今天来和同学们好好复习“教育学硕士考研专业课第三本书”
《中国教育史》第四版 孙培青主编
今天是第十四章 下 （民国政府时期的教育）
今天来学习黄炎培的教育思想、陈鹤琴的教育思想、陶行知的教育思想三小节
国民政府建立后，中国教育进入一个十年发展期。期间，颁行三民主义教育宗旨，建立诸多学校管理制度，幼儿教育、初等教育、中等教育、高等教育都取得进展。即使在抗日战争的艰难时期，也努力保护了民族的文化教育命脉。同时，杨贤江、晏阳初、梁漱溟、黄炎培、陈鹤琴、陶行知等教育家致力于以改造中国社会为最终目的的教育求索，分别在新民主主义教育理论、乡村建设和乡村教育模式、职业教育思想体系、传统学校教育的改革等方面做出了贡献，共同促成了新教育中国化的探索潮流。
黄炎培的教育思想
黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是我国近代职业教育的创始人和理论家。 黄炎培的职业教育思想是在吸取西方先进国家的教育经验、反思中国自办新教育以来的问题和教训，以及不断探索中逐步形成的。1913年黄炎培发表《学校教育采用实用主义之商榷》中强调学校教育应该与社会实际紧密结合，该文在民国初年的教育界激起强烈的反响，形成早期实用主义教育思潮，引发人们教育观念的变化。1917年，中华职业教育社成立后发表的《中华职业教育社宣言书》标志着以黄炎培为代表的职业教育思潮形成。20年代中后期，黄炎培提出“大职业教育主义”的观念，强调办职业教育必须联络和沟通所有教育界和职业界，参与全社会的活动与发展，至此黄炎培的职业教育思想基本成熟。
黄炎培认为，职业是社会存在和发展必须分工的产物，而教育则是保持和发展各行业的条件，从延续和促进社会生产和社会生活、增进工作效能与激发工作者智能的需要出发，沟通职业与教育是必须的。职业教育的功能在于“谋个性之发展”“为个人谋生之准备”“为个人服务社会之准备”“为国家及世界增进生产力之准备”。职业教育在学校教育制度上的地位影视一贯的、整个的和正统的。职业教育的最终目的为“使无业者有业，使有业者乐业”。在数十年的实践中，黄炎培总结出社会化、科学化的职业教育办学方针，并且根据职业教育的特点总结以往教育的经验，提出“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”等主张，作为开展职业教育教学工作必须坚持的原则。黄炎培职业教育思想体系的另一重要特色和组成部分是他的职业道德教育思想，基本要求为“敬业乐群”四字。
陈鹤琴的教育思想
陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者，他倡导的“活教育”为改革传统教育提出了极有价值的思路。 陈鹤琴提出“活教育”的目的是：“做人，做中国人，做现代中国人”，从普遍而抽象的人类情感和认识理性出发，逐层赋予教育以民族意识、国家观念、时代精神和现实需求等含义，使教育目标逐步具体，表达了陈鹤琴对人的发展、教育与社会变革的追求。“大自然、大社会都是活教材”，是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述，让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识，但这并不代表着绝对否认书本的作用，陈鹤琴追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。“做中教，做中学，做中求进步”，是活教育教学方法的基本原则。陈鹤琴认为，“做”是学生学习的基础，因此也是“活教育”教学论的出发点。它强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。“活教育”思想明显的受到杜威实用主义教育思想的影响，是对中国现代教育产生过重要影响的教育思想。
陶行知的教育思想
陶行知是中国现代杰出的人民教育家、大众诗人和坚定的民主战士。他以毕生奉献于教育，勇于批判和改革旧教育，为中国探索民族教育的新路。他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想，而其生活教育思想则贯穿其始终。陶行知的可贵，在于他一生的教育奋斗都为着一个目的：真心诚意为使劳苦大众及其子女能够受教育。这成为他不断奋斗、不断前进的原动力，也是他办教育的根本原则，站在人民大众尤其是劳苦大众的立场上思考和解决他们的教育问题，是陶行知教育思想和实践的一大特点，也是他区别于同时代其他教育家的地方。不断破旧，不断创新是陶行知教育实践的特色。他认为中国教育的主要弊病是“沿袭陈法”和“仪型他国”，他赋予自己的使命是破除“八股”，创造中国的新教育。同时，陶行知对儿童个性和创造精神也充分尊重，表现在不压制儿童的兴趣、个性，尤其表现在他真心地视儿童为一种重要的教育力量，并努力发挥其创造作用，是中国实现普及教育的重要力量。
“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需求的教育理论的努力。1918年，陶行知就有了生活教育的思想，1927年起他在晓庄师范学校先后做了《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《生活即教育》等演讲，将“教学做合一”、“社会即学校”、“生活即教育”形成完整的理论体系。其内涵为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从校历上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”陶行知的生活教育理论是一种大众的、为人民大众服务的教育理论，是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，是我国民族教育理论宝库中十分可贵的遗产，值得我们珍惜并认真研究汲取。
今天就和同学们分享到这儿啦，明天继续本册书的第十五章！
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（最近几天由于个人原因断更，在此小编报以深深的歉意，保证以后不会再出现啦~）
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