寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故，貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。

得寵和受辱都好像受到驚嚇一樣，珍惜禍患如同珍惜自己的身體。什麼叫做寵辱若驚呢？寵愛加於身實際是件可悲的事情，得到寵愛時會惴惴不安，失去寵愛時會惶惶不可終日。這叫做寵辱若驚。為什麼珍惜禍患如同珍惜自己的身體呢？我之所以會有禍患，是因為我有身體。如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？

因此，重視天下像重視自己的身體一樣，這樣的人可寄予厚望來治理天下。珍愛天下像珍愛自己的身體一樣，這樣的人可把天下託付給他。

當我們地位低的時候，面對任何事情，都要表現出“害怕驚嚇”的狀態。而在“貴”的高地位階段，面對任何事情，就要表出“大難臨頭”的狀態。

當領導給予獎勵的時候，我們應當要表現的受寵若驚，感覺自己不該得到這樣的待遇一樣，這樣會讓人覺得你謙虛，感恩。如果收到批評，就要表現的唯唯諾諾一點，這樣領導才能不會繼續處罰，能夠繼續獲得信任。身處高位，就要時刻保持警覺，看待任何事情，都從最壞的角度去想，這樣才能安全。之所以有大的禍患，主要是源於自身的慾望等，只要自己拋開了自身的漏洞，也就沒禍患了。

人生在世，難免要與功名利祿、榮辱得失打交道。許多人是以榮譽和功利名祿為人生最高理想，目的不就是為享榮華富貴福嗎？講道理，這麼理解可能有點小題大做的意思，畢竟人無完人，事事都做到謹言慎行也不太可能。但這大概就是當今社會的現狀吧。

聖人後其身而身先，外其身而身存

凡事甘為人後，給人一種無慾無求的感覺，反而能夠佔得先機。將自己脫離於利益爭鬥之外，反而能笑到最後。無私也是一種明智的人生態度。

現代社會物質水平發達，幾乎每個人都在強調自己的個性和自由，每個人都滿足自己的種種慾望。自由和個性並無過錯，滿足慾望也無可厚非，但問題在於，現代社會的人口基數和人際交往遠超從前，如果每個人都想要自由和個性，每個人都想要滿足種種慾望，那麼只能是互相影響彼此干擾，到頭來誰也得不到自己想要的，只落得內心惆悵兩手空空。