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題主你好，既然有緣碰到了這個問題，那我就當仁不讓來回答一下。
党項族人是有自己的文字的，他們的文字叫西夏文。是不是很耳熟呢？沒錯，就是和宋朝處於同一時期的那個西夏。
說到這裡有必要提一下西夏和党項人的關係：1038年，党項人元昊率党項人建立了“大夏國”，也就是我們後世人統稱的西夏，它是我國宋朝時期周邊的少數民族政權之一。
西夏政權被滅亡之後，雖然建立西夏的党項族人很長一段時間內杳無音信，但後世發現了這個民族的文字――西夏文的存在。
最早發現西夏文是在清朝中晚期，1804年，清朝的學者張澍在涼州的一座寺廟中發現了一塊石碑，這塊石碑已經塵封了數百年，它的一面是漢文，另一面則是一種方正的陌生文字。
張澍在石碑的漢文中發現了這樣一個紀年――天佑民安五年。
“天佑民安”很顯然是一個年號，而且這個年號的時代對石碑另一面的陌生文字的揭秘有重大意義。奇怪的是，無論使用時間或長或短，這個年號從未在正史中出現過，難道這個國家沒有被記入正史嗎？
沒有人知道歷史是怎樣悄悄的告訴這個清朝學士答案的，也許是出於偶然，張澍在翻閱《宋史》的時候發現了這樣一段記載：天佑民安元年，六月，夏與宋約定綏州附近國界。
與宋處於同時期，這個“夏”指的自然就是西夏。而石碑上的“天佑民安”正是西夏第四位皇帝的年號，從而確定了石碑上的陌生文字是西夏文。這也是西夏文的首次發現。
在涼州這塊石碑被發現的60年之後，西夏文再一次被人們發現。
在中國居庸關雲臺的券洞石壁上有六種文字，英國漢學家偉烈認出了其中的五種，分別為漢文、維吾爾文、梵文、蒙古文、八思巴文，另一種文字他從沒見過。經過英國人的推測，認為這種文字是女真人的小字，國際學術界對這種文字也一直無從定論。
古代的信息流通閉塞，無法與今日相提並論，這使得張澍在發現了西夏文後的著作一直沒有流傳開來。在居庸關上的文字被英國人發現的30年之後，法國的學者德維利亞才看到張樹的著作，從而推翻了英國人的推測，確定了
中國居庸關的神秘文字是西夏文。此外，在上世紀初期，俄羅斯的探險家發起過兩次對西夏舊城黑水城遺址的考古行動，發現了大量的西夏文獻，西夏的歷史文化瞬間被人們從歷史的迷霧中找尋出來，党項族人獨有的文字――西夏文也在一時之間被世人所知曉。
總述：党項族人有自己的文字――西夏文，從清朝的學者張樹最早發現這種文字伊始，到黑水城的兩次考古發現，西夏文逐漸浮出了歷史的水面。時至今日，這種文字已經展現在了世人的眼前。
以上就是我對這個問題的解答，希望能幫助到你，如果還有疑問歡迎私信交流，也歡迎評論區留言哦，筆者一定會知無不言，言無不盡。
