時光瀲灩滴墨盛放1
背後不說人，有以下幾種情況。
一種可說是城府深，世故，會做人。
一種是出於良好的教養和修養；出於對他人的尊敬；出於君子坦蕩蕩的胸襟；出於光明正大的本性。
還有一種，就是刀子嘴豆腐心，只是任性衝動喜歡在背後說人。當他（她）一旦認識到這種不足和缺陷，他（她）就能剋制自已，不去在背後說人。當然，這種情況就不是城府深，而應是修煉出來的本事。
上海韓天
那說明這個人對你來說都不值得評價。不是一個級別。同等段位的才有交流的可能。
讓子彈飛一會兒ooo
是這樣的，是很高的涵養，高素質的體現，是吾日三省吾身的體現，看懂了人生就是一場修行，其實也就是一種低調的昇華了
姝兒兀
有人說"你能做到背後不說人，是本事，不是城府深，而是你達到人的昇華"，對此你怎麼看？
能做到背後不說人，與其認為是一種本事，倒不如說是一種為人處世的修養。這當然不是城府深，而是做人確實達到了一定的境界，人品昇華。
01
古人早就告訴過我們：靜坐常思己過，閒談勿論人非。
可現實中卻不是每個人都懂得反省自己，都不去暗戳戳地嚼舌根。無論在工作還是生活中，我們或多或少會碰到那種在背後使壞，無中生有，故意散播對我們不利言論的人。
這種行為令人不恥和氣憤，屬於小人行徑。只要我們身正，別人的壞話只能矇蔽一時，所以一笑而過就罷。倘若別人的汙衊讓我們名聲受損，那就要適當釋放出鋒芒，勇敢為自己發聲。
總之，見過醜惡嘴臉，我們更渴望溫暖笑容，更應該不隨波逐流甚至也淪為這類型的人，更要堅守自己的善良，謹言慎行。
02
但，正常情況下人都有傾訴的慾望，有時候聊著聊著就跑偏了，違背了本意，容易被有心人利用。所謂的禍從口出。
因此，沒必要講的話語，儘可能不說，這是學會守住嘴的第一步。
接下來，非要表態的話語，記住不閒談，不妄議，不搬弄是非，力求實事求是。
第三步是有選擇性的說，言簡意賅，能滴水不漏最好，當然這需要一定的功力。
總之，不在背後說人，並不是城府問題，而是通過個人的不斷修煉，逐步開闊自己的胸襟氣度。
寫在最後
我們管不了別人的嘴，但是能控制住自己不亂說話，沉默優於喋喋不休。
遇到來說是非者，請認定此人就是是非人，並在心底默默將TA拉黑，因為TA也會在背後偷偷地議論你。
晚上好，我是
洞悉人性，才能正確解鎖愛情和婚姻的真諦。歡迎你帶著情感問題或故事來找我。
2020.01.29晚19:31
獨孤
能做到背後不說人，是種本事。不是城府深，的確一種人的昇華和智慧。所謂：知人不評人。
看清一個人又何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學會了圓融，知道了不爭。
知而不言，笑而不語。人生最大的智慧，不是瘋狗一樣天天盯著人性不堪，汪汪汪的狂吠個沒完。而是洞悉善意的本身，所行所為，總是能激起人心中善的回應，激發起人的成長天性。
看清一個人，不說是一種智慧；看透一件事，不說是一種修養；受到委屈，不說是一種成熟；被人誤解，不說是一種坦蕩！
會說話，只能給人帶來“乍交之歡”。看破不說破，才會讓人“久處不厭”。
所謂情商高，從來不是會說話這麼簡單，而是懂得在什麼時候閉嘴，把自己看穿的那部分放在肚子裡，保全別人的面子。
看破不說破的背後，不只是管住了自己的嘴，更是看懂了對方的情緒，心裡生出體諒和疼惜。
真正情商高的人，都懂得看破不說破。這是因為他們懂得每個人的盔甲背後都有軟肋，所以，有些事，他們假裝沒看分明，有些話，他們想想就不說了。
所謂看破，不難，巧舌如簧，也不難，難的是，慎言，情商高的人時刻懂得，謹慎說話，情商低的人才會妄言妄語，只顧自己一時痛快。
有些事，看破真的不能說破，說破傷感情；有些話，能不說盡量不說，說了傷和氣；有些人，看透真的不能說透，說了傷面子；
能看破是種能力，不說破是一種成熟。看破不說破，人和人相安無事，大家和睦相處，其實，這不叫虛偽，而是處事中應有的心機。
在生活中要有這樣的處世方式，看破不說破，自己心裡有數就好，沒有必要說出來。你對別人需要寬大的胸襟，誰都不是聖人，都可能會犯錯，人生應當看清，看透。
生而為人，誰不是小心翼翼的給自己套上盔甲，就不要嘗試去戳別人的軟肋，看破不說破，面子上好過，是尊重、是智慧、也是權衡選擇的善良，更是一個人莫大的修養。
俗話說：“人活一張臉，樹活一層皮”，現如今很少有不注重自己面子的人，而你給一個人面子，就是在給自己面子，因為有些心知肚明的話，沒必要點明。
要做到知而不言，笑而不語，並不難，無非不過是尊重每個人的權利意志與邊界，尊重他人的生活，不侵犯別人的成長空間。幫助別人，並非是為了別人，只是自我人生事業的營建。成就自己，才是成就他人。
很多人不懂得“看破不說破”，只在乎自己看穿的那點皮毛，卻傷了對方面子之下的裡子，傷害之餘，他們還覺得，說破並沒錯，心直口快是真誠。
有些事不必點破，有些話也不必說，你以為自己是機智的真相帝，其實明眼人都看得通透，而選擇不說，則是對彼此最大的尊重。一個人最好的教養，就是儘量避開別人的難堪。
修心煉道
答：背後誇讚人是我家的家風！
1、從小，父母教育我們：“背後，也要稱呼張家伯母，李家伯父，不可以直呼其名。”
2、背後誇讚人，在我家蔚然成風！
3、母親淳淳教誨：“人前欣賞人，人後誇讚人，是做人的本分！”
綏格格
老話說，誰人背後不說人，背後那個不被說。可見背後對別人的評頭論足，說長道短是從古至今的陋俗。
其實背後議論人，與一個人的城府是不同的，但不能否定二者的相關連性。
我們這個片區有個很熱心的男人，年齡40多歲，但此人是個碎嘴的，由於他對人的熱情，又不計較得失的幫助他人的品格，我們這片的人對他比較認可，人緣也好。雖然有時他背後也隨波逐流地說某某人的不對，但沒有人覺得他有城府。而另一個人，與他年齡差不太大，卻是一個有城府的人，他不在別人背後說人時插嘴，而是誰與他意見相背，他就背後必損害他的名聲，甚至汙衊他人。
現實生活中，能做到背後不說人，真是本事，與城府有關連性，但不絕對，而能從一個背後也說人的人，改變成背後不說別人壞話的人，不僅是本事，而且是一個人品德的昇華。
在追求公平正義，團結和睦的今天，改變當面一套背後一套的壞行為勢在必行，讓我們共同努力吧。
一張一弛
人能做到背後不說人，先不著急定論為有本事或者是城府深，說是一種美德肯定跑不了。
背後不說人，不管是出於明哲保身還是獨善其身，都是有利無害的處身立世方式。背後不說人，必然人品素質有過人之處。背後不說人群體分為兩大類:
一，有趣的人。有趣的靈魂萬里挑一，有趣來源於內心的豐盈，不靠別人的花邊製造噱頭來刷存在感。閒來常把詩書讀，韜光養晦往青雲。有自己的人生追求；有自己追逐的風景；漫步在人生的畫卷奔赴向遙遠的征程。
二，六根清淨的人。任憑風浪起，穩坐釣魚臺。堅守自己的立場，明辨是非。正如眾人常說的大隱隱於市，小隱隱於山林。天亮看日出，天黑看日落。
以上所述，對於自身自然是一種人生境界的昇華，用旁觀者的言辭來說或許是城府深、有本事的那一套。
巾幗須美
“你能做到背後不說人，是本事，不是城府深，而是你達到人的昇華”認同這句話。
背後不說人，是一個人的素質，是一個人的修養的體現，並不是城府深。而背後說人，有時候在不經意間會傷害一個人。一個人的昇華是他對自己和對別人的善，對自己能做到，眼裡寫滿了故事，臉上卻不見風霜；對別人可以做到，不羨慕誰，不嘲笑誰，對世界充滿善意。
1.背後說人，往往會造成對別人造成傷害，而自己卻不以為然
說下自己的故事，自己小學的時候母親去世，而且是自殺。然後這件事情鄰村的人都知道了，所以每當我路過其他村子的時候，總能聽到他們在背後說我家裡的事。本來失去親人這件事對我打擊就很大，然後總是能聽到別人背後說三道四。讓本來就自卑的我變得更自卑，本來就內向孤僻的我變得更加孤僻。在他們眼裡雖然只是會覺得我的事情是他們茶餘飯後的談資，但對於我卻是很大的傷害。
所以我們在背後說別人的時候，往往會給別人造成很大的困擾，甚至一些無形的傷害。就像現在謠言及謠傳一樣，對當事人的傷害是我們自己無法體會到的，只有身處當事人的環境才能瞭解到那種傷害有多大。
2.不在背後說人，是作為人的一種素質的體現，這並不是城府而是一種教養的體現
不在別人背後說三道四，這並不是城府。城府是什麼，城府是內心的深藏不露。背後不說人我相信能做到的人，並不是刻意的去隱藏不說，而是教養和素質讓他根本就沒想過要去說別人。所以如題所說的，能做到背後不說人，是本事。是自己素質和教養綜合體現出來的一種外在表現的本事，而不是城府。
3.與我們自己而言需要做好自己，管好自己
社會上形形色色的人都有，我們沒法要求每個人都能做到背後不說人。但是我們首先要求自己做到不背後對別人說三道四，對於其他人說三道四，我們需要做到自己不參與，並儘可能做到，提醒別人不要在背後說人。相信這是對自己的素質及教養的提升，同時也能保護到其他人不被流言蜚語傷害。這個世界需要我們的善意，需要我們溫柔以待。
4.面對別人的背後說三道四，如果無關緊要可以直接忽視，如果傷害到自己的人格和尊嚴要維護
我們雖然能管住自己但是不能管住別人，如果我們自己就是別人背後議論的對象。我們需要拿出我們應對的態度，如果說的事情對自己無關緊要，我們可以忽視。但是如果別人是在背後故意惡意的侮辱誹謗，那我們也要拿起相應的武器去對付他們，還自己一個清白。
最後背後不說人是我們的素養，不是我們的城府，我們需要不斷提高自己的素養，讓我們以這種善意對待他人，對待世界。
浮生若夢幾何為歡
認可這種說法，做到背後不議論別人，不說人壞話，不搬弄是非確實不易，可以看作是“昇華”的境界。
生活中總是會有一些人愛搬弄是非，說長道短，由一件事談到一個人，對這個人大肆品頭論足，說三道四，而且往往不是和一個人說，周圍的朋友，同事，甚至家人，有意無意，茶餘飯後，都會拿來作為談資，甚至波及到領導，大有星火燎原之勢。
《增廣賢文》中說：“ 再三須慎意，第一莫欺心。虎生猶可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人 “。
用現在的白話文意思就是：再三需要重視的是不要自己欺騙自己。與沒見過的老虎還可以親近，但與很熟悉的人不能夠太親。四處傳播是非的人，便是挑撥是非的人。
看來這種人自就有，古人對這種人也是深惡痛絕。
子曰：群居終日，言不及義，好行小惠，難哉矣！
聖人孔子也說：人聚會在一起，說的話東拉西扯，從不及義理，還擺弄小聰明，教導這些人，真難呀！為什麼總有人喜歡背後議論別人長短呢？
個人認為說通俗了就是”人性“。人性或是人心是最不可測的，東野圭吾說：世界上有兩樣東西不能直視，一是太陽，二是人心。前者看了會刺眼，後者看了會傷心。
有時的議論是不經意的，有時卻是有目的的發表觀點。不管哪種都是不好的行為，但是，人又很難做到不發表議論。
所有生存於世，要遵循”存好心，說好話，行好事“，以自己的良心待人處世。
何為”良心“，孟子說過：惻隱之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
也就是說每個人生來天性就具有憐憫心，羞恥心，分辨是非的心，分辨是非好壞的心是智慧的開端。
所以說，真正”能做到背後不說人，是本事，不是城府深，而是你達到人的昇華“。
就事論事，不嫉妒，不排擠，不干涉，不佔有，管理自己的言行和思維，時刻保持一顆公正善良的人，一個平等無私的心態去對人對事，是非常不容易和難能可貴的。
