迷鹿看世界
有人说取经团队就四个人加一匹马。但是真的是那样嘛？或许电视剧里给我们造成的一种假象就是只有四个人加一匹马，但是真正的取经团队。可不仅仅是那几个人。
书中曾经写道：除了四大弟子之外，还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。其中，丁甲、功曹、伽蓝轮流排班保护，五方揭谛中唯有金头揭谛昼夜不离左右。（这或许就是唐僧从来不会挂掉的原因之一吧！毕竟那么多神仙暗地里保护者，即便是在厉害的妖怪，估计也要掂量掂量）当然这里肯定有人说，题主问的事多少个人。
那么只有唐僧一人了。孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马都不能称为人。而且暗地里保护唐僧的那些是神，也不是人。
所以取经团队有多少人，在不抠字眼的情况下，师徒四人，加一匹马，在家六丁六甲，再加五方揭谛，四值功曹、一十八位护教伽蓝。少说这个团队明面上暗地里的加起来也都30~40人了。
唐僧的马被吃掉的时候原文写了一段话。
这时，突然空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祇，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是哪几个？可报名来，我好点卯。”这个足以说明取经队伍的人数了。
西游记中唐僧不止一次赶走孙悟空，第一次是在白虎岭，白骨精三次变化成凡人，想要接近加害唐僧，都被及时赶到的孙悟空看破真相，将白骨精打死。惹怒了唐僧，写下贬书，将孙悟空驱逐离开。之后的驱赶，发生在真假美猴王之前。孙悟空打死了行凶的山贼，唐僧怒斥他：“他们犯了法，自有法律来惩罚，你打死他们算怎么回事？”然后就念往生咒度化这些死去的强盗：“你们死了之后若要报仇，只管找行者报仇，与我三藏无关。影视版的西游记，把唐僧懦弱的性格体现得淋漓尽致。总给人的感觉就是在推卸责任，为什么呢！其实说白了还是领导权的问题，作为孙悟空的领导，下属犯事，上面怪的肯定是领导，领导自然要找下属开刀了，责任肯定要推的一干二净，在某些时候甚至可以牺牲那个为自己拼下江山的那个人。唐僧要的是绝对服从自己的人，而不是一意孤行的人。所以猪八戒的煽风点火，能成功，不仅仅是时机把握的准，更重要的是唐僧本身内心就是那么想的，因为有所顾忌。而猪八戒煽风点火才能促使，唐僧更加决绝。
创作不易，不喜勿喷
一忆一
《西游记》取经路上表述是四人一马，可往深里推敲，又觉得其实说的就只是一个人。取经一路斩妖除魔，就是一个人在人生路上不断的战胜心魔。
唐僧就如人的身体，他就是来体验、经历这一生去除心魔的过程。
孙悟空就如人的“心”，是“灵魂”，是“良知”，他知善知恶，火眼金睛明辨是非；他神通广大，无所不能。他一个筋斗就是十万八千里，一动念就到西天灵山，但是却陪着唐僧（身体）一路去除心魔，到达心中的灵山。
白龙马就如人的“思想”“信念”，当收服了白龙马，也就表示心意合一，志向坚定，确定了前进的方向，就能一心一意取“真经”。
猪八戒就如人的各种情欲，种种情绪和欲望是相伴人的整个人生，所以必须时时去明心，去释放各种情欲，才能去除心魔，顺利到达西天。
沙僧就如人的“头脑“，他没有主动思想，只是负责下载“心”（孙悟空）的指令，并且执行，还负责“心”和“身体”的沟通协调，常会受到“情欲”（猪八戒）的影响而迷失。
唐僧师徒一上路，孙悟空便打死了六个强盗，他们的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。
取经路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是“心”给人定的界限，这就是安全的方向，但人的身体（唐僧）总是会被情欲（猪八戒）牵着走。于是人就容易离开“心”设定的界限，于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。
唐僧（身体）常常受到“情欲”（猪八戒）影响而赶走孙悟空，和“心”断了链接，也就迷失方向，便总是落入妖魔的手中。
唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”孙悟空也常对唐僧说：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”。但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，去除所有心魔，明心了，才领悟到。
最后佛祖之所以给师徒无字经，是因为无字经才是真经，这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些个文字。
江夏花间
唐僧有几个徒弟？可能很多人张口就来：三个呀，孙悟空、猪八戒、沙僧。也会有人说是四个，因为白龙马并非马，而是龙王三太子变的。但在以往的文章中，惠子就给大家分析过，虽然小白龙一直把唐僧叫师父，把孙悟空等叫师兄，但唐僧从未承认过他是自己的徒弟。至于原因嘛，惠子会在以后的文章中讲到。其实，不管是三个还是四个，答案都不对。唐僧共有五个徒弟，其中两个还是凡人。那么，这两个凡人究竟去了哪里呢？到了灵山如来为何只字未提？他们的存在，代表什么寓意呢？答案，就在原著中。二在央视 86 版《西游记》电视剧中，唐僧告别了李世民，一人一马，步伐艰难地向着西天进发。然后在双叉岭遇到了一头老虎，危急关头，猎户刘伯钦出现，不仅打死了老虎，还带他到两界山，也就是原来的五行山，找到孙悟空，救出了猴子。从此，唐僧就开始了收徒取经的过程。从艺术角度来看，这样改让剧情更紧凑，观剧更流畅，但是，却不符合生活常识。首先，李世民和唐僧并不知前面会碰到孙悟空、猪八戒等牛逼徒弟，但一定知道西去之路十万八千里（观音说的），沿途十分凶险。作为一国之君，不可能让御弟白白去送死，肯定会采取一定的保护措施。因此，李世民一定会派两个大内高手或者一心向佛的人跟着唐僧前往西天。毕竟，这经关系着水陆大会，关系着自己的江山是否稳固，让唐僧一人独行，也不放心啊。原著之所以伟大，是连这样的小细节也写到了。在原著中，唐僧并非孤独行者，而是有两个人跟着他。这两个人是什么身份呢？在第八回，在如来和观音的策划下，李世民被动来到地府，进行了惊魂三日游，回来之后，为了保住江山，不得不按与地府的协议，召开水陆大会，安抚被自己害死的亲人以及无数在征战中死去的冤魂。大幕刚开启，观音却降临会场，告诉老李同志：你这经念得不对啊，念了也白念。只有安排专人去西天取得大乘真经，才能让那些死鬼不再找你。长期南征北战的李世民，自然知道这个任务有多艰难，找个人去取经，那纯粹就是送人家上西天啊。所以，他环顾四周，却无人接招。最后，只得把目光落到唐僧的光头上。老唐躲无处躲，只好躬身道——「贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。」
惠子休闲娱乐
由于题目没有说明是《西游记》，所以真实的取经应该只有唐玄奘一人。孙悟空、猪八戒、沙僧都是隐喻，或者说是唐僧的“心魔”，还可以说是唐僧的“幻想世界”。第二问说到孙悟空，就要说下《西游记》的成分了，下面会一一分析。
首先来说下史记，从真实历史记载，唐僧一个人取的经，经历17年，途经138个国家，行程5万多里，最终取得真经，又历经2年多返回长安。这是第一问的真实历史记载，所以不存在第二问！
再来说下唐僧的“幻想世界”，取经路上的各种艰辛也只有当事人才能体会，唐僧特别想能有一位神通广大的徒弟陪着自己一路降妖除魔，这就是孙悟空。还的有个“解闷”的猪八戒，最后还的有个“打杂”的沙和尚。也许，唐僧心里认为自己就是和三个徒弟一起去取的经。也可能是作者从自己的角度这样理解唐僧的心理活动！这样来说取经人就有四人。至于唐僧赶走孙悟空，我认为是唐僧在赶走心魔中的暴虐，赶走拥有强大实力背后的狂妄，让自己回归平静，当然这是隐喻。西游记里的赶走是说孙悟空即使再有能力，不能服从管理，也不能留着，这个意思。
再从作者的角度来说，首先是取经人4人，这个没毛病，白龙马不算，问题问的是人，不是龙，也不是马，更不是白龙马。再说作者的角度看唐僧赶走孙悟空:
1，野性未除，上蹿下跳，没有一点取经人的样子。
2，凶狠暴虐，遇到妖怪直接灭了，不懂得慈悲度化。当然，遇到有后台的妖怪，都被接走了。这也是隐喻当时的社会背景。
3，野性难驯，不光打妖怪，着急了连师傅都想打，都敢打，不懂得尊师重教。
4，不服从管理，没有团队意识，遇到妖怪直接追着打，也不懂得保护师傅为主，唐僧要的是保镖而不是打手，每次都被妖怪调虎离山，害的唐僧经常被妖怪抓走。
以上就是对取经人数的说明，和唐僧赶走孙悟空的原因的分析。
鸿域
因为悟空法力无边降妖伏魔
祥哥爱生活66
如果平常人来回答你，那肯定会说是四个人，但是这谁不知道呢，所以提问者肯定不是问那单单师徒四人。
如来佛祖有经书三藏，共计一万五千一百四十四卷，欲永传东土，任命观音菩萨为项目总监。如来佛的要求是：去东土寻一个“善信”，教他到我处求取真经。
注意：如来佛并没有指定一定要谁来。谁来都是可以的，大家看西游记，好象非得唐僧去不可，其实不是滴，张僧李僧王僧刘僧都是可以来的，只要你信佛，你愿意来取经，就是在帮他传教，帮他抢地盘，帮他占市场，帮他扩大势力范围，他是求之不得的。观音菩萨找到了一个“善信”，谁?就是唐太宗。唐太宗要取如来佛的经，就指派唐僧去西天帮他取。
于是，唐僧就成了取经路上的主角。
如来佛的这一个要求，难度其实挺大的，难度有两个方面：
1.找不到善信，没人愿意来取经。
2.路上妖魔鬼怪太多，走不过来。
观音菩萨是个法力很大的人，她把第一个难度很好的解决了，找到了善信，也就是找到了愿意来取经的人。
第二个难度怎么解决呢?她找了一班人，一路上保护着取经人走过来。
观音菩萨安排了哪些人?
明的有4个，暗的有39个。
我们先说暗的，观音菩萨安排了一批神仙，一路上进行暗中保护：六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙，三十九位神仙中，惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的各各轮流值日听候。
这些神仙是她佛派的老职工，都是信的过的，他们的主要工作是除了保护唐僧的安全之外，还要密切监视唐僧的言行，密切监视那几个妖怪徒弟的行为，并为他们打考勤，打分，并且随时向观音菩萨汇报情况，
除了这39个佛派的神仙之外，观音菩萨还 安排了4个明的，这4个明的都是路上收的妖怪：
1.孙悟空
孙悟空对菩萨道：我压在此山，五百余年了。万望菩萨方便一二，救我老孙一救!菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，再修正果，如何?
大圣声声道：“愿去，愿去!”
2.猪八戒
菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚?”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑风!常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也!还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪，千罪万罪!”
菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日?”
怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也!”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随，愿随!”
猪八戒的转变确实太可疑了!他没有提任何要求与菩萨交换。
3.沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷帘大将，因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百，贬下界来，又七日一次，以飞剑穿胸百余下方回，观音菩萨和他做了一笔交易：我领了佛旨，上东土寻取经人。你入我门来，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经，我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。
教飞剑不来穿你，菩萨大概是做到了，复你本职，是菩萨打的一句诳语，根本就没有的事!菩萨以此骗他当和尚，保唐僧去西天取经。
4.小白龙
西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭诛。观音菩萨听到它的叫唤后向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨，这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。后变成白龙马给唐僧骑。
我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选：
这4个之中，小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨救了，它是甘愿听从菩萨使唤的，以谢救命之恩，它若敢有一丝不轨，菩萨宰掉它同样和一条狗一样。
其他3个，孙悟空是佛派的私徒，应该是好点化的，并且他是“已知悔了”，又是用保唐僧换自由的，多数是真心要当和尚，愿去保护唐僧，不过，还有待观察。
另外2个都是道派的人，都是玉皇大帝身边的人，尤其是那猪八戒，是唯一的一个没有受苦受罚的人，他的日子过的挺自在挺滋润的，突然之间就要皈依佛门，实在太可疑了!他是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的，他到底有什么企图?有待观察。
沙和尚这个人深沉的很，很可能是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底，有待观察。
如果能将计就计，把道派玉皇大帝身边的这2个混进来想卧底的大家伙就此收编了，我大慈大悲的观世音菩萨岂不是功德无量?
唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后，唐僧与孙悟空的矛盾就出来了，尽管出丑的是猪八戒，但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回，得仔细看好了。
我们看西游记，不要光看热闹，不要只言片语的去看，不要断章取义的去看，作者凡作一大段文字，总有个目的，总有个提纲，总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回，作者到底想说什么?如果你确实抓不住核心纲领的话，在下不才，可以教你一个非常简便实用的方法：
任何一个故事，总是有起因、经过、结果的，无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动，他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果，基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么?是猴子很牛B把白骨精打死了?是的，但这不是最终结果，最终结果是把猴子赶滚蛋了!
那么，我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过，看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中，唐僧念了三次紧箍咒，赶了猴子三次，非常的无情。
第一次说：有甚话说!你回去罢!我不要你做徒弟。
第二次说：有甚话说!你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢!
第三次说：猴头!还有甚说话!你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢!
在这一事件中，猪八戒显得异常的兴奋，硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴：师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪?哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了!怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说：师父，不好了!那妈妈来寻人了!师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时，八戒又说：师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说：师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里，呵，师父，你便偿命，该个死罪;老猪为从，问个充军;沙僧喝令，问个摆站;那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸?
当孙悟空打死了妖怪后，八戒高兴的笑了：“好行者!风发了!只行了半日路，倒打死三个人!”
又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩!”
在这一事件中，沙和尚的表现最为奇怪，这个“老好人”自始致终没有发一句言，没有说一句话，实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人，这是坏的让你没发觉!
这说明：唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋!
八戒最积极，他只是向领导反映了一下情况而已，他并没有说该怎样处理，无论怎样处理，那都是领导的事，他可没有越权哦。
唐僧最歹毒，先假装一下慈善，等那呆子一开口挑唆，就马上念紧箍咒，把猴子往死里咒，咒完了就开赶!你悟空可不要怪我哟，要怪你就怪这猪八戒多嘴!
沙僧最阴险，他帮猴子说句话，就是2：2，还有缓和的余地!他不说是2：1，他帮唐僧说是3：1，这是一样的，说与不说都是站在唐僧这边，所以他就干脆什么也不说了，看着猴子被赶滚蛋!
猴子虽然有火眼金睛，但脑子必定不是人脑，只能看表面问题，还把沙僧当好人，吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
这三个人都要赶猴子滚蛋，肯定是有原因的，各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导，嫌疑最大，因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢?我们再看这件事的起因，发现在遇到白骨精之前，唐僧早就看的孙悟空不顺眼了!
最先是在菩萨变美女试他们的时候，猴子不配合领导，领导已经很烦他了。
当时，猪八戒提了个建议：先含糊答应，哄她些饭吃，再干她一炮，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，只在乎你我。
这个建议真的是很不错的，是合乎领导的心意的，但猴子却又挖苦打破，让他干不成!
更可恨的是，这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作，却不跟老子说一声，存心想看老子出丑!不是八戒顶着，可怎得了!
现在，走到白精精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃?”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋?”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子!想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心!
行者道：“******亦颇殷勤，何尝懒惰?”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃?我肚饥怎行?
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看，白精精还没来，他已经是越看猴子越不爽了!总之要寻由头找茬子，百般刁难孙悟空。
这个时候，白精精来了，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好，是他第一个发现白精精的，白精精的打扮是：露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心，来此斋僧?”
前面我们已经说过，唐僧是有性欲的，不但有，而且正值旺盛期，现在，悟空不在身边，唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”，注意了，唐僧的这个动作：跳，是极其罕见的!跳了之后，一口气连问了人家三个问题。然后，两个人你一言我一语的攀起来了，像说相声一样，打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈，仅两人的对话，就占了小说几乎一页的篇幅，这是西游记中最长的对话!
悟空化斋回来了，认得是妖精，当头就打，长老扯住道：悟空!你来打谁?
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道!你怎么说她是个妖精?
行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业?何必又跋涉，取甚经去!”
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论，孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是：窥探领导私生活，以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导，情节极其恶劣!
什么问题都会有商量的余地，唯有这----!任何一个领导都要整死你!
因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前!所以我们有理由相信，即使没有白精精事件，唐僧也会找其他借口开除猴子。
视觉剪影
既然是神话小说，就没必要追求逻辑上的严谨了。
如果把取经的经仅仅当作经文，把经文也只看作物理上的书卷，那么取经这种行为仅仅是一次物流运输而已，那只能说取经的只有唐僧师徒五个，还不全是人！
这显然背离了作者要表达的精神。经其实就是佛讲的话，说的道理。站在宏扬佛法，救苦救难，普渡众生的角度看，除了佛陀本人之外，所有不反对阻挠唐僧师徒西行的人，都是取经人，人数、鬼数、仙数、菩萨数，其数无量，不可估算！
唐僧与孙悟空的关系不仅仅是师徒，唐僧本人代表的是一心向佛求解脱的出世之心，而孙悟空则代表了敢爱敢恨的入世情怀。
在没有取得真经之前，唐僧学的是小乘佛法，小乘佛法追求的是超脱俗世，不入轮回，所以小乘修行者是与世无染的自了汉。而大乘佛法，不仅要自己解脱，还要解脱众生，渡己和渡人是一码事，不仅不能脱离轮回自了，还要入世普渡一切有情！
赶走孙悟空，其实是唐僧自己在出世决心与入世情怀上的斗争，而孙悟空的回归，恰恰也体现了唐僧由小乘向大乘的转变，是在成佛道路上的一次大升级。
规远
西游记中取经人数就是四人，白龙马是唐僧的坐骑。
应该说是一个团队，师徒四人是主角，背后有负责业务的，有公关的，有服务的，有拉赞助的，还有主管部门等等。
唐僧信奉慈悲为怀，一心向善，但业务不行，辨别能力差，极易被对手迷惑；又听不进下属的合理化建议，常把下属的正常活动视为冲撞自己，视为不敬，多次赶走孙悟空这样的业务骨干，几次都有性命之忧。
杏林凡人
取经只有唐僧一个人，其余悟空，八戒，沙僧，小白龙都妖魔怪兽。至于唐僧为何赶走孙悟空，是因为宠物养久了也会生厌的，况且这只宠物猴太不听话。是你也会时不时的赶它走。
草雨生
西天取经，是一个团队
明面上是唐僧师徒四人加上白龙马，实际上背后的推手和团队我们并看不见
至于唐僧为什么赶走孙悟空，等你手下的兄弟能力太大自己无法掌控的时候你就知道了。
