永和九年（公元353年），農曆三月初三
天朗氣清，惠風和暢，正是一個春遊的好天氣！
彼時，一代“書聖”王羲之任會稽內史、領右將軍，相約謝安、孫綽等一眾好友，共計41人，前往會稽山陰的蘭亭遊玩，行“修契”之事，曲水流觴，飲酒賦詩，進行了一場“盛大”的文人雅集。
話說推杯換盞間，他們便已有26人作詩，並匯之成集，曰《蘭亭集》。而後眾人又起鬨讓王羲之做序，羲之原本還在推辭，但幾杯酒下肚，一種感覺便莫名而生，隨即就提起一支狼毫筆，展平蠶繭紙，氣沉丹田，筆走游龍，頃刻間寫下一篇《蘭亭集序》。
神龍本《蘭亭序》
公元2020年，農曆三月初一
距離王羲之等的蘭亭集會已經過了1600多年，今天的天氣也如那日一般，然而我們卻還在“疫情”的防控之下，我們是不能夠像他們那般來一場“蘭亭雅集”的，但我們卻可以欣賞，欣賞那一紙《蘭亭》。
展開了“神龍本”的《蘭亭序》，我似乎聞到了那年春日的芬芳……
神龍《蘭亭序》
東晉時代的郊遊，暢飲，酣歌，書寫，一切都顯得那麼的愜意，沒有"建安七子"、"竹林七賢"的曲折與吞嚥，在這疫情肆虐的當下，我覺得連呼吸都通暢了許多。
一代“書聖”王羲之仕途困頓之際，到了蘭亭，而後他找到了真正的自己：一份從容、淡定與灑脫。
曾經，他最嚮往的是拯救東晉，救社稷黎民於水火，也曾歷任秘書郎、寧遠將軍，江州刺史；可是，朝堂的渾濁、官場的黑暗又怎能容得下他這個兩袖清風的白面書生？入了朝堂卻不按官場的規則辦事，即便他是王氏世家子弟，也免不得被一場風波吹到了會稽。
神龍《蘭亭序》
離開政治漩渦的建康，王羲之既失落，又欣慰。他離自己的理想越來越遠，卻離大自然越來越近。
“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。”
所有的官場紛擾、混亂時局、刀光劍影，在這些面前，似乎都被隱去了，歲月也被這縷陽光抹上了一層金色的光澤。
只有這個時候，人的心靈才能沉靜下來，呼吸大自然的芬芳，想一些更為玄遠的事情。
"仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。"
王羲之焦灼的表情松馳了下來，我似乎看到了他的側臉，被蟬翼般細膩而透明的陽光包裹著，顯得那樣的柔和。他忽然間沉默了，面對著大自然，面對著蒼穹宇宙，他對生命有了更深的認識，這認識超越了功利，進行著昇華。
神龍《蘭亭序》
他的那份“樂”自不必說，而他的憂傷，則正是緣於這份"樂"。因為人的生命是短暫的，來得快，去得也快，猶如曇花。
“況修短隨化，終期於盡。古人云：‘死生亦大矣。’豈不痛哉！”
死亡是生命最終的節點，在這個節點面前，即便是王羲之也很難瀟灑起來。所以他的《蘭亭集序》開始是愜意輕快的，但隨著他對生命追問的越深，調子就變得越發的沉重，因為生命的深處是孤獨，一種與生俱來、而又無法擺脫的孤獨。
“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬者，亦將有感於斯文。”
《蘭亭序》寥寥三百二十四字，一個東晉文人的複雜心境就這麼一點點地展現了出來。揭開那莊嚴與繁華的表層，內裡的是永遠的淒涼，但打動人心的，卻又恰是這份淒涼。
神龍《蘭亭序》
盛唐時期，唐太宗曾痴迷於《蘭亭集序》，除了其本身“翩若驚鴻，婉若游龍”的書法特色，還有一個原因就在於它道出了人生的大感慨：“存在”與“虛無”——這觸及了他那根最為敏感的神經。最終，他更是因為自己的一己之私，帶走了《蘭亭序》的真跡，使得後世文人陷入永遠的嘆息之中。
但人們依然想把它"追"回來，於是就有了一種新的方式——臨摹。
自唐太宗以後，歷朝歷代，太多的書者，加入到了這浩浩蕩蕩的臨摹陣營中，他們站在一起，在臨摹中，滲透進自己的風格和時代的審美趣味。於是《蘭亭集序》借用了一代又一代人的手，反反覆覆地進行著表達，進行中一次又一次的重生。
世界上也再沒有一種文化，能夠像中國文化這樣陷入深深的文字崇拜。這種崇拜，通過對《蘭亭序》的反覆摹寫，表現得淋漓盡致。
神龍《蘭亭序》
公元502年，南北朝最有才華的皇帝——梁武帝蕭衍，命時任散騎侍郎的周興嗣從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，並要求這1000個字不可重複。周興嗣煞費苦心，完成了任務，於是中國歷史上有了第一篇《千字文》。從此開始，到20世紀中葉，每代人在開始學習知識時，都會讀到這樣的文字:"天地玄黃，宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張……" 琅琅的誦讀之聲，使得其中的每個人都會與那個東晉的王羲之相遇，而王羲之的字，也成為每一代中國人的必修課，貫注到中國人的生命記憶和知識體系中。
《蘭亭序》，一張薄薄的絲絹，就這樣形成了一條漫長的鏈條，在歲月的長河中環環相叩。在後世文人、藝術家的參與下，《蘭亭序》早已不再是一件孤立的作品，而成為一個藝術體系，支撐起古典中國的傳統藝術，也支撐著中國人的藝術精神。
王羲之或許不會想到，正是他對良辰美景的流連與哀悼，對生命流逝、死亡降臨的愁緒，使得一紙《蘭亭》從時間的囚禁中掙脫，獲得了永久的生命。
神龍《蘭亭序》
逝者如斯，
曲水流觴。
會稽山陰一場醉，
醉了蘭亭，
醉了歷史，
醉到了今天，
醉倒了一代又一代。
注：本文所附圖片是據傳為馮承素臨摹的神龍本《蘭亭序》，神龍《蘭亭》乃是流傳至今的《蘭亭序》摹本中最為精美的一眾。
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