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题主你好，既然有缘碰到了这个问题，那我就当仁不让来回答一下。
党项族人是有自己的文字的，他们的文字叫西夏文。是不是很耳熟呢？没错，就是和宋朝处于同一时期的那个西夏。
说到这里有必要提一下西夏和党项人的关系：1038年，党项人元昊率党项人建立了“大夏国”，也就是我们后世人统称的西夏，它是我国宋朝时期周边的少数民族政权之一。
西夏政权被灭亡之后，虽然建立西夏的党项族人很长一段时间内杳无音信，但后世发现了这个民族的文字――西夏文的存在。
最早发现西夏文是在清朝中晚期，1804年，清朝的学者张澍在凉州的一座寺庙中发现了一块石碑，这块石碑已经尘封了数百年，它的一面是汉文，另一面则是一种方正的陌生文字。
张澍在石碑的汉文中发现了这样一个纪年――天佑民安五年。
“天佑民安”很显然是一个年号，而且这个年号的时代对石碑另一面的陌生文字的揭秘有重大意义。奇怪的是，无论使用时间或长或短，这个年号从未在正史中出现过，难道这个国家没有被记入正史吗？
没有人知道历史是怎样悄悄的告诉这个清朝学士答案的，也许是出于偶然，张澍在翻阅《宋史》的时候发现了这样一段记载：天佑民安元年，六月，夏与宋约定绥州附近国界。
与宋处于同时期，这个“夏”指的自然就是西夏。而石碑上的“天佑民安”正是西夏第四位皇帝的年号，从而确定了石碑上的陌生文字是西夏文。这也是西夏文的首次发现。
在凉州这块石碑被发现的60年之后，西夏文再一次被人们发现。
在中国居庸关云台的券洞石壁上有六种文字，英国汉学家伟烈认出了其中的五种，分别为汉文、维吾尔文、梵文、蒙古文、八思巴文，另一种文字他从没见过。经过英国人的推测，认为这种文字是女真人的小字，国际学术界对这种文字也一直无从定论。
古代的信息流通闭塞，无法与今日相提并论，这使得张澍在发现了西夏文后的著作一直没有流传开来。在居庸关上的文字被英国人发现的30年之后，法国的学者德维利亚才看到张樹的著作，从而推翻了英国人的推测，确定了
中国居庸关的神秘文字是西夏文。此外，在上世纪初期，俄罗斯的探险家发起过两次对西夏旧城黑水城遗址的考古行动，发现了大量的西夏文献，西夏的历史文化瞬间被人们从历史的迷雾中找寻出来，党项族人独有的文字――西夏文也在一时之间被世人所知晓。
总述：党项族人有自己的文字――西夏文，从清朝的学者张樹最早发现这种文字伊始，到黑水城的两次考古发现，西夏文逐渐浮出了历史的水面。时至今日，这种文字已经展现在了世人的眼前。
以上就是我对这个问题的解答，希望能帮助到你，如果还有疑问欢迎私信交流，也欢迎评论区留言哦，笔者一定会知无不言，言无不尽。
