蚁重远书画馆
书法不是单单只有毛笔书法才是唯一的书法，还有硬笔书法。写一手好的硬笔书法，是作为每一个人之生活之必须。人常说，字是门面。让我说，字是脸面。不管打工族或者公务员，也不管是社区，等等等都需要首先写好硬笔书法。当然，毛笔书法写成作品可以买钱，可以作为养家糊口的手段。当然，谈论书法这种艺术，圈内的多，那是他们的研究，他们的事业。
作为写文章的事，可以交给文学家，多写写书法的妙处，如何结合生活，像情感类的一样，可能是文学家没有注意到，作为普通人也可以写，当然前提是你需要文学修养，写出来的文章有人看，想许多网络写手一样。
岁月像流水一样
书法确实有自己的圈层，也是当下少数人涉猎的事情，在书法圈子，多是交流技法，很少会把书法知识转化成大众所能了解和欣赏的。
但现在随着互联网时代的到来，新媒体的发展，越来越多的自媒体书画家涌现，用自己的方式在传播着中国书法。
中国书法属于我们中华民族的传统文化，需要传承下去，我们也在用大众能够接受和喜欢的方式，在传播中国书法，例如，通过段视频、微头条等等方式。
当然，从国家角度来讲，现在也开始注重中国传统文化，从社会来讲，越来越多的企业和机构也在从事书法的事项，从家庭来讲，越来越多的家长也开始注重孩子的书法。
练习书法的好处也是非常多的，不仅可以提升大众的审美，还可以提升自我的基本素养，那么如果想让书法能够影响大众生活，短时间内还很难做到，这个需要越来越多的人对书法感兴趣，去宣传、去实践，但看到现在越来越多的年轻人开始喜欢书法、把书法元素运用到服饰、时尚、装修等各个方面，也很欣慰，这其实也算是在潜移默化的深入大众生活！
俊东说画
个人觉得，我每次写书法心境不一样，写出来的感觉也不一样，心一定要静，听听古筝曲听着小鸟在唱歌，在乡下小树林里散个步，采朵油菜花，插在花瓶里心情特别好。回来就写了米芾的离骚经
韩丹婴
书法不是写毛笔字，书法是以笔法来写毛笔字。说明白了书法是用毛笔按笔法创作出一幅天、人、字三合一的具有东方高雅美的作品。写毛笔字只是古人的实用性书写，现在毛笔基本不实用了，书写只用硬笔和键盘，所以用毛笔作书写早应淘汰了。
很可惜，现在的圈内人谈的以及教技法的大多也只是搞的古人实用的毛笔字书写那一套，当然说的却是古人传下来的高深书法理论，但牛头不对马嘴，挂羊头卖猪肉，往往直把杭州作汴州！
因此，无论圈内圈外，先解决了对书法的认识问题，分清了书法与书写的本质区别。再解决书法创作的实践问题，能写出书法而不是毛笔书写，然后才有可能做到解决宣传、教育、提高影响大众生活的问题。
如果说的是锥画沙书法美，写的是软草绳书写体，怎样去影响大众生活？是非驴非马？指鹿为马？有山即王穿新衣？题主颇具超前意识。
王乃栋说书画
客观的讲，书法是一门专业性很强的艺术语言！多数人，为之穷尽一生之力，也无大的收获，当然，这里有悟性和目标的选择。之所以圈内人再谈，这就说明闻道有先后，术业有专攻。无论是软笔与硬笔学习者自我感受，还是教学所得都是探索学习、提高教学技能的有效途径。基本技法就是笔法、线条和结构的把握，尤其以笔法最为重，更是一幅完整作品的具体体现。
要做到像情感类文章影响大众生活在当下社会很难，但是自己书法水平有了，文史哲功夫到了，也可以影响大众生活。
我认为书法一直就是在漂亮的毛笔字与抽象的、纯粹化的视觉语言之间寻找平衡，而书家一直以来都在与传统的经典之间保持适当的距离——太远不行，成为无源之水；太近又心有不甘，毕竟谁都不愿意跟着前代书家，一辈子步人后尘。这是书法现象，更是实话。
在唐代之前，魏晋属高峰期，对其笔法现代人很难琢磨。如果并不打算成为一名大书法家，他只是想把字写得好一点，给人一个好印象，那么他只要把字写得工整大方就可以了。但工整这个要求，到了宋代就不够了。人们开始变得更为苛刻，东坡说“君子虽不工，其韵自胜，小人反此也”。就是说你写得再好，没有韵，也不配为君子，写得再差，有韵，就不同于小人。其实，这就是认识上的提高。
书法是一门纯粹的艺术语言，有没有实用功能都不重要。而正由于笔下有着无限丰富的可能，才能让它成为纯粹的一门艺术。颜真卿为人的忠义形象，和他书法上的正大气象，也有着高度的统一。这都是符合“书如其人”的典型。但是他的《祭侄稿》，可能就不怎么漂亮。而它在书法史上的地位，堪称“天下第二行书”，一直影响着后世。
古人不见今时月，今月曾经照古人。当今可以从丰富多彩的形式下功夫，运用传统经典技法，做好结合文章，利用好书写工具发挥各自的聪明才智书写出情感类文章，同样可以表情达意影响大众生活！
圣阳
你好，我是刘智华，一个把书法当做美食的老师，一个为了书法乐此不疲的人。
很高兴能来回答你的问题！你这个是个好问题，你也是想把书法成为普遍性影响每一个人的问题，其实中国书法几千年来兴盛不衰，其实他早就走入了每个国人的心灵，只是我们感觉不到她的存在价值与意义，从我们国人开始认字识字写字的时候开始，就已经在慢慢的进行书法的基础的实践。
就比如我们每一个成人，不管在何时何地只要看到一件好的书法作品，都会情不自禁的停下脚步来进行观摩，欣赏一下！只是相对来说，圈里的人谈的更多，谈的更专业，而所谓圈外的人只是做一个旁观者，没有积极的参与。
其实教书法技法只是一个初级阶段，学书法更重要的其实不是技，要是像你说的，要把一个人书法人变得成为一个完善的人，有情感的人，历史留下来优秀书法作品都是包含了作者的感情的，比如王羲之的兰亭序，颜真卿的祭侄稿，苏轼的寒食帖等都是艺术与人文，技术与美学的完美结合。
一个真正对书法有深刻理解与实践的人，不管是他的为人处事，他的行为习惯，他的举止言谈，都是与众不同的，都会显得更有学问，更有修养，更受人尊敬的！
我在此也希望你能成为这样的人，也希望我们更多的人成为这样的人，我也向这方面努力。希望通过我的努力，能让更多的人来学书法，让更多的人能够真正理解书法的涵义，做一个有文化自信的中国人，做一个优秀的中国人！
希望我的回答能帮到你，如果还有问题也可以关注 看看我的视频，一起交流学习！
刘智华
这个想法非常棒！书法艺术作品或文章能容入到生活的各个角落，书法艺术就真的普及了。人们的书法艺术素养也会得到很大的提高。要形成这样的局面则需要调动社会力量！落实起来有很大的困难！！先写点小文章，在头条里试一下水温………！等水温合适了大家一起动手把书法艺术这块蛋糕做好做大！！
周辉明心迹
书法也是多种文学艺术的总合体……如书法家社会学，书法艺术学。
一、书法社会学，也是书法生产的社会学。主要探讨书法家及其流派与恩潮在特定的.历史环境下成长的发展规律，探讨书法家与社会及整个社会人的关系。
二、书法作品社会学。主要探讨书法作品在社会中的作用、地立以及社会对作品风格形成的质的规定性，并研究.作品在时间、空间中的生命力及价值构成规律;
三、书法欣赏者社会学，即书法作品需求的社会学。研究不同欣赏者、评论家对作品产生、产展的影响及制约作用，他们的欣赏水平、趣味、要求，并研究如何满足、提高广大读者的欣赏需要和水平。就目前来讲，可通过调查来总结不同层次欣赏者的要求以及形成各种要求的社会诸因素。
总的来说书法解决社会、经济及时代.变化
的文化模式如何影响文明新模式，对社会起着很大作用。
小咪客
书法始终教书法技法的人多，很多，非常多，教书法法的人少，很少，太少了。如何改变这一社会教学现象呢？只有让人们，大多数人们，认识了解懂得娴熟掌握书法的法和书法遵循的法则，才能实现有教书法技法改变养成教书法法和书法法则上来，从而实现有提笔写字改为提笔写书法的良好习惯。这是书法推广普及的关键性问题，也是提高人们文化修养、道德修养、自身素质的关键性问题，直接和问接的影响着人们的一言一行和处事的方式方法。
李行子
