它仿佛一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，
它犹如宝塔顶端的明珠，永远熠熠闪光；
它的每一字、每一句都涵盖有三玄三要的妙义，
它微言大义、一语万端，被誉为“万经之王”；
它是~被译成外国文字发行量最多的名著，
（从前年开始超过了圣经）
它如同谜一般的智慧宝石，
一代代传到渴求真理的人们手中——
它，就是《道德经》。
一
9月10日，马云宣布，即将辞去阿里巴巴集团CEO，消息一出，一石激起千层浪。
按照马云自己的说法，该计划并非临时起意，而是筹谋多年。
“过去10年里，我都问自己：马云，你会生病，会死，会疯，会又老又傻，如果你突然死了、出车祸了，公司会怎样？所有人的努力都付之东流了？你得建立一个体系，一种文化，一群相信我们共同努力的愿景的人。”
不难看出，马云话中的管理之术，正是老子笔下的著名招式：无为而治。
那么，道家的“无为而治”到底是什么？管理中如何做到“无为而治”？接着往下看。
无为，如何为
“无为而治”是老子治国之道的核心，他的一整套治国方略都是围绕这一思想展开的。
老子认为：
“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
这句话怎么理解呢？
“我”，就是治理者。
“无为”并非无所作为，而是不可妄为，不可强为，要顺其自然、“自然无为”。
做君王的（后世可缩小到管理者一级）须知民意、顺民心，让百姓自然发展。因此，要“去甚，去奢，去泰”，即去掉极端的、偏激的、奢侈的为政态度，也就是要求君王为政不要对百姓太苛刻，不把个人意志强加给百姓。
老子认为最好的统治者是“太上不知有之”，即百姓不知道有你的存在，进而达到“悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然”的状态（统治者悠闲地治理自己的国家，很少向百姓发号施令，事情成功了，百姓未受任何侵扰，百姓都说自己本来就是这样。）这样的帝王便可“无为而无不为”了。
二
现代管理中的“无为”
通用电气董事长兼CEO杰克·韦尔奇说过：管得少就是管得好。
大家对这句话是怎么理解的？是在教育各位管理者，少管事，高高挂起吗？
非也非也。
管得少是指有机制做基础铺垫。只要有了支撑性，员工就能够自觉的工作起来，一切的工作行为、一切的管理行为都可以得到满足，这时候管理才算到位。
杰克·韦尔奇
管得少并不是说管理者的工作减少，也不是说管理者的权责减少。这恰恰是一个工作方式的转变、思维上的转变：从人治为法治，最后到无为而治。
因此，我们或许可以这样理解：企业中的“无为”就是企业的价值观和完善的管理体系，它虽然是无形的，但是非常的重要。无形价值观可以产生出有形的企业成果。
在市场经济大潮当中，一个企业家，如果你去妄为，你强行去为，你违背市场的规律，这样做的话肯定会失败。
同样的，如果你管理的仅仅是企业的一个小部门、一个小超市、小奶茶铺……无为而治的思想同样适用。如果制度、人和文化能够完美结合，你的事业就能基业长青，摆脱对于个人的过度依赖。
这才是真正的，从无为到有为。
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