最近关于新冠疫情，国内外的情况差距有点大。
按照中文十级选手的话来说：我们这儿快完了，他们那也快完了。
虽然是一句调侃，实则暗藏的是对国外疫情深深的担忧，毕竟，这两天从他们发出的消息来看，只能用一个字来形容：惨。
死亡人数不断攀升，马德里不得不征用“冰宫”（国际奥林匹克冰球场）改作临时停尸间。
曾经热血竞技的地方，如今只剩下了冰冷和死寂。
一位意大利护士被确认感染新冠之后，选择了投河自杀，年仅34岁。
她，仅仅是意大利被感染的5000名医护当中的其中之一。
“人间炼狱”，不过如此。
而在这场全球范围的浩劫中，首当其中遭受到巨大伤害的，我觉得要属这群人——
老人们。
他们，不仅因为脆弱的体质，成了最容易被病毒击倒的目标，还必须被迫面对一些惨烈的现实：
一位西班牙的大叔在屏幕前痛哭求救，说由于医疗资源崩溃，医院有意摘掉65岁以上患病老人的呼吸机，把资源留给年轻人。
那边，意大利的医生曝出了当地的残酷状况——
限制60岁以上老人使用呼吸机的数量，医院要求医生必须要在谁能得到“救命设备”上做出取舍。
疫情重灾区的老人也发出了声音：
“一些村子中，七八十岁老年人都去世了；丧钟从早鸣到晚；没有棺材可用，尸体都火化不过来……”
#意大利疫情重灾区整整一代老年人病逝# 迅速在中国网民的心疼下挂上了热搜。
可我万万没想到，如此悲惨情形下，却引发了另外一番“雀跃狂欢”的景象。
被顶上推特热门的是一个关键词：
BoomerRemover
“Boomer”一词在西方常被用来指二战后婴儿潮时期出生的人，也就是如今56-74岁这批年老者。
这个词是什么意思，直译过来就是：老人消灭者。
这个词是用来形容什么的呢？新冠病毒。
造词者打心底里，希望新冠病毒带走更多的老年人，甚至为此欣喜若狂。最可怕的是，有这样想法的人，不止一个。
一位网友的亲戚是中学老师，他从亲戚口中得知，很多学生们都在使用和传播这个称号。
还有日本网民甚至为此制作了一张图片，表达的内容让人不寒而栗。
几个年轻人支撑着一群老人，表情痛苦，新冠病毒加入后，老人的图像变得虚幻透明，头上也加上了去世的标志。
这个时候，图里的年轻人们举着手欢呼庆祝，开怀大笑。
他的配文很短却坚定：我希望变成这样。
这条推特获得了7.2万的点赞，每个赞后面，都是这个话题的拥趸者对老年群体的“杀意”。
他们不仅有沉默的支持，更可怒的是，就在这条博文的评论区，有一部分人真的在热烈地讨论这个话题的可行性。
“那样年轻人真的快乐吗？没错，我将希望是一个这样的世界。”
“或许（病毒）正是为此出现的。”
连国内，都产生了零星的支持者：
看着他们字里行间透出的开心和兴奋，我从心底里泛上冷意。
当一群普通的老年人，在病毒面前受到生命威胁，却要被评价为“好事”的时候。
我们也该想想是不是哪里出问题了。
事实上，这种“仇老”“弃老”情绪的蔓延，不仅是因为网络传播的加持，国外某些公众人物正大光明的煽动，也成了强劲的助燃剂。
当英国出现首例新冠死亡病例的时候，一位教授就曾经放言，疾病的流行将会“有利于消灭那些长期住院的人”。
她说：
“有趣的是，在有92例延迟出院的医院里，流行性疾病将是非常有利的，因为可以从医疗体系中‘清除’这些不愿意出院的人。”
无独有偶，美国的一位副州长在接受采访时态度也非常冷酷：“国家经济比老年人生命更重要。”
他们最核心的观点简单来说就是：死道友不死贫道。为了自己的利益选择彻底舍弃他人。
疫情之下，老年人彻底成了这些“厌老党”的挡箭牌和狂揽利益的借口。
在这群人的言论和思考中，老年群体是符号，是砝码，是计算利益的参数，而不是活生生的人。
这次是老年人，下次呢？会是谁？细思极恐。
说起来很可悲，这种弃老的行径并不是这次疫情才出现的。
日本电影《楢山节考》里就讲述了一个这样的故事。
在贫苦的山村中，村民们墨守着一个规则：不论男女，一旦到了六七十岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神。
主角阿玲婆马上就到60岁了，却只想着帮大儿子娶第二任妻子，帮小儿子找了对象。
安排妥当之后，阿玲婆被大儿子背上了后山。天上下起大雪，她却神色平静，慢慢地在一堆骸骨中任由白雪覆盖……
或许有些人看到这里会说，这只是电影虚构的故事，但是我想告诉你，这样的故事在历史上是曾经发生过的。
还有人会提出疑问，这只是因为当时资源匮乏被迫的选择，也是老人自己同意的，并没有什么不妥啊。
很多现代的“厌老党”，也是这么自我安慰的。
他们认为老人占用太多的社会资源，却不创造价值，反而阻挡了他们向上游晋升的通道，所以只要老一辈消失自己就能获得更多的资源和社会地位。
为此，他们还不惜对老人们进行道德绑架：
身为老年人，就应该自愿牺牲自己生存的机会，去成全后代的幸福。
还得意洋洋地宣称这是老人的自由选择。
对于这种冠冕堂皇的“自由”，是时候祭出我最近很喜欢的罗翔老师的这番话了：
“如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。自由不能以彻底放弃自由为代价。”
如果说，上面那群人厌老的来源，是因为对社会资源分配的焦虑，那么另一部分“厌老党”，对老年群体的反感的原因，则比较直接——部分为老不尊的现象。
抢座、碰瓷、撒泼，旅游中各种不文明的行为……
我不止一次在相关的新闻下，看到许多网友对于老年群体的恶意：
“等这代人都死光了，国民素质就会上升。”
“老而不死是为贼。”
我承认，确实一些老人有不文明的行为，我看到也会气愤。然而，把部分的不良行为上升至整个年龄层，是以偏概全不负责任的。
年轻人中就没有低素质行为吗？有。老年人就没有彬彬有礼的吗？也有。
我曾经在公交车上遇到老人说，我两站就到了，你们年轻人上班辛苦不用让座啦。
我曾经看到广场舞大妈带着耳机，无声跳舞。
可现实却是，“中国大妈公害论”堂而皇之地登上媒体的标题，大妈们拿个丝巾拍照都要被人嘲笑作梗。
而当老年人鼓起勇气，想要像大家展现自己时，收获的，往往只是嘲笑和否定。
之前，就有一位78岁的老人，拍下了自己的日常生活，并上传到了网络想与人分享。
拉筋练舞、健康食谱、护肤上妆、健身运动……一切都很励志很美好。
然而，评论区一片吐槽：
？？？我看完满脸问号。
这些内容的主角换成是任何一个花季少女，这群人怕是早就拍起花式彩虹屁来了。
更何况，什么叫学年轻人？
跳舞、健身、按自己喜欢的风格去生活，什么时候变成了年轻人的专利了？非常荒谬。
上面这些所谓厌老的原因，无论是“价值论”、“素质论”还是“风格论”，都是对老年人恶劣的刻板印象和绑架。
它们会导致老年人越来越边缘化，在公众平台上，渐渐地放弃自己的话语权，最后形成两代人之间更大的代沟。
生老病死是人类最自然的生存规律。
皱纹不能代表善恶，白发也衡量不了价值，我们该做的，是让年龄，只是年龄，而不去代表任何东西。
当年老都成了一种罪，那么定下这个罪的人，才是真正的罪大恶极。
也许看到这里，你会觉得自己并没有什么仇老厌老的情绪，这些不过是一部分人的情况。
可现实生活中，我们一些不经意的举动，若是忽视了，也会给老年群体带来伤害。
有时候我也会反思自己，在生活中，有没有一些歧视或者不尊重老人的行为。
去车站机场排队取票的时候，如果前面一位是老年人，操作不熟练，我会不会觉得不耐烦？
对于自家的老人我可以包容，那么对于陌生的老人，我能不能也给予尊重的态度呢？
享受来自老人对晚辈的关爱，我是不是能怀着感恩的心，而不是理所当然呢？
的确，和老人交流相处比起同龄人需要更多精力和耐心。
可是，当我们年老时不也希望年轻人能够这样对待自己吗？
那些“厌老党”们觉得老年人只会拖年轻人后腿，但是，老年群体的价值并不能只用单一的观念去衡量。
就像在这次疫情之中，有钟南山、李兰娟院士这样为国家做出巨大贡献的老一辈科学家。
还有像这位隔着玻璃给隔离的妻子唱情歌的老人。
他们虽然老了，可是他们年轻时也像我们如今一样为了生活、为了家庭、为了理想奋斗过。
他们腿脚虽然慢了，但是面对疫情挺身而出的时候，并不比年轻人落后。
他们的观念虽然和年轻人不同，而是浪漫的心却是相同的。
老人老人，虽然“老”在“人”面前，我们却应该先看到后面那个字：先把对方看做是一个平等的生命，其次才去注意他的年龄。
任何情况下，我们都不该轻易对某个群体妄言抛弃。
老人，不仅是弱势群体，他们也是我们的爷爷奶奶，是我们的父母，也是未来的我们。
有代沟可以沟通，有冲突可以反思，但无论如何，生而为人，请对一条生命保留最起码的善良。
我希望如果哪一天我老了，请你不要嫌弃我，像对待普通人一样，只需稍微提高点声量打声招呼：
“嘿，老太太，你好啊！
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