《聲律啟蒙》，全名《聲律啟蒙撮要》，是清代車萬育在元代祝明撰寫的《聲律發矇》基礎上，節錄《聲律發矇》中認為最重要的部分，進行必要的刪改修訂而成，分為上、下兩卷。每卷均有十五韻。
聲律啟蒙讀來郎朗上口，唇齒留香。文字背後，更是包含了很多有趣的故事。
今天我們來解讀上卷：三江
第一部分
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。
青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。
世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。
秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風嫋嫋，扶疏綠竹正盈窗。
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。
【註釋】
蓉裳：芙蓉花染的衣裳，指華麗的衣服。見《楚辭》：“集芙蓉以為裳”。
蕙帳：香蕙草薰的帳子，蕙：香草名，古代習俗燒蕙草以薰除災邪。
蓉裳和蕙帳，為道士所喜，後漸有隱逸之意。
玉斝jiǎ：最初是指玉製的酒器。後來引申為酒杯的美稱。韓愈：青天白日花草麗，玉斚屢舉傾金罍
銀釭gāng：銀白色的燈盞、燭臺。晏幾道：今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中
【詩詞引用】
元 仇遠：蘭佩蓉裳似倦遊，東隅雖失尚堪收
白居易：蕙帳徒招隱，茅庵浪坐禪。
晏幾道：今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
宋 蔣捷：歸來門掩銀釭。淡月裡、疏鍾漸撞。
元 馬致遠：瑩玉杯，青玉斝，恁般樓臺正宜夏，都輸他沉李浮瓜。
青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。
【註釋】
青布幔：青布帷幕。
碧油幢chuánɡ：掛有綠色油布帷幕的官車。
金缸：金質古用燈具。
忠心安社稷：社稷指的是祭土地神和穀神的神壇。引申為國家社會之代稱。《孟子·盡心上》中“有安社稷臣者，以安社稷為悅也”
利口覆家邦：《論語·陽貨》中“子曰：‘惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者’”
【詩文引用】
唐 張仲素：獵馬千行雁幾雙，燕然山下碧油幢。
宋 王質 ：擲了碧油幢，更擲雙堂印。
李白：冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。
唐 齊己：秋加玉露何傷白，夜醉金缸不那紅。
世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。
【註釋】
世祖：指東漢光武帝劉秀，恢復了劉姓天下，所以叫中興。馬武：東漢開國名將。
龍逄（音páng）：“逄”為“逢”的俗字，夏朝的賢臣關龍逢。中國第一位以死諫君的忠臣。
桀[jié]：桀，夏朝末代君主，姒姓，夏后氏，名癸，諡號桀，史稱夏桀。
【典故】
馬武（？~61年) ，字子張，南陽人。東漢中興名將，雲臺二十八將之一。
《後漢書·卷二十二·列傳第十二》及世祖拔邯鄲，請躬及武等置酒高會，因欲以圖躬，不克。既罷，獨與武登叢臺，從容謂武曰：“吾得漁陽、上谷突騎，欲令將軍將之，何如？”武曰：“駑怯無方略。”世祖曰：“將軍久將，習兵，豈與我掾史同哉！”武由是歸心。
劉秀聲威日隆後，更始帝對他生了芥蒂。於是遣使冊立劉秀為蕭王，令他罷兵，與諸將回歸長安。另派尚書令謝躬率領六將軍攻王郎，馬武拜為振威將軍，與尚書令謝躬共攻王郎。
劉秀攻克邯鄲後，設宴請謝躬及馬武等。想借此誅殺謝躬，沒有成功。宴罷，招攬馬武，欲讓馬武為統帥，馬武推說自己能力不足，劉秀說：將軍久為將帥，深習兵事，難道不比我這樣掾史出身的強嗎？
（掾史是古時的很小的官吏，是漢代各州縣官自行徵辟的小吏，代為處理一些繁瑣事務。）
馬武由此歸心。雲臺二十八將中，馬武是最後一個歸順到光武麾下的。
夏朝末代君王桀荒淫無度，暴虐無道。終日與美女妺（音墨）喜尋歡作樂，還把自己比作永不落的太陽。據說他建造的酒池中可以運船；堆起的酒糟足有十里長，池中之酒可供牛飲者三千人。作為夏朝的大夫、賢臣，關龍逄實在看不去。他多次向夏桀進諫，不聽。後來有一次，他直接說桀勞民傷財，揮霍無度，上天一定會降下懲罰，懇請國王改變。說完，不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。
秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風嫋嫋，扶疏綠竹正盈窗。
【註釋】
嫋嫋（音niǎo）：指煙霧繚繞升騰，也形容細長柔軟的東西隨風擺動。也可形容聲音延長不絕,有些悲傷，也意為體態柔美的樣子。亦作“嬝嬝”。
扶疏：枝葉茂盛，高低疏密有致。
【詩文引用】
晏幾道：紅葉黃花秋意晚，千里念行客。
陶淵明：孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
黃庭堅：桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？
歐陽修：暖日遲遲花嫋嫋。人將紅粉爭花好。
第二部分
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。千山對萬水，九澤對三江。
山岌岌，水淙淙，鼓振對鍾撞。清風生酒舍，皓月照書窗。
陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降。
夏日池塘，出沒浴波鷗對對；春風簾幕，往來營壘燕雙雙。
旌對旆，蓋對幢，故國對他邦。千山對萬水，九澤對三江。
【註釋】
旌（jīng）：本義為用羽毛或犛牛尾裝飾的旗子，引申泛指旗幟，又引申為表彰。
旆[pèi]：本意是古代旌旗末端形如燕尾的垂旒，特指鑲在旐旗邊幅的旗飾，引申泛指旌旗。
蓋：車蓋，遮陽之華蓋，狀如傘。
幢（chuáng）：張掛在舟、車上的帷幔，指車簾。
九澤：古代九州的大湖泊。。
三江：三條江的合稱，說法不一。最早提出三江的《尚書》以太湖附近的松江、錢塘江、浦陽江為三江；《水經注·沔水》以岷江、松江、浙江為三江；《漢書·地理志上》以北江、南江、中江為三江。現代比較有代表性的：一是西南三江：長江、黃河和瀾滄江，因“三江源”而蜚聲海內外；一是東北三江：黑龍江、烏蘇里江和松花江，因“三江平原”而世人皆知。
【詩詞引用】
杜牧：旌旆忽東下，笙歌隨舳艫。
歐陽修：不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
唐 王若巖：歲月三年遠，山川九澤長。
王勃：襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
山岌岌，水淙淙，鼓振對鍾撞。清風生酒舍，皓月照書窗。
【註釋】
岌岌jí：形容山勢高聳。也形容十分危險，快要傾覆或滅亡。如岌岌可危。
淙淙cóng：流水的聲音
【詩詞引用】
白居易：岌岌三面峰，峰尖刀劍攢。
高適：石泉淙淙若風雨，桂花松子常滿地。
宋 張淑芳：風淅淅，水淙淙。不教蓬徑通
劉禹錫：春堤繚繞水徘徊，酒舍旗亭次第開。
陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降。
【註釋】
辛紂：殷商最後一個暴君。《史記》：“帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。”按“諡法”：殘義損善曰紂。
子嬰：秦三世，嬴姓，名子嬰或嬰，秦朝最後一位統治者。
【典故】
武王伐紂
商朝末年，更加昏庸暴虐。良臣比干、箕子忠言進諫，一個被殺，一個被囚。太師疵、少師強見紂王已不可救藥，抱著商朝宗廟祭器出逃。百姓皆側目而視，緘口不言。
約帝辛三十年（約前1046年），武王九年，周武王大會諸侯於孟津，誓師滅商。
商紂王發兵七十萬在牧野進行抵抗。但這些人很多是臨時拉來的奴隸俘虜湊數的。在周軍強大威懾下，帝辛的軍隊丟盔棄甲轉而攻擊紂王，周軍順勢攻擊帝辛的軍隊，帝辛的軍隊潰不成軍。
帝辛逃跑，退入城中，登上鹿臺，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。
楚漢風雲
秦王子嬰元年（前207年）十月，劉邦率大軍攻破武關、嶢關，兵臨咸陽，屯兵灞上，派人勸子嬰投降。子嬰眼看大勢已去，便和妻子、兒子們用繩子綁縛自己，素車白馬（白馬拉車，身著死者白色裝束，古時投降儀式），並攜帶皇帝玉璽、兵符等物，到劉邦軍前投降，秦朝滅亡。
子嬰投降後，樊噲提議殺死子嬰，但劉邦沒有同意。
一個多月後，項羽率領大軍進入咸陽後，立刻殺死子嬰，併火燒秦王宮室。
夏日池塘，出沒浴波鷗對對；春風簾幕，往來營壘燕雙雙。
【註釋】
營壘：這裡指築巢。一般指堡壘、陣營，軍營四周的圍牆、防禦建築物等設施。
【詩詞引用】
陸游：天山八月霜枯草，陽穀三更日浴波。
元 郭居敬《燕》：陰落東風又海棠，重來營壘語雕樑。小池水漲芹芽知，銜得春泥一點香。
宋 趙令畤：輕鷗欲下春塘浴，雙雙飛破春煙綠。
唐 高駢：綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
第三部分
銖對兩，只對雙，華嶽對湘江。朝車對禁鼓，宿火對寒缸。
青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。
主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。
蘇武牧羊，雪屢餐於北海；莊周活鮒，水必決於西江。
銖對兩，只對雙，華嶽對湘江。朝車對禁鼓，宿火對寒缸。
【註釋】
銖[zhū]：古代重量單位，二十四銖等於舊制一兩。是極輕微的重量。成語錙銖必較。
華嶽：西嶽華山，在陝西省華陰市南。
湘江：長江流域洞庭湖水系。是湖南省最大河流。
朝zhāo車，古代君臣行朝夕禮及宴飲時出入用車。
禁鼓：古代宮城譙樓上報時的鼓。另晚上實行宵禁時，聞鼓開始。
宿火：隔夜未熄的火，預先留下的火種。
寒缸：這裡缸同同“釭”，就是寒燈。
【詩詞引用】
唐 韓偓[wò]：宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。
唐 鄭谷：一炷香新開道院，數坊人聚避朝車。
元 張可久：漏聲催禁鼓，月影轉瑤階。
唐 韋應物：空林無宿火，獨夜汲寒泉。
明 楊士奇：蹉跎忽晏歲，寂寞伴寒缸。
青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。
【註釋】
瑣闥[suǒ tà]：鐫刻連瑣圖案的宮中小門，後也可指代朝廷。
笙簫：笙簫是2種不同的樂器。笙：簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器，由笙苗中簧片發聲，是能奏和聲，吹氣及吸氣皆能發聲，其音色清晰透亮。簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹。
鐘鼓：鍾和鼓。古代禮樂器。可代指權貴人家的音樂，並引申代指富貴。
摐摐chuāng：象聲詞，紛錯貌，高聳貌。
漢社，周邦：漢代，社指社稷。周和漢，是古人認為比較理想的朝代。
【詩詞引用】
南北朝 範雲：攝官青瑣闥。遙望鳳皇池。
李煜：晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。
宋 董嗣杲：風葉半夜摐摐響，老犬獨吠空江秋。
李白：鐘鼓饌zhuàn玉不足貴，但願長醉不願醒
主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。
【註釋】
主簿：官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。
棲鸞[qī luán]棲宿著鳳鸞。
展驥zhǎn jì：施展才能。
治中：西漢元帝時始置，全稱治中從事史，亦稱治中從事，州刺史的高級佐官之一。相當於副州長。
【典故】
仇覽，東漢官吏。字季智，一名香。善用禮法嚴格要求自己，妻子兒女有過失，脫帽自責。
東漢考城縣令王渙，崇尚以嚴厲治政。聽到仇覽用道德感化人，便委任仇覽當主簿。
有一次曾對仇覽說：“你聽到陳元的過錯，不是治罪而是感化他，莫非你缺少雄鷹一樣的威猛心志嗎？”
仇覽回道：“我以為雄鷹雖威猛，卻不如鸞鳥和鳳凰美好。”
王渙聽後意有所動，說：”棕樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里的路怎麼是鸞鳳能夠暢快飛翔的呢？“
於是，贈送了仇覽一個月薪資作為路費，並寫信推薦他到京城太學。
仇覽後來成為有名的賢者。
《三國志.蜀書·龐統傳》:劉備佔有荊州的時候，龐統來投，劉備見他相貌醜陋，就給了他一個縣令這樣的小官。龐統也絕，到任後當甩手掌櫃，不久就被罷官免職了。東吳大臣魯肅聽說後，寫信給劉備，說：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。” 意思是，龐統是大才，只有委任他治中、別駕駛這中副州長級別的官，才能發揮出他的才能。劉備想起來，諸葛亮之前也說過這個人是大才。就趕忙招來，一番談論後，認為他確有大才。就委任他為治中，和諸葛亮一樣器重。後來輔劉備入蜀得川，讓劉備真正成為一方諸侯。
蘇武牧羊，雪屢餐於北海；莊周活鮒，水必決於西江。
【註釋】
鮒（音付）：古書上指鯽魚。
【典故】
蘇武牧羊，從略。
莊周活鮒
《莊子。外物》裡記載了一則故事。
莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰:“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！’”。
莊周去向監河侯借糧米，監河侯說等我收好租了再借給你，而且借你三百金。莊周變臉，說起了一個寓言。
他說：我來的路上，碰到一條魚，被困在路上車轍碾出的小水潭，向我呼救。我說，好啊好，等我去南方遊說吳、越國王，再引來西江的水來救你，可好？
小鯽魚怒道：你忽悠我呢？我好歹也是東海海神的臣子。是這麼好騙的嗎？只要一升半鬥水就可以活了。你竟然和我扯這些有的沒的？還不如到死魚攤上去找我呢！
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