投稿：[email protected] 鄭老師
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昔孟母，擇鄰處；
子不學，斷機杼。
這是“三字經”裡面的一段，相信我們都不陌生。古時候是孩童的啟蒙讀物，近些年國學漸漸迴歸，被我們慢慢的重視起來。
我們發現古人們更重視的是“身教”。
孟子是儒家的重要代表人物，我們將他與孔子合稱為“孔孟”，尊稱他為“亞聖”，僅此於“聖人”孔子。戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔，中國古代著名思想家、教育家。三字經這段講的就是孟母以自身為例教育孩子的故事的故事。
據說，孟子小時候也很貪玩，經常逃學。有一天，孟子早早放學回到了家，母親正在屋裡織布，看到孟子就問他“你上學是為了什麼”。孟子回答“為了自己啊”。孟母聽了非常生氣，拿出剪刀，剪斷了快要織好的布匹。古時候織布多費勁啊，眼看就要好了，卻毀於一旦，太可惜了。然後孟母對兒子說“你這樣荒廢學業，就和我剪斷即將織成的布匹一樣可惜”。
在我們看來，孟母就只是一個居家婦人，但他用自己織的布為例，給孟子上了一堂生動的教育課。當然孟子也沒有辜負母親的期望和培養，成為了當時最著名的思想家、教育家。
我們相信“人之初，性本善。”
每個孩子都不缺智慧，他們欠缺的是我們對他們的“身教”。
“倉頡造字”之後，人來才有了文字和語言的交流，那在這之前沒有文字的時候，人類是靠什麼來教育後代的呢？就是“身教”，就是一遍遍的示範和實踐，教會他們禮儀、狩獵和生活。
有了文字語言之後，我們似乎漸漸地把“身教拋在腦後了。
我們總是以為，道理我講給你，你就應該懂並且去執行。事情我講給你了，你就應該理解並且做好。
“世界上沒有兩片相同的葉子。”孩子不是父母的複製。他們是獨立的個體，在他們的年紀不像父母一樣懂得人情世故，甚至他們對於好的、壞的意識也很模糊。這個時候需要的是父母親身教給他們“應該怎麼做”、“哪些不能做”。
網上有個故事說，媽媽帶小孩到朋友家去玩，小孩頑皮，把可樂全部倒在了朋友家孩子的鋼琴琴鍵上，事後朋友孩子覺得小孩子頑皮，雖然心疼鋼琴，但也沒打算索賠。沒想到孩子的母親不但不教育而且還袒護，說什麼“小孩子，鬧著玩呢，他知道什麼”。之後朋友的孩子倒也平靜了下來，反而封了一個紅包給他，這讓小男孩沾沾自喜。過了一段時間聽說，這小男孩在商場把人家的鋼琴用可樂澆了個遍。
孩子固然不能像大人一樣什麼都懂，但父母的一舉一動都影響著孩子的成長、他的行為和價值觀的形成。在孩子長大之前陪伴孩子最多的就是父母，教會孩子最多的也是父母，孩子第一個模仿學習的人不是別人，正是自己的父母。如果我們不能以身作則，為孩子樹立一個正確的、積極的榜樣，那就真的是應了一句老話“養而不教”。
父母的理想有一半在自己身上，有一半在孩子身上。“照貓畫虎、有樣學樣”，孩子在成長過程中，正是他對這個世界的認知從“無”到“有”的過程，他們會吸收他們所看到的一切和聽到的一切，之後去模仿以適應和融入這個世界，這個時候父母和周圍人的“身教”就顯得尤為重要。
在孩子最“好學”的時候，請給他最好的“正能量”，父母的另一半理想就有了實現的最堅實的基礎。
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