紅林悟道《韓非子-觀行》第一章 自明
2019年歲末，2020年年初，正值中國人的傳統佳節春節，全國人民喜迎新春，準備闔家團圓過大年，可新冠肺炎病毒肆虐神州，害我國人，全國人民在黨和政府的堅強領導下正萬眾一心眾志成城抗擊疫情。中國人民一定能戰勝此次世所罕見的疫情，就象戰勝歷史上任何一次苦難一樣。
客觀的講，疫情的主體是人，我們就不得不從人的行為入手來審視這場給我們帶來無數痛苦的災難。所以今天開悟《觀行》很有必要，我曾經寫過“不是我佛不慈悲，而是我輩不開悟”，疫情無情，這是客觀規律，它不會因人類的痛苦和祈求而退去，正是無情才能讓人類刻骨銘心，不能忘卻，有所警醒，誠心受誡，敬畏自然，善待生命，和諧共生。
人類文明其本質是教訓，是自己對自己的訓誡，是人類歷次苦難的總結，絕不是什麼文明成果的展示與自誇。我總在想人類為什麼總會遭受各種苦難，為什麼不能順順利利呢，是人類自身的問題，還是什麼其它原因？受自身認知的侷限，人類自身擺脫不了自己的意識去認知這個世界，所以我們根本就找不到人類自身以外的答案，所以一切苦難的產生只能是人類自身了。就本次疫災看，我們不能怪蝙蝠，只有怪人類自己，貪得無厭讓我們自己找上了病毒。蝙蝠身體有病毒，這是客觀實事，我們無法改變，但我們無視客觀實事主動找死，這就沒辦法了，聖賢早說過：自作孽，不可活。
韓非子《觀行》第一句就將人類自身放在自然之中，承認人類自身的不足與無知。我們屢次受難而不改，就是自以為是，自命不凡，其結果吃了更大的苦，受了更大的難。韓非子說：“古之人目短於自見，故以鏡觀面；智短於自知，故以道正已。”意思是古代的人，眼睛看不見自己，所以用鏡子照著觀察面孔；才智不足以認識自己，所以用法術來修正自己。
人類在經歷了無數次的苦難後，才知道自己並不是萬能的，人類也只是自然界的一個物種而已，和其它動物一樣也要吃也要喝，有生有死，同時，也意識到身處自然也有自己不知道的事，人類並不能預測未來，事物更不會按人類自己的想法去發展。準確的來說人類對自然世界的認知最多也只是達到了5%，而剩下的95%均為未知世界。而這剩下的95%恰恰就是我們要敬畏與共生的，人類認知世界絕不是為了所謂的征服世界，從病毒角度講，人類連一個小小的蝙蝠都征服不了，何談徵服自然。
在人類所認知的5%裡面，最難認知的就是人類自己。所以韓非子才說我們看不到自己，才會借用鏡子看自己。人類看不見自己，這是客觀實事，在鏡子沒有發明之前，我們借用水中的倒影來看清自己，等到鏡子發明後，人類卻用來梳妝打扮。文人將鏡子比作規矩，用來正身，將現實中在自己與理法中的自己做對比，找差距，達到正衣冠正思想的目的。
韓非子的話起碼讓我們知道了二個基本的問題與實事，一是我們人類自身的渺小與無知，二是知道如何去避免因自身的渺小與無知遭受災難。韓非子給出的答案很明確“以鏡觀面、以道正已”，以鏡觀面知美醜，以道正已知得失。“以道正已”中的“道”是一很廣泛的概念，可以是宇宙法則，可以是自然規律，可以是修身準則，可以是國家法律，可以是行業規則，可以是公司制度，甚至是良好的作息習慣等，總之一切向上向善的行為都是“道”的外在表現。這一次新冠肺炎病毒的來源不管是那裡來的，總的根源還在於人類自身，明知蝙蝠不能吃，為什麼要吃。看看那些撲殺、販賣、消費野生動物的畫面，就知道這樣的疫情只是遲早的問題。
【古之人目短於自見，故以鏡觀面；智短於自知，故以道正已。】
新冠疫情，警醒世人，聖賢訓誡，謹遵慎行，否則，性命攸關。知理易，踐行難，堅持更難。
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