天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuó yuè）乎？虛而不屈，動而愈出。多言數（shuò）窮，不如守中。
道德經這些話應該是世界上比較早的關於眾生平等的言語了吧。
我們現在講究的人人平等云云，其實老子在道德經裡早就說過了，天地萬物在天地這裡都是一樣對待的，所有百姓在聖人哪裡也是一樣對待，其實這個就是人人的平等的表述，甚至老子認為是眾生平等，不光人人平等，眾生都是一樣要平等。
現在的人分三六九等，那是人類自己給自己設置的級別，天地沒這樣主張。
佛家也是講究的眾生平等，不過表述方式不一樣而已。
釋迦摩尼認為：眾生皆是佛，佛也是眾生。
佛成佛之前是眾生，成了佛後就是佛了，
眾生成佛之前也是眾生，眾生成了佛後就是佛了，
佛在成佛之前不叫佛，叫眾生，
眾生成佛之前叫眾生，成佛以後就是佛了，
所以佛說：彼非眾生，非不眾生，是名眾生。
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