后汉三国年间，曹魏西蜀东吴名将如云。经过演义小说渲染，名将都拥有了主角光环，比如民间传说，赵云赵子龙是一条黄龙，太史慈是一条黑龙，他们就是西汉成帝时期上天降下的两条神龙。所以他们才能成为西蜀东吴顶级战将，一生经历无数鏖战却打遍天下无敌手，即使面对百万大军，也总能逢凶化吉遇难成祥。
更有甚者，人们甚至在汉书和资治通鉴中找到了历史依据——不管您信不信，笔者是不信的。给历史名人附会出神异色彩，是评书艺人和民间传说最喜欢做的事情。
首先我们要承认：在古代，说自己是神龙，并不违禁，比如孔子就曾说老子是一条神龙，屈原也曾自称为“朕”，黄袍也不是只有皇帝才可以穿，周处斩杀蛟龙还成了英雄。演义小说里的上天神仙，更是经常把龙肉当做一道菜。据说关羽的祖上，就是以养龙为职业的——关龙逄原先就叫豢龙逄，属于上古豢龙部族。
直到今天，黑龙江还流传着“秃尾巴老李”的传说，清朝大才子袁枚（还是美食家，写过《随园食单》）在《子不语》中也记载了这个故事。按照袁枚的说法，龙蛋是树上结的，人吃了就会生下小龙人——其实按照《史记》和《汉书》的记载，汉太祖高皇帝刘邦也是“小龙人”。
闲话少叙，言归正传，咱们还是来说赵云和太史慈。
赵云，字子龙，常山真定人士，追随刘备多年，是蜀汉开国功臣之一。其人在《三国志》中与关羽张飞马超黄忠合为一传，这就是“五虎上将”一说的由来。
赵云一生有如神助，在当阳长坂，赵云孤身一人，在虎豹骑的追杀之下，硬是把弱不禁风的白玉美人甘夫人和后来的蜀汉孝怀皇帝刘禅救了出来。
读者诸君都知道，当年虎豹骑是天下第一骑兵精锐，非诸曹夏侯不得担任虎豹骑首领。当时追杀刘备家眷的就是曹操的族弟、曹仁的亲弟弟曹纯。曹纯生擒了刘备的两个女儿，想抓带着弱女幼主的赵云赵子龙，却是望尘莫及——抓一个刘禅比抓一百个刘备女儿功劳还大。
赵云一生征战无数，但却毫发无伤，最后在家中寿终正寝——据说人世间就没有杀赵云之刀斩赵云之剑。
东莱太史慈并没有被任何人杀死，他在建安十一年（也就是赤壁之战前）就去世了。东莱太史慈是一条龙，是江东小霸王孙策先说的。《江表传》记载：“龙欲腾翥，先阶尺木者也。”
《新编诸子集成·论衡校释》解释说：“龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。”
这样一解释，我们就明白孙策的意思了：你太史子义是一条神龙，我就是一根小树杈子，你要想夭矫九天，我会给你提供发展空间和助力。
太史慈是东莱黄县（山东龙口）人，《三国志》这样记载：“太史慈字子义，东莱黄人也。慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。”
这两位三国名将的户籍和履历说完了，咱们该来看看《汉书》和《资治通鉴》记载的“天降二龙”事件了。
《汉书·卷十·成帝纪》记载：“鸿嘉元年冬，黄龙见真定。”
《资治通鉴·卷第三十一·汉纪二十三》记载：“永始元年（公元前16年）九月，黑龙见东莱。”
《资治通鉴》的记载还能得到《汉书》的佐证：“永始二年二月癸未夜，星陨如雨。乙酉晦，日有蚀之。诏曰：“乃者（指去年九月），龙见于东莱，日有蚀之。天著变异，以显朕邮，朕甚惧焉。”
这时候可能有读者要说了：出现在常山真定的黄龙根本就不是赵云而是赵佗——那里也是南越王赵佗的老家，而赵佗是当过帝王的。
这种猜测也不能说不对，因为《史记·南越列传》写了：“南越王尉佗者，真定人也（故郡名，后更为县，在常山），姓赵氏……佗乃自尊号为南越武帝，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制。”
但是我们都知道，赵佗是在高后吕雉称制期间，也就是公元前180年自立为帝的，而黄龙见于真定，是汉成帝鸿嘉元年，也就是公元前20年的事情。时间对不上号：先有赵佗称帝，后有黄龙见于真定。
就像咱们前面说过的“秃尾巴老李”一样，赵云是黄龙降生，太史慈是黑龙再世，都是民间传说，当不得真。
即使到了现在，“秃尾巴老李”的诞生地一直还有争论，仅山东就有即墨、莒县、文登、诸城四个地方为“秃尾巴老李”申请了“非遗”，而且还都得到了认可。而笔者从小听到的民间传说，秃尾巴老李则是黑龙江人，现在的黑龙江，就是“秃尾巴老李”的化身。
要是按照科学的解释，我们只能说汉成帝年间总是刮大风，尤其是龙卷风特别多，把黑色黄色的鳄鱼刮到了天上，分别掉到了赵云和太史慈的家乡。后人就附会出了这样的说法，其实就是为了表示对家乡历史的尊敬。
之所以说赵云和太史慈是黄龙黑龙不可信，是因为他们同时代还有一位豢龙逄的后裔关羽关云长：莫非关公的青龙偃月刀，就是为了养龙屠龙的？或者说关羽打造青龙偃月刀，就是为了纪念养龙为业的先祖？
赵云和太史慈是不是神龙，这一点我们姑妄听之，不可全信。但是看历史典籍，天降神龙的记载太多了，可能读者诸君知道的，比笔者还多。我们可以不讨论赵云太史慈是龙是虎，但是最后还是忍不住要请问一句：天降神龙这种事情靠谱儿吗？您还听说过哪些类似的故事呢？
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