附錄一：張大昌先生
張大昌先生系《輔行決》的收藏捐獻者，臨床經驗豐富，理論造詣極高。現將其未公開發行的《經法述義》中的一篇摘出，以供大家研究。
1、張大昌1982年序
講解經方，宋時成無己首創之。論藥之分劑，引唐?陳藏器《本草拾遺》雲：“諸藥有宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、溼，此十種者，是藥之大體。”寇宗奭《本草衍義》雲：“此十種今詳之，寒熱兩種何獨見遺？如寒可去熱，大黃、朴硝之屬也。熱可去寒，附子、桂是也。今特補此二種，以盡厥旨。”自爾以往，醫家皆依此，謂之十劑或十二劑。其組織制度，以君臣佐使為準則。其引《神農本草經》雲：“方宜一君一臣三使五佐，又可一君三臣九佐使也。”然依此說核考經方，不能得其意旨。成氏又引王冰補經《素問?至真要大論》文，擬定大、小、奇、偶、緩、急、復七者，以為方之種類，歷來醫家亦頗見允納。而據補經理論之謂：“遠近汗下多少。”則又與經方鑿納不入。蓋王冰補經每發揮敷演，論理不免誇空。識者不以微瑕棄玉可也。故今仍式其目而名義有所斧正。夫經方者，傳統實效者也，萬古不易之準則，醫藥學術之結晶也。其盛譽，其價值非世流之時方可同日而語也。今欲以模為式，引就正統。故但例方若干首，其他則不惶及焉，世間或於傳缺佚者，蓋師經義，擬比而補之。抑治莊之作，非敢僭妄爾。
張大昌1982年秋
2、張大昌1990年序
《湯液經法》此書始見於《漢書?藝文志》經方類中。為已佚古醫方類著作。
經方者，傳統實效者也，萬古不易之準則，醫藥學術之結晶也。其盛譽，其價值非世流時方可同日而語也。古方制度，有君、臣、佐、使之說，有一君、一臣、一佐、一使，有一君、二臣、二佐、二使也。《素問?至真要大論》文，擬定，大、小、奇、偶、緩、急、復七方。《本草拾遺》雲：“諸藥有宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、溼，此十種者，是藥之大體。”昔黃帝與臣工、岐伯、雷公等，編難問證，詳病變之情，臟腑經俞之景，以為《內經》。商?伊尹以元聖之才，仰觀天文，俯察地理，遠求諸物，近求諸身，撰用《神農本草》，準次陰陽之道，參伍之變，錯綜其事，引而伸之，觸類以專之，化為《湯液經法》。今欲以模式，以陰陽為兩綜，劑分十二，以應十二地支，方分十種，以應十天干，據此為十二劑，每劑十方，共計百二十方也，以應《湯液經法》中“中品中藥為療疾祛邪之方，亦百二十首”之目。
張大昌撰，弟子範志良整理1990年冬
十二神方
四神、八維方
北方壬癸水，其季冬，其位子，其神玄冥，其獸玄武，其宿鬥、牛、女、虛、危、室、壁。其氣凜，其劑滲。經雲：“滲可祛溼”。其方玄武，白朮、茯苓、生薑、甘草屬。
東方甲乙木，其季春，其位卯，其神勾芒，其獸青龍，其宿角、亢、氐、房、心、尾、箕。其氣散，其劑輕。經雲：“輕可祛實（一雲閉，邪氣閉實也）”。其方青龍，麻黃、甘草、杏仁、桂枝屬。
南方丙丁火，其季夏，其位午，其神祝融，其獸朱鳥（雀），其宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫。其氣潤，其劑滋（一雲潤）。經雲：“滋可已枯”。其方朱鳥，阿膠、雞子黃、黃連、黃芩屬。
西方庚辛金，其季秋，其位酉，其神蓐收，其獸白虎，其宿奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。其氣肅，其劑收。經雲：“收可已耗”。其方白虎，石膏、粳米、知母、甘草屬。
北東其位醜，陽氣始生，地氣始動。其宿咸池，其氣滑。經雲：“滑可祛著”。其方咸池，榆皮、葵子、黃芩、滑石屬。
東北其位寅，日出之方，陽氣初生，其宿陽旦，其氣溫。經雲：“溫可祛寒”。其方陽旦，桂枝、甘草、大棗、生薑屬。
東南其位辰，陽氣大振，萬物思動。其宿天阿，其氣宣。經雲：“宣可祛鬱”。其方天阿，生薑、半夏、橘皮、桂心屬。
南東其位巳，陽氣大張，大雨思降，其宿螣蛇，其氣洩。經雲：“洩可祛實”。其方螣蛇，厚朴、大黃、甘草、枳實屬。
南西其位未，未者，味也，百味斯實。其宿神後，其氣澀。經雲：“澀可固脫”。其方神後，赤石脂、乾薑、禹糧石、粳米屬。
西南其位申，陰氣初盛，月出之地。其宿陰旦，其氣清。經雲：“清可祛熱”。其方陰旦，黃芩、大棗、甘草、芍藥屬。
西北其位戌，大地澄清，生機已減。其宿紫宮，其氣重。經雲：“重可祛怯”。其方紫宮，牡蠣、龍骨、滑石、赤石脂屬。
北西其位亥，陰氣思收，大地閉塞。其宿勾陳，其氣補。經雲：“補可扶弱”。其方勾陳，甘草、生薑、大棗、人參
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