幼两边分，会合人头寄此身；
劝君休争大与小，列位都是面前人。’”
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