古時候沒有汽車的那些年代，窮人出門大多靠的是雙腿，遇上遠點的路程走個好幾天也是正常情況，達官貴人出門多用的是轎子，有錢有權的會提前置辦好轎子放在家裡以備不時之需，出門的時候叫家僕抬上前往目的地，像皇親貴胄這樣的人家家大業大，府裡時常備著好幾頂轎子，還會特意養十來個轎伕，專門負責主人的短途出行。
轎伕在選擇上一般以年富力強的精壯小夥子為最佳人選，他們體力好耐力足，很適合抬轎子。他們大多數出生在貧苦農民家庭，處於社會的最底層，一旦被王府選中做了轎伕，待得時間久了自然而然會染上富人的惡習，比如打架鬥毆、仗勢欺人等等。平時不需要抬轎子出門時就聚眾賭錢，喝酒鬧事，嚴重的還會弄出人命。如果地方官想要秉公執法，不可避免的會得罪王府中人。
所謂的“打狗還得看主人”就是這麼來的。雖然轎伕們在社會和王府的地位都是最低的，可正因為他們所處的環境和主人的地位決定了他們在犯事以後一般不會受到嚴懲，地方官不敢追究他們的責任，久而久之助長了他們的囂張氣焰。清朝最後一個皇帝溥儀的弟弟溥傑對於這幫狗仗人勢的轎伕們看的最透徹，他說這幫人是聚集在封建統治勢力之下的無賴集團。
轎伕們的地位取決於主人的地位，如果他們的主人處在封建勢力的頂端的話這幫轎伕的地位自然在所有轎伕中是最高的。所以當轎伕們遇到比他們自己還驕縱的人時就只能乖乖的夾起尾巴做人了。“惡人自有惡人磨”說的正是這個道理。清朝末年恭親王奕訢的轎伕就因為太過於專橫吃了大虧，奕訢作為親王還不敢為這幫轎伕出頭，實在是憋屈。那麼他們惹到的是誰呢？
這天恭親王奕訢坐著轎子出門辦事，在他們前面遇上了一個有著銀頂、黃蓋、紅幃的豪華轎子，奕訢的轎伕看到有轎子擋了他們的路，哪裡會忍？也不打聽前面轎子裡做的是誰就加快速度準備趕超。這種心理其實和現在有些開豪車的司機心理是一樣的，見車就超或者是不能容忍別的車超過自己，轎伕們也是一樣的，如果比不過對方的轎伕，豈不是說明他們的腳力不如別人的快？
在轎子裡的恭親王感覺到轎伕們加快了速度，撩起簾子看了一眼外面，剛好就看到豪華轎子裡坐著的人了，他大吃一驚，趕緊喝令轎伕們放慢腳步不要超越豪華轎子。因為那頂轎子裡做的不是別人正是他的哥哥惇親王奕誴，要說奕訢和奕誴都是親王地位相當，哪怕轎伕們超了也不是什麼大不了的事，他這個做弟弟的出來給哥哥陪個罪這事就過去了，可為何奕訢會這麼驚慌呢？
原來惇親王奕誴人送外號“小五爺”，是道光皇帝的第五個兒子，能力是不如奕訢，但是為人脾氣古怪，連慈禧老佛爺都敢懟，平時大家見了他都繞著走，能不接觸就不接觸。有回慈禧太后不滿意同治皇帝的皇后阿魯特氏，就找負責宗人府的惇親王奕誴商量廢后的事情，惇親王那天不知道是心情不好還是不滿意慈禧的建議，就沒好氣的給慈禧太后說當初皇后的鳳輦是從大清門抬進來的，要想廢了她還得從大清門抬出去。
要知道清朝只有在皇帝大婚時才會打開大清門把皇后的鳳輦抬進去，大清建朝三百餘年也只有五位皇后有此殊榮，惇親王奕誴的這番話懟的慈禧啞口無言，再不敢向惇親王提起廢后之事了。有此事例在前，恭親王更不會輕易得罪惇親王了，一個連慈禧太后都敢懟的人他也惹不起。所以他才會在發現對方是惇親王奕誴時就命令轎伕們不要超越了。
誰知道轎伕們根本聽不進去奕訢的命令，越發跑的快了，奕訢大喊“不要超不要超，裡面是我哥哥!”轎伕們根本不理會他，還說“是你哥哥，又不是我們的哥哥”。最後的結果是轎伕們抬著奕訢超過了惇親王的轎子，留下惇親王的轎伕們面面相覷，“第一次見有人趕超我們王爺的轎子，那就等著承受王爺的怒火吧！”
恭親王也被自家轎伕氣的半死，等到事情辦完回到王府，給每個轎伕賞了幾十大板，皮開肉綻不忍直視。你以為恭親王懲罰了轎伕惇親王就放過他們了嗎？並沒有。第二天惇親王派人來借恭親王的轎子，惇親王府哪裡會缺轎子？根本目的就是懲罰那幫不開眼的轎伕來的，恭親王已經的罪過哥哥一次了，這一次更加不敢得罪他，二話不說就把轎子借給了惇親王奕誴。
轎伕們到了惇親王府接奕誴，他讓人把很多銀子放進轎子裡，自己不坐，讓轎伕抬著在城裡溜達，還派人在旁邊監督免得他們走累了偷懶歇息。這堆銀子比一個人的分量重多了，一天下來轎伕們被折騰的欲哭無淚，整整走了一天惇親王才放過他們。此後恭親王府的轎伕就學乖了，再也不敢輕易超越別人的轎子了。
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