資陽有2000餘年的城市歷史，具有燦爛的歷史文化和人文景觀。新浪資陽融媒體中心在資陽市雁江區委宣傳部的指導下，特邀市、區文藝界作家、藝術家代表品讀雁江，通過新媒體技術以多種方式再現“雁城八景”，讓市民全方位感受雁城景觀之美，人文歷史之厚。
從宋代就有詠歎雁城景緻的記載，至明朝已形成八景：雁江古渡、寶剎晨鐘、鳳嶺晴雲、蓮池夜月、書檯春曉、天台夕照、沃野雙峰、資溪九曲。
“寶剎晨鐘”現貌
唐朝是中國古代經濟社會發展的鼎盛時期，崇尚佛教文化，各地興建廟宇，寶臺寺就是那一時期的產物。
資陽市雁江區作協主席梁朝軍
寶臺寺坐落在寶台山，是一個清幽之地，與雁江古渡隔江相對，高出江面30來米。寶台山外形如元寶，因此得名。寶臺寺除了做佛事，亦有鎮江之用。
乾隆版“寶剎晨鐘”圖
在萬籟俱寂的清晨或暮色蒼茫的黃昏，每當寶臺寺那悠揚的鐘聲響起的時候，使人產生一種清韻悠靜的深遠遐想。
佛門是祈福之地，每逢觀音菩薩生日，到寶臺寺的香客從四面八方湧來，其繁盛不亞於對岸的雁江古渡。
咸豐版“寶剎晨鐘”字畫
為鼓勵世人行善，寶臺寺設有放生池，還建有孝子坊。孝子坊的主人公是支漸。支漸70歲時，母親去世。他在母親的墓旁修了一間如墓形的小屋，居住在裡面為母親守孝三年。在此期間，支漸每日三餐之前為母號哭，引得百鳥悲鳴，百獸降服。
支漸孝心可鑑，宋神宗曾下詔表彰。支漸死後，世人為了紀念他，將他葬於寶台山山側，並修建孝子坊供香客敬奉。1235年，蒙古軍攻宋，寶臺寺受到影響，孝子坊損毀。
1516年，資陽時任知縣張鳳羽為寶臺寺留詩：“雨過禪林霽，鐘聲隔岸聞。敲殘天上月，撞破壠頭雲。老衲驚幽夢，寒鴉散曉群。星晨搖碧落，隱顯一天文。”
明末時期，寶臺寺被毀，後於嘉慶二（1797年）年間募修，沉寂的寶臺古剎重新響起破曉迎暉的鐘聲。
“寶剎晨鐘”現貌
文革時期，寶臺寺再次被毀。隨著城市化建設的發展，如今的寶台山經開發後，只留下一小塊山頭，頂上有一棵枝繁葉茂的黃桷樹。
“寶剎晨鐘”現貌
據附近村民說，此樹已被相關部門保護。提到寶剎晨鐘，幾個上了年紀的村民連連點頭，都說記得。看來那象徵和平、吉祥、振興和奮進的寶剎晨鐘已印刻在人們的內心深處。
出鏡：梁朝軍
攝像：戴 璐
攝影：諶建聰
後期：戴璐、諶建聰
排版：劉 娜
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