体育生小飞
这个问题，首先，你得分清楚了是怎么样子的付出和要不要求回报是什么代价了，还得要搞清楚你是为了什么要选择默默付出的。如果是你做善事或者是默默的帮助别人了，其码你得让人知道你为了什么人做过什么事或者是花了多少钱了付出了多少代价了吧！不然你会觉得被付出的人不知道感恩于你对吧？记得有句话说的是，所有天下没有无缘无故的赠与，也没有无缘无故的收益。凡事，所有接受都是有来有往的馈赠和报恩，也都是希望有回报的。既然有人选择了默默的付出的话，就会想到你的所谓付出是不一定能得到回报的了，还用的着在耿耿于怀了吗？
无观岁月静好
这是一个类似哲学的问题。有一则释迦牟尼割肉喂鹰的故事。
早在释迦牟尼佛的前身,为施毕王时,帝释和毗首羯磨为试探施毕王的慈悲与道心,就相约化成老鹰和鸽子,演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯,老鹰疾飞猛追前来;国王表明救护一切众生的决心,老鹰抱怨道:「您渡一切众生,难道我不在一切众生之？国王唤人拿刀,自己割下大腿肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求:「我要你肉的重量与鸽子相当,斤两可别骗我呀!」国王又命左右拿来天平,让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉，全身肉几乎割完了,还是小鸽子重。其心坚定无悔,感得大地震动、枯树生华,天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。
点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。
每一个默默付出的人，都值得尊敬。
有些人，守护国家复兴甘心默默付出，他们奋战在科技领域，为国之重器鞠躬尽瘁；
有些人，守护国家安宁甘心默默付出，他们舍身忘已不顾个人安危，为百姓之安康尽心尽责；
诸如此类，我们的身边不乏这样的人，也不乏这样的事。
不是不需要回报，而是他们没有把回报当作唯一的个人动机。一开始就渴望得到回报的付出，注定有可能会失望。他们的付出是骨子里的大爱，是深入血脉的格局和精神。他们平凡而又不平凡，他们默默无闻却感人至深，他们同样伟大。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。睡着睡着就哭醒了。这是出生。哭着哭着就睡着了。这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。——眼泪，是活着的证明。微笑，是活着的方向。所以每个人都追求的幸福是：哭着哭着就笑了。
既然选择了默默付出，那就甘之如饴，为你守护之人遮风挡雨。
心安，与回报无关。
接受别人的付出，请拿出你的尊重。
比邻星C
默默付出的人，并不一定能得到回报，但会得到心灵的安慰，好人的付出，能得到回报当然好，得不到也没关系，因为他做不出没良心的事。不过我感觉默默付出的人有时会有意想不到的收获。
以前在一个电视节目上，看到了这样一件事。
有一个人(具体什么时间忘了，应该是八十年代)经常去一个理发店理发，慢慢的跟理发店的老板成了朋友。理发店的老板有一个十六岁的亲戚在里面当学徒，一来二去他跟这个小学徒也熟悉了，后来老板有急事要回老家，店就关门了。
过了一些日子，这个人正好去这个十六岁孩子的老家出差，奏巧两个人又遇上了，他便问他现在干什么，他说给人打工，他又说那你为什么不开个理发店，没有钱，那你去我那里开个理发店我出钱，后来男孩去找他，他真拿出几乎是自己一年的工资的钱给男孩开了理发店。
过了好多年他几乎忘了当年的事，一天男孩费了好大劲才找到他，(他搬家了)男孩为他开了一个大饭店，让他当老板。相信他当时的付出，并不知道将来男孩会回报他。虽然这么有良心的人不多，但确实有。
这个世界之所以美好，就是有许多默默奉献的人，湖北的疫情如果没有千千万万默默付出的医护人员，怎么会在这么短的时间就可以上班和出行呢？我们国家富强除了有社会主义和共产党的正确领导，也是许多默默付出的无数的各行各业的努力换来的。
挖煤的小猫
愿意回答这个问题。
关于默默付出的人，是不是必须要得到利益回报呢？首先要肯定一点，什么事都不能一概而论，任何结论结果都是产生在合情合理前提之上的。社会上，人们普遍通过一定体力智力，生产资料，各种投资等付出，获得相应的经济利益和物质等回报，这是现阶段经济社会的特点决定的，所谓多劳多得，就是鼓励人们通过合理的多付出，在各自的岗位上多做贡献，推动生产建设或经济运行获得更高质量的发展，个人获取相应的较高的物质利益回报，从而实现社会和个人的协调发展，整体进步。这样的付出，体现的是按劳分配的普遍分配原则，是推动事业发展社会进步国家建设的重要手段，在这个规律的运行中，我们代代相传，获得声声不息的力量
从本题面所包含的意思分析，似是指人们受社会主流思想文化影响，自觉追求弘扬中华民族传统美德，弘扬传播社会新风尚，在主要社会劳动份额之外，为他人或集体社会等，甘愿付出比其他人多的劳动汗水或心血结晶，只问耕耘，不求收获，不求人知，默默奉献的“雷锋精神”。被誉为新时代雷锋的辽宁鞍山郭明义，就是做好事不留，不求报酬的默默奉献者，成为时代提倡，号召人民学习的楷模。
当社会危难降临时，这种付出体现在各种社会群体，此地与彼地之间，一方对另一方的默默付出，如病毒袭击武汉，危机蔓延湖北，全国人民不论军队地方，组织，个人，纷纷伸出援助之手，主动自愿出钱出力，形成一股震惊世界的人间暖流，这样的付出是大爱的展示，是不可以用一般意义上的回报来表达的。
在人与人之间，也存在一方对另一方的默默付出，这种付出，大多表现在金钱物质上的，如社会上多见的默默扶助贫困家庭的学子求学，为治病无力支付费用的家庭提供救助金等等事例，这样的事例，付出者对接受者也是怀着回报要求的，就是希望他们将来，成为对社会有用的人，在有能力的时候，也要像帮助他们的人一样，对社会释放更多的爱心。
除此之外，在人与人之间，还有一种超越金钱物质的情感付出，也大多体现出默默奉献的特点，比如家庭成员父子，母女，夫妻，恋人之间等，这种付出确保了中华民族悠久历史的代代相传。
来去如风永
不是必须要得到，是一定会得到的。只是不知道什么时候，什么方式。
1、坚信并坚持一定会有回报。想早些年《步步高》里唱的：世间自有公道，付出总有回报。但过程很是煎熬，尤其是遇到需要帮助的时候，却举目无亲，两眼一抹黑，欲哭无泪啊。我当年在市环保局工作，处长因为渎职被抓，同事领导对我避而远之，想找个倾诉的人都没有，每天晚上失眠，白天接受检察院的问询，实在想不通 ，觉得自己兢兢业业的工作，出了问题不但没有人帮忙或者鼓励，还被不停的孤立。哎，没有办法，只好咬牙坚持，改进了审批流程，完善了办理手续，默默承受处长带来的负面影响。结果，一天老同事的一个电话让我调回了县里，总算摆脱了恶梦般的日子，挥手告别过去的时候，睡了一个好觉。
2、坚守并坚定自己的那颗初心。记得新东方的老罗，曾经的啊。说过一句话：大致意思是我们宇宙之外存在的神秘力量会帮忙加持。如同我们看到一只努力爬行的蚂蚁，在艰难的试图越过一个树枝，你只需要轻轻的帮它一把，就解决了它认为天大的难题。我们人类亦是如此，在遇到困难的时候，坚守初心付出下去，相信天外有天的力量会给我们加持，如同我们对待那只蚂蚁。郭德纲老师也说过 你也不知道哪块云彩有雨。人，需要信仰需要信念，需要一点阿Q精神，需要硬着头皮对着太阳死扛的精神，不是不服，是无路可退，只能奋勇向前。
3、坚强并坚挺的活下去。付出是一种此恨绵绵无绝期的漫长，也是士兵突击里老马的使命光荣，任务艰巨。他没有坚持下去，但许三多坚强的坚持下去了，最后成为了老A一员。所以，在坚持不住的时候，想一想黑夜最黑的时候就是黎明。实在撑不住就喝喝酒，发发牢骚，但是明天太阳升起，我依然是我，阳光一样照在我的脸上。
坚持吧，在苍茫的大地，自信的写下，相信未来。
祝您成功。
老刘的3次方
视野开阔些，再开阔些。
正所谓，欲穷千里目，更上一层楼。
人们常说，没有付出，哪有回报。
万物生长靠太阳。太阳过去是默默付出，现在是默默付出，将来还是默默付出。
一个人，不可能一生总在付出。
十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩。
接着忽悠，哈哈，见笑了。
七十三 八十四阎王不叫自己去，孔子活了七十三，孟子活了八十四；何止于米，相期以茶，米字寿八十八，茶寿一百零八岁，婴儿爱吃母亲喝稀米汤的乳汁，自有一番用意，中国是茶的故乡，三五成群品茶聊天的人生，很有品位；老子说，人生大限百二十，这话可信；我们有这样的看法：米字卦寿一百三十岁。说到底，周易之境界，是生命之学问，学易长寿。
人生之付出，短暂得不值一提，无论默默还是无闻。
阿康视界
视野开阔些，再开阔些。
正所谓，欲穷千里目，更上一层楼。
人们常说，没有付出，哪有回报。
万物生长靠太阳。太阳过去是默默付出，现在是默默付出，将来还是默默付出。
一个人，不可能一生总在付出。
十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩。
接着忽悠，哈哈，见笑了。
七十三 八十四阎王不叫自己去，孔子活了七十三，孟子活了八十四；何止于米，相期以茶，米字寿八十八，茶寿一百零八岁，婴儿爱吃母亲喝稀米汤的乳汁，自有一番用意，中国是茶的故乡，三五成群品茶聊天的人生，很有品位；老子说，人生大限百二十，这话可信；我们有这样的看法：米字卦寿一百三十岁。说到底，周易之境界，是生命之学问，学易长寿。
人生之付出，短暂得不值一提，无论默默还是无闻。
周易幻方家
默默付出者，自己未必想要得到回报，但我们一定要给以回报。作为主管部门，作为社会，一定要肯定。
默默付出者人格本就高尚，不必以小人心度君子腹
我们得承认，这个世上，人是平等的，但人格确实有高低之分。如杨振宁，一提到他，我知道估计屏幕前的你就要想到“老夫少妻”、“年轻在美国贡献，老了回国享受”之类的话。但是亲爱的朋友，你见过杨老出来辩驳过吗？一句都没有。回到中国旅居后，在键盘侠喷他的时候，他把自己的家产都捐给了国家，然后全身心地投入了搭建前沿物理学教育体系的工作当中。
——也就是说他和钱学森、邓稼先、于敏一样，同样是值得我们学习和敬仰的伟大科学家。
如今杨振宁先生年事已高，但依然活跃在中国物理领域的教育工作上，每年都要进行许多场前沿物理学讲座和辅导。他热爱宇宙，迷恋物理，教书育人。他从不在意网络上有多少针对他和爱人的讥讽和恶意文章，也不在乎这个世界有多少人真正理解他的科学事业和赤子之心。或许他只在乎头顶的星空，只在乎心中的祖国，而不在乎世间的庸俗了。这样的智者是遵从了自己的内心，付出即安心的。
默默付出者，未必期望回报
付出者本身就是牺牲自己时间，爱好和兴趣去为他人为社会做事的人，我们教师行业里就有这样一个群体，他们坚守乡村教师岗位，不畏艰苦，不贪繁华，甘愿寂寞。有些村镇学校合并，生源流失，但只要哪怕还有一个学生，他们都没有放弃，如江西省宜春市奉新县澡下镇的遥远偏僻的小山村里坚守的支月英，在这里，支月英教了整整两代人，难道她当年是冲着将来要称为“感动中国”人物才呆在农村的？显然不是。
选择默默付出，本就不期望回报，要不就不“默默”了，而是开直播，天天在媒体上宣扬才对。
然而，我要说的是然而，作为清醒的社会，是不会看不见这些默默付出者的，正向摆动只有施加正向作用，才能让其振动得更强烈，带动更多的人加入这个付出的队伍，让我的社会更加美好
所以我们看到这次疫情中终南山院士年前赶赴武汉，坐餐车位，会心疼：“钟老辛苦，国士无双”，看到钟老疲惫的身影，会有网友善意地提醒他“注意休息！”这是默默付出者以其高尚的人格感染了更多的人，激发了人们心底的真善美，甚至有人已经改变价值观，要以终南山院士为自己的偶像。
所有给他们适当的回馈，是使默默付出能持续的最好力量
在《乡村教师支持计划（2015－2020年）》计划中提到要给从教30年的老教师颁发荣誉证书，建立教师荣誉制度，具体看下政策：
所以支月英上央视，领取“感动中国”年度人物奖杯是有必要的，告诉大家杨振宁的贡献也是有必要的。
“为众人抱薪者，何忍其冻死于荒野”！
毕竟一个人呐喊声音太小，有了回声，才能形成共振，激荡出正能量的洪流。
你对此有什么看法？请您在评论区留言。
方山老师
不一定。这个世界上很多人付出都不一定能得到回报，但是有些人能找到自己的位置。一个小女孩，她学习能力特别差，她爸妈都是博士，她们班有33个同学，她考试永远是27名，请了各种辅导班各种家教，各种手段，她依然是27名。结果有一次，她们班开班会，班主任让所有同学写咱们班他最喜欢跟谁交朋友？结果33个同学，只有她女儿没有写自己名字，剩下32个同学都写的是她女儿名字。她妈妈回来就问她说，为什么很多人喜欢和你交朋友？她跟她妈妈讲，当英雄路过的时候，总要有人在路边为他们鼓掌，我愿意做那个在路边为他们鼓掌的人。我就想说，有时候我们定位可能没那么准确，但上帝早已分配好了。你是什么我不知道，但你要通过付出和努力才能知道，当你付出很多很多还是达不到梦想的时候，说明上帝把这扇门、这窗户关上了...还比如在感情中，付出不一定得到你想要的回报！爱的太满，物极必反
媛夕酱酱
默默付出的人，必须得到回报
付出与回报是一杆秤，当你只顾付出，不求回报的时候，秤就会歪向一边。久而久之，付出会越来越少。一味的付出只会让别人觉得你更好欺负。
回报是必要的
《吕氏春秋》记载了一个故事。 孔子的学生子路看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起来。的父亲很感动，于是送给子路，以表谢意。子路高兴地接受了。当时一头牛价格很昂贵，于是大家议论纷纷，认为子路不应接受别人的感谢，这不是高尚的君子行为。孔子听说此事后对子路说：“你做得对，因为你的行为向社会宣告，只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安地接受。也许该国就会有更多的人舍己助人了。”
后来大家纷纷效仿子路的做法，做好事的人越来越多。回报是付出的必需品，如果只付出，不求回报，那还会有更多的人去付出吗？
付出不要默默
放在以前，我们会赞扬某人默默付出的好品质，但在现社会，我不认同。
只懂付出不要求回报，只会激起他人想欺负你的欲望，并不会说他钦佩你，敬仰你。
贫富差异的产生，也顺势出现了很多慈善家，而且，慈善家越来越多。你会看到，某人某日捐款××元，某人某日捐出全部身家…越来越多的人热爱做慈善，是那些默默付出的人带来的影响吗？不是，那些默默付出的人，或许生活清贫，但是，穷尽一生，他的默默付出可能只帮助了寥寥数人，自己心里踏实了，但是也只是这样。能力越大，责任越大，如果可以帮助他人，请有声音的帮助。
付出不要默默，小方面来看，默默的付出会让别人觉得你软弱，好欺负；大方面来看，这种付出不会带来大的波澜，正能量都是需要传播的，不宣扬怎么传播呢？
- 付出，是要求回报的，付出，不要默默。
- 有回报的付出能达到平衡，有声音的付出，能带动他人。
- 默默付出的人，愿社会带你们温柔。
