本文来源 | 福建南大门官网 吴志煌
同治戊辰仲春游斗山
[清] 黄开泰
烟岚缥缈绿成茵，策杖留连墅趣新。
丽日鸣禽千树暖，幽花映寺四山春。
涧滨鹤影栖危石，云外钟声隔俗尘。
若许偷闲常到此，泉林舒啸乐天真。
斗山，又名斗头山。位于西潭镇政府驻地北部5公里，北与建设乡为界，南面为建设乡“飞地”三林村，西与白洋乡为界，在潭东村委会境内。其山形如北斗星的头，称斗头山，简称斗山。主峰墘中坪222.2米，呈东西走向，四周陡，东西长1.5公里，南北宽1.3公里，面积约1.95平方公里。地质为二长花岗岩。有杉、松和杂木，植被覆盖率达90%。山势绵亘，山岭蜿蜒，山泉迂曲，林木葱茏，景色清幽，素有斗山八景之称。即:玉泉倒影、碧涧流香、西山印月、南浦海云、岭梅卧雪、松涛秋声、岩前古井、昙花献瑞。
《诏安县志》称斗山道观，列入诏安二十四景之一。山上最高峰墘中坪，并建有清以前道观、佛寺。
诏安民间故事传说，明朝万历年间，朝庭大臣叶向高(福清人，明万历十一年进士，官至内阁首辅)和李九我(今泉州鲤城区人，明万历十一年进士，礼部尚书)，曾先后南巡路过诏安地面，不约而同发现斗山属冲天蜈蚣风水宝地，山腰畔有三颗蜈蚣吐出来的宝珠，断定会出三元。过后，两人间隙谈起各自南巡趣闻异事。说着说着，便说到斗山上来了……于是，过后两人结伴前来斗山探个究竟，勘察到三颗宝珠的具体方位，且再次断定会出三元，真所谓英雄所见略同了。兴之所致，小酌几杯，不觉微醺，留宿山中。半夜，睡梦中隐隐约约闻山间钟鼓声声，诵经阵阵，两人不觉惊醒，睡意全无，相视无语，却心照不宣，佛教胜地了。
附近民众听闻叶、李两位大人之所言，便择日在山腰上修建斗山庵(斗山蹟芳)，一颗宝珠就在主殿观音菩萨的座下，一颗在观音菩萨的前面，至今可见，显露于地面，一颗在门口前侧的井畔，也掩于地面下。
据当地人士介绍，斗山先有道观，后来才有庵，故而，县志也将斗山胜景统称为斗山道观。当地习惯叫斗山岩或斗头岩。
午后时光，我们经过山脚下南侧的建设乡三林村丁香厂遗址旁(高耸的大烟囱仍在)，来到斗山岩入口处。我们在路口逗留片刻，环望四方。连片成垄的茶树园，葱绿壮观。路口左侧尚有一处农场的遗址，一排老式泥瓦房，略显沧桑。当年我们读小学时间，全校师生抵来斗山岩春游，午间寄于这里煮牡蛎三层猪肉粥，颇有印象。
上山的石径早已被水泥路面所代替，我们沿着蜿蜒盘旋、之字形陡坡，上了斗山腰。左侧是凹形山谷，右侧是略为开阔的两层斜坡地，呈不规则“7”字形。
入口处右侧是两棵并排挺拔青翠的枫树，这种树我们当地较少见，对枫树的印象大多停留于深秋经霜后的红枫叶了。
上山途中，路边突兀山头上的怀旧餐馆，喷香的土窑鸡等原汁原味山野料式，诱惑着您的光顾哩！
斗山庵在“7”的左上方，泗洲佛则在“7”的下端山畔坡上。我们来到两寺交界的“7”屈尺处，沿登山台阶登上山峰，山上天然林木繁茂挺拔，一个劲儿争先恐后往上顶，故而大多树杆修长。
因前天下雨，加之林木葱郁，石阶上满是淡黄的青苔和堆叠杂乱的枯叶子，有点滑溜，需小心行走。环望周边山体，方才发现，山腰腰身是曲型的交椅背，整个山体陡峭非常，中间一龚石崖自山顶垂挂下来。斗山道观就处在崖壁上，上下两座。因场地限制，小巧如土地庙。近些年已由后溪名医林家和先生捐资修葺道观和登山防护梯。
掩映在林木丛中，山崖间的“天仙宫”匾额，两侧楹联:“天地开泰民安乐，仙佛灵感家安宁”祈求国泰民安了。依山石修了一个屋子形，后墙山石犬牙交错，照原样藏于屋内，神像置于石崖前。
台前下方堆叠的小平台，树木丛生。
我们绕过天仙宫，继续往崖顶上攀爬。凭借防护栏，方便安全得多，小心翼翼上了“倦翁台”，何以用此名字，不得其解。门联:“游人仙台玩，玩人仙台游”由林家和题写，此联读来觉得奇巧，莫非道出神仙的逍遥、快乐！
周边崖壁上的摩崖石刻，斑驳难辨，残留一段失缺的故事，遗憾了。山上有块南宋嘉定庚午年1210年，刻着“道观”等字的古石刻残碑，让人陡然间穿越历史的天空之感慨！
往山顶上望，全然是陡坡，防护栏并没有向上延伸，只能小心攀爬上山。
连站大道开通前，斗山山巅改种经济林。远观斗山，恰似理了个阿福头，留交椅背两翼范围内天然林木，其他清理掉。也是一个午后，同堂弟带几个小孩，从崖壁上爬上山巅，山巅平坦，一片“树籽(地瓜)园，一龚一龚，向东侧有一坟墓。举目四望，东北侧龙潭水库库区，碧波荡漾，山光水影，村舍俨然，远山拱秀，南面山脚下，动车站就在坑口，长如飘带的动车路直远处直延伸过来，甚是壮观。
下得山腰交椅座中间一垄坡地上的仙树石床，传为仙翁修炼、休憩之所。手触摸石床，脑海中想起《神雕侠侣》中小杨过初入古墓，小龙女让出的石床，只是这里要小巧得多了。面向山体环望周边山高林密，空气清新，阳光渗入树稍，温暖可人，鸟鸣声无处不在，佛若置身仙境，仙翁当年就在此处品茗，松下问童子的画面映入眼帘。
斗山庵前右侧的古井，泉水常年不枯竭，泉水甘甜清冽。附近民众，常常用大箱子装水回去泡茶。惹得不少游客纷纷带上简易煮水装备，就在如大伞般的榕树底下石桌上品茗一泡，淳香甘甜、楚口留香，好享受啊！
我们来到斗山庵(斗山芳蹟)，该处建于上方平坦的陡坡上，内外几处石阶，整座建筑小巧，却布局合理，全依地形而建，背山面向南面坑谷，视线极佳。
佛祖坐殿上方匾额“心潭印月”，不是常见大雄宝殿字样，两侧十八罗汉，寺院的常规神像配置。主殿两侧楹联:一道灵光独不磨，万般色相皆空幻。
佛佛祖殿面前厅堂中的天然石头，传说中的三粒宝珠之一。俯下身子上前细看，表面与地板砖差不多高度，表面略为凹凸不平如常见的石块。
我们缓步来到大如巨伞东侧泗洲佛所在的“爽挹西峰”建筑，该处同样没有以寺院称号。据传建于明崇祯十一年(1638年)，清光绪壬寅年间(1902年)重修，近年又经一次大修缮。三大开间和大殿，中间隔两廊和天井，面积约为120平方米。
西潭人退休吴巍然老师曾一度常住此间，负责一些日常事务，发挥余热，为景区做贡献，大赞！
楼门内中间的“自在天”匾额。
主殿“小西天”匾额，三个斗大金字，书法功底十分了得。匾额下匾额“泗洲文佛”主殿祀奉的泗洲文佛神像。
握说早前有古联对:“遗履脱凡依然风月留丹洞，施药现相琴声下翠微”。
这对子里的故事讲的是，庚兄吴明德往漳办事，归途中至九龙岭路上遇到圣僧。圣僧向他讲明泗洲疫情严重，要前往泗洲施药救人，不知何时能归，寺庙之事请他代为相助管顾。因来时仓促未带他物，只有脚下一鞋相赠，然后匆匆告别。等吴明德来到寺中，却得知圣僧早已归仙了。
传说泗洲文佛由僧而为神。圣僧本为泉州一秀才，时同附近湖美村吴明德结为兄弟，相携上省垣福州应试。不第后随同吴明德至诏安游历，见斗山秀丽雄奇，便归隐于斗山庵为僧。道术精湛，善谈玄妙，知阴阳变化，能显神通，兼精岐黄之术，闲来悬壶济世以消灾抗瘟疫，拯救黎民百姓著称，灵光远扬，信众多多。
每当佛公诞辰(荔月朔日)及清明节，各地信众纷纷上山礼拜朝圣！
西厢房里供奉的诸神像。背景以邑人指画名师沈克川先生的画作设置，增添人文底蕴。
庭院中的花草，一片葱绿。
东侧厢房的历代主持僧众祭祀牌。其中圣僧(佛公)，寺后山还有佛公墓犹存。楹联:“法雨普施三千界，慈云广济泗部洲”。好友沈聪先生介绍，佛公墓在寺厨房边有块石牌有写箭头，寺里人知晓的。每年清明节都有周边闽粤两地诸多县份信众前来祭扫。
果真，我们在“爽挹西峰”东侧埕边石栏上发现往佛公墓的路标。便开始上山，沿着满是繁茂的林木、人迹罕至的山畔、越过二山尖对峙成凹形山岭，往山后斜坡而下。沿途众多形态不一的坑谷纷纷呈现，临近山腰畔，佛公墓堆侧面便赫然呈现，背山面东北。墓碑竖行:哲斋公墓，隶书。扶手两侧碑刻:一九九四年秋重修，东山县铜陵镇众弟子敬立。地势居高临下，周边林木葳蕤，面前视野开阔，风朗气清。建设江亩坑、长埔一带村庄、山川风物尽入眼帘，好景致。
斗山道观，做为县邑一处古迹风景名胜区，的确是一处好地方。历代文人墨客、三教九流、凡夫俗子，纷至沓来，留存吟咏斗山胜景的诸多诗词，脍炙人口。现在交通发达，自城区抵此不是很远，是一处理想的郊游好去处，应了“江山留胜迹，我辈复登临”之诗。
吴志煌，1972年12月生，云霄师范普师班毕业，小学老师，爱好乡土文化，2019年12月成为漳州市作协会员。
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