01
孫悟空在《西遊記》裡牛氣衝頂，而袁洪在《封神演義》裡也不是一盞省油的燈。
那麼袁洪，是何許神呢？他和孫悟空又有什麼可比性？其實，二者相似度太大，以至於很多人都認為兩者其實就是同一只猴。
在《封神演義》中，袁洪是梅山上一隻千年修煉、得道成仙的白猿。
他和蜈蚣精、長蛇精、豬精、羊精、犬精、水牛精結拜為兄弟，號稱“梅山七聖”，袁洪居首位。這有點像孫悟空早年的經歷，他也和牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅魔王、獼魔王等結拜了七兄弟。
在《封神演義》中，除了袁洪以外，梅山六怪被楊戩降服後，他們在《西遊記》中都跟隨楊戩住在灌江口，後來還協助楊戩降服了大鬧天宮的孫悟空。
而袁洪最後是被女媧的寶物“山河社稷圖”收服的，於是《西遊記》中就有了這樣的故事：
花果山上一塊神奇的石頭:它有芝蘭相襯、有九竅八孔、呈九宮八卦，受天真地秀‘日月精華的， 多年後突然崩裂，迎風便化作了一隻石猴。這就是大家耳熟能詳的，關於孫悟空的來歷。
02
現在回到《封神演義》裡，仔細看看袁洪。
《封神演義》裡的場面就像《三國演義》一樣熱鬧紛繁：來自三山五嶽、五湖四海的神仙精怪實在太多，很多角色走馬燈似的讓人眼花繚亂。
而袁洪卻是反派角色中很厲害的一個，讀者很容易記住他。他在書中第87回上場，到93回才謝幕，佔的內容和篇幅確實不少。
而且袁洪像楊戩一樣會“八九”變化（就是72變），他法力高強所以很難降服，是姜子牙和西岐大軍面對的一個硬梗。
在87回裡，袁洪作為商紂王張榜招募的“社稷之臣”，帶領20萬大軍駐紮在孟津。他手下除了六怪，還有棋盤山的桃精、柳怪，以及猛將鄔文化等。這股勢力很是生猛！
在88回兩軍對壘時，姜子牙看到了袁洪：只見袁洪銀盔素鎧，坐下白馬，使一條鐵棍，攔住鞍鞽，英雄凜凜。
有詩讚為證：銀盔素鎧甲，纓絡大紅凝；左插狼牙箭，右懸寶劍鋒。橫擔賓鐵棍，白馬似神行；幼長梅山下，成功古洞中。曾受陰陽訣，又得天地靈；善能多變化，玄妙似人形。梅山稱第一，保紂滅周兵。
這便是威風凜凜的袁洪。
03
此後，袁洪領軍與姜子牙的六百路諸侯多次決戰，首戰即勝，並斬獲了兩路諸侯首領。數次交戰後，周軍又損折了楊任、龍鬚虎和鄭倫三員神將。
在夜襲周營中，“袁洪騎馬仗邪術，衝殺進營，不辨賢愚；盡是些少肩無臂之人，都做了破腹無頭之鬼。武王有四賢保駕奔逃；子牙落荒而走；六七門徒，都借五遁逃去。
兩下混戰，只殺到天明。姜子牙會集諸門人，尋見武王，收集敗殘人馬，點算損折軍兵，有二十餘萬；帳下折了將官三十四員。”
而且在多次交戰中，即便西岐眾仙亮出各種寶貝：韋護祭起降魔杵、楊任舉起五火扇，還有李靖的黃金塔、哪吒祭的神火罩，依然沒能抓住“梅山七怪”和棋盤山的桃精、柳怪。
正當姜子牙不知所措、憂慮不已時，楊戩想起下山前師傅的告誡：“若到孟津，謹防梅山七聖阻隘。”可見“梅山七聖”所形成的阻力有多大！
最後楊戩兩處奔波：先是求助於金霞洞玉鼎真人，獲悉：
“此孽障是棋盤山桃精柳鬼，桃柳根盤三十里，採天地之靈氣，受日月之精華，成氣有年。
今棋盤山有軒轅廟，廟內有泥塑鬼使，名曰：‘千里眼，順風耳’二怪，託其靈氣，目能觀看千里，耳能詳聽千里，千里之外，不能視聽也。
你可與子牙，著人往棋盤山去，將桃柳根盤掘挖，用火焚盡，將軒轅廟二鬼泥身打碎，以絕其靈氣之根。再用一重霧，常鎖營寨，如此如此，則二鬼自然絕也。”
就這樣按照真人指點，才滅了桃精、柳怪，折了袁洪的一臂。
04
為了降服“梅山七怪”，楊戩又趕到終南山雲中子處借得“照妖鑑”，照定怪物的原身。此後多次大戰，才逐一滅了其中的六怪。
在這個過程中，兩軍對壘數次、傷亡無數。所以袁洪帶領的商軍，確實給周軍帶來了很大的麻煩。
再說袁洪，因為他法力高強所以一直安然無事。在91回的交戰中，有關於他殺死楊任的描寫：
“袁洪乃是白猿，得道變化多端，把元神從頭上現出。楊任正欲取五火扇扇袁洪，不意袁洪頂上白光中的元神，手舉一棍打來；楊任及至躲時，已是不及，早被袁洪一棍打中頂門。”
92回裡，他和姜子牙賬下最厲害的人物之—，楊戩，有一場持久的大戰。
關於這場大戰，無論過程和規模，都和《西遊記》中楊戩和孫悟空的那場廝殺有極高的相似度：
先激戰許久，然後玩接龍賭變化，再然後因高人使出寶物，導致猴子被降服。
而且大戰還表明：雙方法力不分伯仲。下面，細細道來。
05
文中描寫：袁洪現出原身，起在半空，將楊戩劈頭一棍，打得火星迸出。楊戩有七十二變，隨化一道金光，起在空中，也照袁洪頂上一刀，劈將下來。
這袁洪也有八九功夫（就是72般變化），隨刀化出一道白氣，護住其身。隨後二人一番鬥嘴對罵！
楊戩大喝曰：“梅山猿頭！焉敢弄術？拿住你定要剝皮抽筋！”袁洪大怒曰：“你有多大本領，敢將吾兄弟盡行殺害？我與你勢不兩立，必擒你碎片萬段，以報其恨！”
二人看起來互不忿，也都很牛叉！
然後各使神通賭變化繼續大斗法，期間他們相生相剋變化無窮。凡間仙山的各種禽獸，二人無不變化盡使其巧、不相上下。
熟悉《封神演義》的讀者都知道，楊戩在書中非常厲害。他智勇雙全多次救周軍於水火；他屢立奇功但從未受傷。
而且他也是所有神仙中，最後肉身封神的七個人物之一。而袁洪居然能跟楊戩這樣一等一的高手打成平局，可見袁洪的法力之高！
06
現在回來，繼續說二人的戰鬥。打到難分難解處，袁洪想道：“此時其兵已攻破大營，料不能支，且將他誆上梅山，入吾巢穴，使他不能舒展，那時再擒他不難。 ”
想到這，他縱祥光而去。楊戩緊緊追趕，袁洪遂變成一塊怪石，立在路旁。
楊戩運神光定睛觀看，隨即變作一個石匠，手執錘鑽上前錘他。袁洪變化急走，引著楊戩一路上了梅山，就隱身不見。
楊戩環伺間，忽然崖下竄出千百隻小猴精，手執棍棒一起打來，他只好化作一道金光走了。
這時候女媧娘娘駕臨，迎著楊戩：“你雖是玉泉山金霞洞金鼎真人門徒，善會八九變化，不能降伏此怪。吾將此寶授你，可以收伏此惡怪也。”
這就是降服了多位神怪的寶物———“山河社稷圖”。
07
楊戩按照女媧的指點，將寶物懸在大樹上，再上梅山引出了袁洪。這時袁洪末日已到，卻不自知！猶如孫悟空當時的遭際。
二人見面後，楊戩使開刀直取袁洪，袁洪也使開棍迎面交還。楊戩轉身將袁洪引入了“一座高山”，這座山正是山河社稷圖所變。
袁洪入山後，楊戩隨即將身一縱，下了山河社稷圖。只留袁洪在山上左跑右跳，再也出不來。
因為女媧的這幅山河社稷圖，如四象變化，有無窮之妙：思山即山，思水即水，想前即前，想後即後，袁洪不覺現了白猿的原形。
忽然一陣香風撲鼻，一顆桃樹就在眼前。樹上的桃子，顏色鮮潤，嬌嫩可愛。白猿遂摘了仙桃一口吞下，隨之便動彈不了：食了此桃，便會腰身下墜無法起立。
這時楊戩仗劍而來，袁洪就這樣眼睜睜得束手被擒！被楊戩一把抓住頭皮，用縛妖的索捆住帶回了周營。
楊戩又一次擒獲了猴子！由此看來，楊戩和猴子果然是一對老冤家，無論是《封神演義》還是《西遊記》，抓“猴”都是楊戩的專利！
08
現在再說楊戩在周營斬殺白猿的經過，情節非常神奇但一點也不稀奇，因為此情此景大家在《西遊記》裡都見過：
楊戩將白猿脖子砍一刀，只見猿頭落下後，一道青氣衝出並長出一朵白蓮花來。在花一放一收間，便長出一個猴頭來。楊戩連砍數刀，都長出無數猴頭來。
這時姜子牙一語道破天機：“這猿猴既能採天地之靈氣，便會煉日月之精華，故有此變化耳！這也無難。”
於是姜子牙便拿出了他的殺頭神器：一個紅葫蘆。揭開葫蘆蓋後，便升出一道白光，高三丈有餘。
姜子牙鞠躬說道：“請寶貝現身”，須臾間有一物長七寸五分，有眉有眼，有翅有足，眼中射出兩道白光，將白猿釘住身形。
姜子牙鞠躬又說到：“請法寶轉身”，那寶物在空中將身轉有兩三轉，只見白猿頭已落地，鮮血直流。這把刀後來也完成了斬殺軒轅墳九尾狐妖的任務。
以上便是《封神演義》中這隻叫做袁洪的白猿，前後存在的始末。
比較《西遊記》會發現，在兩部小說裡，袁洪的身份、法力與經歷，和《西遊記》中的孫悟空高度相似！
所以很多人都認為：袁洪其實就是孫悟空。
閱讀更多 徐徐春秋 的文章
