我是燧石，
我稜角分明。
我沒有金剛石和祖母綠雍容華貴，也不如漢白玉和翡翠典雅。
我不曾雕成印璽，
由諸侯們拼命地爭奪；
也不配戴在摩登女郎的纖纖手指，
或者在她們奶油般的脖子上懸掛。
我更比不上漂移的冰川礫石，
能成為地質論文裡沉甸甸的砝碼。
* * * * * * *
我是燧石，
我只有一個請求，
請拾起我——敲打！
是的，狠狠地敲打！
一瞬間，真正的我，
掙開灰白的繭殼，
從心靈深處，
彩色的生命之光迸發。
敲打吧，
敲打會證明我，
即使一萬年，
沉睡在沼澤山窪，
也絕不是一粒廢渣。
而是一點凝固的火，
一顆沉默的星，
一朵堅硬的花。
* * * * * *
敲打吧，
敲打會重現那一片往事，
絢麗得如同夢境中的朝霞。
人類正是找到了我，
才在荒蕪中創造了文化。
從象形文字到金字塔，
從彩陶、大乘佛教到徐悲鴻畫馬。
我是燧石，
請記住我的體會吧，
智慧之火，不是天外飛來，
本來就埋在你的他的或她的腳下！
* * * * * *
高伐林（1950-），中國作家，湖北武漢人，77級武大中文系，當時是著名的校園詩人。榮獲1979-1980年度全國中青年詩人優秀新詩作品獎，與舒婷、顧城等一起被譽為“朦朧詩人”。
作品簡析
石頭遭了敲打，迸發美麗的火花；
人生遇了磨難，綻放文采的光華。
古往今來的文人墨客，絕大多數都是如此。正如司馬遷所云：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也”。
這便是著名的發憤著述論，有人又稱之為挫折成才說。
之所以挫折成才，那是因為——
搖開頭的樹木必然瘋長，得了志的人生必然放蕩（所謂男人有錢就變壞）。惟其如此，所有的果樹管理都要剪枝兒、掰杈，抑制其旺長，促其全力結果實；而人生也一樣，只有糟了挫折，才抑制其猖狂，促其產生優秀的詩文。
可以說，不管是中國文化，還是世界文明，都是這樣創造出來的。
《燧石》的突出特點是通篇比喻，渴望綻放文采的光華，而殷切呼喚敲打。
因為他堅信：不管是中國文化，還是世界文明，都是在敲打中而產生。因此，他呼喚敲打，渴望通過敲打來證明自己不是“廢渣”，而是“一點凝固的火，一顆沉默的星，一朵堅硬的花”。
並且他渴望在敲打中能“重現那一片往事，絢麗得如同夢境中的朝霞”，實際上這就是“文王拘而演周易……”的往事，也正是這諸多往事，使得人類“才在荒蕪中創造了文化”！
於是篇末大聲疾呼：“智慧之火，不是天外飛來，本來就埋在你的他的或她的腳下”。
實際上是引導青年接受敲打的成才之路。
傻老師對此詩極為欣賞，希望通過簡析，能得到更多有識之士的認可！
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