宇宙从何处来，往何处去？当你每天面对皓皓明月，昭昭白日，满天星斗，无垠苍穹，一定会发出如此天问！这首先是一个哲学问题，其次才是一个科学问题。
对于这样一个终极谜题，大哲学家老子的推想，竟然与现代物理学的假设，有异曲同工之妙！老子的神奇密码正是：道生一、一生二、二生三、三生万物。
宇宙从何而来？
现代科学研究发现：我们的宇宙是在150亿年至200亿年前的某一时刻，由一个体积极小、质量极密、温度极高的“初始奇点”爆炸形成。而由于大爆炸造成的不断膨胀，又使我们的宇宙空间变得越来越大，但温度也越来越低。由于温度的不断下降，从而使大量的热气凝聚成了星云、星系等天体。
早在2500年前，中国的老子对宇宙的起源和发展就有过十分精辟的论述。《道德经》第四十章曰：“天下万物生于有，有生于无。”《道德真经注》又曰：“凡有皆于无，故未形无名之时，则为万物之始”。
“道”讲的是什么？
“道”作为万物之根本，首先在于它有神奇的“造化”之工，是万物之母。“道”作为万物之源，又完全在于它具有无穷无尽的生化功能，是众妙之门。
那么“道”究竟谓何物呢？《道德经》第二十一章中曰：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。
《道德经》第十四章中又曰：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微……是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”。以上老子对恍惚状态的描述说的就是“道”，而老子指的“道”也就包括有我们今天科学中讲的宇宙“初始奇点”。
“三”是如何生万物的？
“三”既是一个简单的数字，也蕴藏着无穷深意。道生一，一生二，二生三，三生万物。作为“生万物”之前的最后一道关卡，“三”不同于代表有无、阴阳，有具体指代的“二”，更寓意着一种多而杂的存在，代表着一种渐变过程，与万物一步之遥，无形中也被视为万物。
“三”裂变而生“九”，“九”继承了“三”的部分意义，代表着“三”的发展与扩散。九霄云外，九死一生，九泉之下，龙生九子……“九”象征着更广更庞大的范畴，是真正意义上的万事万物。
而事物无论如何变化，最后都要九九归原，归于起点，即回到老子所阐释的“道”，最终完成有与无的周期性循环。宇宙中物质的不停分裂、变换即为“三生万物”；真空宇宙坍缩回奇点即“道生一”，从“道”到“一”完成一个完整的循环过程。老子的“道生万物”的理论与现代科学中的宇宙大爆炸理论不谋而合。
老子的《道德经》是一部博大精深的伟大哲学著作，到现在对生活都产生着影响。不难看出，当今国际上一些先进的发明及新颖的理论都在不同程度地曾在中国古老哲学思想中得到过启示。
而老子在2500年前所作的论述竟与现代科学如此高度的吻合，也实在是令人惊叹！
美国著名的科学家奥本海默曾说：“我们的发展，不过是（中国）古代哲学的例证、促进和精确化而已”。
李约瑟博士在《物理学之道》中也讲：“中国古代科学与牛顿相违背，但却和最新的科学相符”。
德国电视台的一项调查表明，每4个德国人家里就有一本《道德经》。
鲁迅先生曾说，不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛；
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏；
马云多次公开推荐，并说“道德经真是读到了我的内心深处”；
李嘉诚说：“我一生从未失败，靠的就是源自道德经的建立自我，追求无我”......
古今中外，几乎所有获得巨大成功的人，每谈起这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是一生读了多少遍。
2000多年来，《道德经》就是中华文化思想中的一座高峰，无数伟人都曾在其中领悟到自己的不足，修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。
只可惜，这么一部好书，却让很多人望而生畏，因为文言晦涩难懂，多数人选择回避，但是今天小君君这本《道德经》有全篇的注释和翻译，还有对于一些难理解地方的析评。
不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到所需要的“处世智慧”。
阅尽世间万本书，不如读懂一本《道德经》。
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