20年前，一位学识渊博的老者奄奄一息。
临终前他的学生们都在守着他，伺候他。
学生们问他："老师有什么要嘱托的吗？"
他不假思索的说出那句："中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。"
没错这位老先生就是我国著名的哲学家冯友兰先生。
古人言：《易经》乃中国文化之源头，集中国学者是大成也。儒家、道家均深受其影响；它也是人生问题的"答案之书"：这本包罗万象的神书，其实把你可能遇到的绝大多数问题，都回答了。
清华大学校训："自强不息，厚德载物"，便是来自《周易》的："天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"
而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。当中的八律，是为人成器的名言至理。25岁之前读懂这四句话，你的人生越来有福气，必然会有一番大作为。
1. 受人之辱，不动于色
苏东坡曾说："匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也"。吞得下委屈，才能有大的格局。一个人遇到一点冒犯，就要起身和人争斗，不是真正的勇敢。一个人一旦太拿自己当回事，就容易出问题。别人的冒犯，没必要计较，懂得低头，才是明智。低头不是懦弱，而是一种豁达和宽厚。这样的人，少与人争，默默修炼，人生自然有福。
2. 施人之恩，不记于心。
《战国策·魏策》有言："吾之有德于人也，不可不忘也。"一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上。齐国有一年闹旱灾，很多人吃不上饭。有一个叫黔敖的人在路边准备好饭食，供路过饥饿的人来吃。后来去吃的人，越来越少，吃过的人非但不说好，反而责难他。这一天，黔敖看到一个饥饿的人用衣袖蒙着脸，两眼昏昏无神地走过。他左手端着食物，拦住了他。"喂！来吃吧！"饥民抬头看着他，说："正因为不想吃你施舍的食物，我才蒙着脸走开。"原来，为了宣扬自己的善行，黔敖四处招摇，说自己给别人免费食物。结果，那些受了施舍的人，更觉得尊严扫地，无处自容，宁愿饿死也不愿受他的恩惠。
华罗庚说："我帮人家，莫记心上。"真正的善良是从骨子里表现出来的，不张扬，不作秀。有句话说得好："施比受更有福。"施恩，不是把善行当做交易，更不是以善易善。如果每次都记在心上，就变成了一种负担。
3.受人之恩，铭记于心
古人说：施恩慎勿念，受施慎勿忘。施恩的人可以不记得，但是受人之恩，却一定要懂得报答。滴水之恩，当思涌泉。忘记别人的恩义，终将为人唾弃，被世界抛弃。落魄的时候，有人愿意伸手帮你，那一定是千金不换的真朋友。这样的朋友，怎么报答都不为过。做人一定要知恩，记住别人的好，人生的路才会越走越好。
4.觉人之诈，不愤于言。
察觉到别人的狡诈，不要用言语表现你的愤怒。多动脑，少动嘴，冷静思考，才能趋福避祸。《大学》有言："静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。"越是急事，越要冷静。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不乱方寸。一个人越容易被激怒，就越容易陷入对方的陷阱。曾国藩年轻做事，心烦气躁得罪了不少人。后来他的恩师唐鉴先生就送给他一个字——静。从那时起，曾国藩每逢遇事都要静思一会，许多为人处世、治学从政的体会和方法，也是由此而得。
毛主席从小读《易经》，直到晚年，依旧很爱读；孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；
马云则认为，职场人都该去《易经》里拜拜师；
从古至今太多的闲人义士读懂读透了《易经》，我们和这些成功人士可能就是差在这本智慧上了吧。我觉得无论年轻老少都应该有一本自己的《易经》在闲暇之余放下手机，捧起智慧，不要荒废自己的大好年华。
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