民國的大辮子，從辛亥革命成功開始，就已經沒有幾個留大辮子了。在民國都是平頭西裝皮鞋的時代，但他卻頭頂黃頭髮（中國人的黑頭髮），居然留著大辮子，還穿著大馬褂，頭戴瓜皮帽，除了是黃皮膚，完全長著一副典型洋人的相貌。卻完全是一副中國清朝末的讀書人裝扮，在民國，完全的標新立異。在今天，這樣的裝扮走出去，估計大家都以為這來了一個演員，會引起大家圍觀。
這樣的裝扮實屬少有，卻發生在出生於馬來西來，身上有一半洋人血統，先後到過英國德國日本多個國家，精通英，德，法，拉丁，希臘文等九種語言的辜鴻銘身上，實在有點驚奇。辜鴻銘因出生在國外，早年一直在國外求學，早就是沒有留辮子的，對於那時的中國來說，他是走在變革創新的最前端。
自從回到馬來西亞後遇到清朝外交官馬建忠，他領悟到中國文化的博大精深，對中國文明產生了巨大的迷戀，從此開始專攻中文。從這時開始，他留起了大辮子，穿上了大馬褂，也回到祖國，擔任張之洞的外交秘書，甚至做到了外交部左丞。
辜鴻銘，有著中國文人的狂傲，也稟承了西洋人的直接，他是看不慣的都要罵的，他罵人從不帶髒字，讓人無從反駁。上至慈禧太后，袁世凱，徐世昌，連他的上司張之洞也罵過，下到學生平民，都罵上一二句。正所謂，罵人者憂心，辜鴻銘張狂的外表，更像是他的保護色，掩蓋其內心的矛盾。吳宓如此評價他：“辜氏久居國外，他深痛中國國弱民貧，見侮於外人，又鑑於東鄰日本維新富強之壯跡，於是國家之觀念深，愛中國之熾……”所有的行為皆是因為愛國才致的。
辜鴻銘一生都很矛盾，他啟蒙於西方教育，又受中國文化所憾，他有一怪癖，至今無人敢模仿。他最愛三寸金蓮，到了 清末民初，已經主張不準裹腳，辜鴻銘請了很多媒人才娶到有三寸金蓮的淑姑，淑姑是個溫柔嫻淑的典型舊時女子，他特別喜歡摸，聞，看那雙三寸小金蓮。經常在寫作中沒有靈感了，就喊淑姑，摸摸她的腳 ，就靈感不斷。更有甚者，他還拿淑姑的三寸金蓮的繡花鞋，喝過酒，喝後回味無窮。辜鴻銘也很怕老婆，北京有很多乞丐，他經常會發些錢給他們，被他老婆知道了，罵了他一頓，就再也不敢給了。很多人知道這事後，就嘲笑他怕老婆。他居然笑著說：老婆不怕，哪裡有王法！ 真是怪人怪癖！說起來，這淑姑，有這樣的丈夫，也是受盡憐愛，很是幸福了。
他提出的最有意思的一個理論：茶壺茶碗論
他認為男人娶小老婆是社會穩定的基礎。男人就像是茶壺，女人是茶碗，一個茶壺肯定要配幾個茶杯，總不能一個茶杯配幾個茶壺。
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