先看諸葛亮的書法
據說，諸葛亮的書法並不是諸葛亮的，而是書聖王羲之臨摹的諸葛亮的。
《遠涉帖》，章草三行，二十七字。《宣和書譜》著錄：《遠涉帖》曾入宋內府，元人王惲、清高士奇、李葆恂等均有著錄。曾經被北宋蘇軾、宋徽宗、元大名藏家及清孫承澤、翁方綱等收藏題跋。
這《遠涉帖》什麼內容呢？ 原字為：師徒遠涉，道路甚艱；自及褒斜，幸皆無恙。使回，馳此，不復云云。亮頓首。
這本來是一封家信。
諸葛亮早年沒有兒子（長子諸葛瞻後來生於後主建興五年），於是諸葛瑾將其子諸葛喬過繼給諸葛亮。在諸葛亮北伐曹魏的戰役中，諸葛喬被派往前線，諸葛瑾擔心諸葛喬，為使哥哥安心，諸葛亮寫這封信安撫。
《遠涉帖》是諸葛喬北伐歸來，諸葛亮寫給諸葛瑾的家書。
《遠涉帖》真偽，雖存疑，但前輩學人多考證此乃王羲之臨仿亮書之唐鉤摹本。尤其李葆恂著錄宋徽宗瘦金題書等言之鑿鑿。
除書法價值外，作為孔明親筆出師褒斜討伐曹魏的書信，《遠涉帖》與同時《曹真碑》語涉“蜀賊諸葛亮”云云，事關同一場戰爭敵對雙方運兵謀略，南征北戰史實恰可遙相呼應，史料價值可想而知。
《玄莫帖》據說也是諸葛亮的，相對而言力證不足，存疑。
北宋《宣和書譜》說諸葛孔明能書，且道及蜀漢書家僅其一人。南宋陳思《書小史》稱諸葛亮“善其篆隸八分”。
再看司馬懿的書法
司馬懿《阿史病轉差帖》
釋文1：之白。阿史病轉差未。皆外曹尚患。之白。書法。
釋文2：之白。阿史病轉差未。皆列曹尚書。之白。書法（《淳化閣帖》肅府本）
釋文3：之白阿史病轉差未皆外曹尚書雲得書法（《全晉文》）
原帖大意是：司馬懿我向你稟報，現在有病， 交給我的差事，未能完成，全部資料都放在曹尚書那裡，特書寫此條，向你稟報。
司馬懿《阿史病轉差帖》為章草書，計十七字，據考證是魏正始八年（二四七）司馬懿裝病時給皇帝曹芳的一張便條，為司馬懿唯一傳世書法，刻入宋太宗《淳化閣帖》中。
司馬懿《阿史病轉差帖》局部
司馬懿《阿史病轉差帖》局部
此帖亦為臨習草書的較好範本，筆畫乾淨利落，毫無拖泥帶水之感，其鋒芒盡藏，遒勁有力。尤其“之”、“白”等字，皆在帖中重複出現，而無一形狀相同，詭異多變。“書如其人否？”連他作品的釋文我們都要整三個版本，這個司馬懿就是不想讓人看的太明白啊！
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