在基督教的傳說當中，通過金約櫃的引領，以色列人成功的進入到了迦南地區，後來金約櫃被大衛王帶到了耶路撒冷，然後所羅門王把它安放到了新修神廟的至尊堂中，從那之後金約櫃就變成了聖城耶路撒冷級別最高的珍寶。隨著歲月的變遷，政權的更迭，金約櫃的下落也慢慢的變得撲朔迷離起來，因此關於它的下落也開始變得眾說紛紜，千百年來更是逐漸的形成了一門獨特的學問。
關於金約櫃的由來有著詳細的記載，當時所羅門王用了7年的時間在如今的耶路撒冷建成一座聖殿，裡面不僅有宗教聖物，還藏有無數的珍寶。金約櫃是用黃金特製的金櫃，裡面裝著以色列人最崇拜的上帝聖諭和法典，所以叫它金約櫃。除了猶太教最高長老有權每年一次進入聖堂探視聖物外，其他任何人不能進入。所羅門死後，猶太王國分裂成兩個國家，猶太國和以色列。可是由於以色列沒有宗教中心，祭司們都到耶路撒冷的聖殿獻祭，教民們也依然到這裡朝聖。因為唯一的聖物——金約櫃，仍在這裡。直到公元前586年，猶太王國被新巴比倫帝國所滅，金約櫃隨之下落成謎。
關於金約櫃的下落，史學界主流的說法主要有三種。第一種說法是，當時羅馬人在公元70年將第二座聖殿焚燬之時，人們通過暗道把金約櫃搶救了出來，暗道大約三十千米長，一直通向東邊的庫姆蘭附近，而現在金約櫃仍然埋在庫姆蘭地區。第二種說法是，金約櫃註定要返回聖殿山，將被安放在一座新建神殿的至尊堂裡，新的神殿將在彌賽亞時期建成並以此昭示天地。再有一種說法講的是，金約櫃現在就封存在梵蒂岡的地庫當中。然而，阿拉伯編年史學家卻說，金約櫃被安全地轉移到了阿拉伯。還有十字軍東征佔領了耶路撒冷之後，聖殿騎士們一直到處尋找金約櫃，但始終沒有找到櫃子的蹤影。
在以色列早期的記錄當中，金約櫃是用來承裝上帝賜給摩西的石碑的，因此石碑以及用來承裝它的櫃子，就組成了上帝和以色列之間的見證。另外，根據在出埃及記裡面的記載，金約櫃有時候還會被看作是上帝的踏腳凳。更有一種流傳甚久的關於金約櫃的傳說，說的是原本被安放在聖殿裡的金約櫃被所羅門國王與示巴王后的兒子偷到了埃塞爾比亞。
在埃塞俄比亞的傳說中，示巴女王是公元前10世紀埃塞俄比亞阿克蘇姆城的女王。傳說，示巴女王到達耶路撒冷後，所羅門王對她一見鍾情，並熱情接待了她。在示巴女王回國前，她已身懷六甲，所羅門王給了她一個指環說:“若生下了一個兒子，就讓他拿著指環來見我。”示巴女王回國後果然生下了一個男孩兒，她給他取名叫艾伯納哈基姆，意思是“智者之子”。
哈基姆長大成人示巴女王就把指環給了他，並且讓他去以色列尋找生父。哈基姆來到耶路撒冷之後，所羅門王欣喜若狂並想讓他留下來統治以色列，然而哈基姆卻執意要回到母親的身邊，所羅門王只好給他塗上了繼承王權的“聖油”，放他回到了埃塞俄比亞，並且立下只有哈基姆的子孫後代才能統治埃塞俄比亞的約法。哈基姆回國後成為了埃塞俄比亞的國王，從此他的後代即位時都要舉行一番莊嚴的儀式，宣誓他們的統治來自於所羅門，這個習慣也一直沿用至今。
埃塞俄比亞國王傳統的頭銜之一，就是“猶太雄獅”。埃塞俄比亞皇家都自稱是大衛王和所羅門王的後代，而埃塞俄比亞教會則宣稱，幾百年來金約櫃一直封存於該教會當中。至於古老傳說中，示巴女王是否有個名為艾伯納哈基姆的兒子？她的兒子是否去了耶路撒冷？是否把金約櫃運回了阿克蘇姆城？由於時代太過久遠，這些疑問很難有一個明確答案，而關於聖物金約櫃的下落之謎也將繼續被人們討論下去。
寫在最後的話：很高興大家願意讀到這裡，我本人對於超自然現象和未解之謎這類很感興趣，所以才希望和大家分享和探討這些神秘事件。但是，註定這類題材不可避免的會觸及到科學爭論甚至流言假說，我在寫的時候會盡可能的客觀，對於這些神秘事件每個人有自己的看法，把它們寫出來一是增加文章的可讀性，二是希望激發大家的腦洞一起討論，畢竟，這些所謂的神秘事件都沒有被蓋棺定論。我不是啥物理學家，俺連理科生都不是，所以如果有的讀者朋友對於科學很執著或者很較真的話，引起你們的不適我十分抱歉。但我這裡畢竟不是科普文獻，只是想和感興趣的小夥伴一起對這個神秘的世界保持點好奇心，請您在決定舉報不科學不屬實不客觀時，手下留情，最好能留言指正，我會虛心修改，感謝。
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