用户6481884377307
辨证唯物主义这本书，告诉我们，世界是物质的，物质是客观在的，不以人的意志而改变的。同时还告诉我们，物质是运动的，运动是有规律的，这种规律是客观存在的，不以人的意质为转移的。比如，咱们的太阳系绕银河系中心做圆周运动，这是客观存在的。如果我们大型电子计算机就可以精确算出它五十年后在锒河系中的准确位置。再比如，咱们地球在以一定的速度绕太阳做圆周运动，同样，大型电子计算机可准确算出十个月后，地球在太阳系中的位置。还有，一个七岁小孩，一曰三餐，十年后就长成一个大小伙子。土中栽一棵小树。三十年后，就是一颗参天大事。氢气在氧气中燃烧，生成水等等不一而足。世界上所有的客观存在的一切物资，都是按一定排编好的客观运动规律。
魏红喜
老子有云：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
两千多年前一位中国老人就已经在他的《道德经》中说的明明白白了，到今天，我们还在问这样一个问题。你所需要的答案都在这段话中，两千年后的今天，你再读读，老子的智慧仍然是穿越时代的，仍然是令人惊叹的。
什么是客观存在的一切事物及其发展规律？其实这句话与老子的这段话相比还差些味道，差些层次。
人法地，地法天，天法道，道法自然。寥寥数语就把一个世界系统概括了，古今中外有哪位哲学家能有如此精炼的语言？
与其向外求知，不如多读读古典，中国文化没那么不堪，读懂了悟道了，这个问题也就不是问题了。
文三晓
您好，我是这样理解的：
什么是客观存在的一切事物？其实是相对于主观意识而言的。
一切事物和它们的发展规律就在那里，不动不摇，这就是所谓的客观存在。
客观的意思，就是指事物的本来，是不依靠思维意识而存在的，按事物本来的角度去探究，不掺杂任何人为主观的感情和想法。
那么客观存在的一切事物的发展规律是什么呢？就是成、住、坏、空的一个生灭过程。
一切的事物都是因缘和合而产生，因此称为有为法。一切有为法都要经历从形成、到发展、到衰败、再到消失的过程，这个过程就是一切事物的发展规律。
从事物来说，大到我们所知的太阳、地球、月球等宇宙星球，小到我们能见的沙粒灰尘，万事万物都遵循着这个基本的发展规律。无论是星球这样可能经历数百亿年的时间过程也好，还是如露水一样短暂的存在也好，都是一样按照这个普遍的规律在运作。
当然，也有不再这个范围之内的，但是它们不属于事物，佛教中称它们为无为法，比如虚空、择灭等。但这些不在我们要探讨的一切事物之中。
不仅是事物如此，就连人和动物等有情众生也是一样，只不过我们更形象地把这个过程称为生老病死。
其实，真正客观存在的“一切”中也包括了主观思想意识的存在及其发展规律。因为一切就包括主观意识和客观事物两个方面。
但是同样，主观意识更是不断地产生、停住、变化和消亡，甚至是刹那的变幻。比如我们看到一个事物时，马上就会因此而生起一个念头。这个念头也许会引发一系列的相关念头的产生。、
比如：当我们看到蛋糕的时候，就会在脑海里产生关于蛋糕给我们留下的记忆，每个人的经历是不同的，记忆自然也是不同的。大部分人对于蛋糕所产生的念头都是关于它的味道和曾经在口中和意识里留下的印象，因此可能会引发想继续获得和品尝的下一个念头，也可能因此而采取相关的行动，比如去采买或者直接手机下单。
其实，这个过程就是一个念头生起引发下一个念头产生，而第二个念头生起时，第一个念头就已经消亡。但彼此相互的关联在佛教中被称为次第缘，也就是前前是后后的因，后后是前前的果。一个刹那心息灭时，第二个刹那心就会产生。
也可能，我们看到蛋糕时并没有引发相关的下一个念头。但这并不妨碍客观的规律，因为无论我们有没有引发相关的念头，这个念头都已经从产生到结束了。新的念头又会生起，但所有的念头也都同样经历了成住坏空的过程，只不过念头太微细了，都是刹那生灭而已。
那么我们总结回来，包括外在的一切事物现象，以及内在的思想意识，他们都是客观存在的。它们的发展规律就是：从产生到形成，从形成到发展，从发展到衰败，从衰败到消亡的“成住坏空”这个过程。
红尘法远
承认不承认自然界的一切事物是客观存在，即不依赖于人的主观世界而存在是唯物主义和唯心主义的分水岭，唯物主义认为：自然界是不依赖人的存在而存在，也就是说，有没有人类它就一直存在着，被人类发现的东西它存在着，还没有被发现正在等待人类去发现去研究还有无数个事物仍然在存在着。而唯心主义则在认为：自然界一切事物都是在上帝那里被安排好的，什么时候发生什么事都是被冥冥之中那只无形的手所支配的。这种观点在中世纪基督教被发挥到极致，一切对以上帝为中心的观念产生疑惑惑动摇的人，都会遭到教会的迫害，烧死布鲁诺，囚禁伽利略，哥白尼“太阳中心说”直到他死后三百年才有人敢发表。另一种唯心主义则认为，世界的一切事物只存在于人的头脑中，人们感知到的才是存在的，，只有通过人的感知才是存在的，而且这个存在仅仅存在于人的思想意识之中，换言之，就是人类没有感知意思到的事物是不在的。唯心主义有很多的是是而非的观点，在这里就不一一论述了。
自然界的每种事物从发生到结束都有它自己的规律，把自然界一切事物发生发展规律的共性抽象出来，就是客观世界事物发展的一般规律，也就是说，所有客观世界的事物除了遵循一般规律之外，还有它不同于其他事物的自身存在的一些特征。哲学家们把一般与特殊（个别），共性与个性称为两对矛盾得到概念。共性是指一切事物或某类事物共有的性质，个性是某种事物特有的区别他事物的特殊的 性质。
什么是事物发展的一般规律呢？因为篇幅关系，在这里只能简要的介绍几条：一，自然界的一切事物都是相互依赖相互联系的，孤立的事物是不存在的。二，自然界的一切事物都是在运动着，发展着，没有一成不变得的东西。三，变化首先是从量的变化开始，从不显露的量的增加开始，当量增加到一定程度时，就会产生新的质变。四，矛盾是事物内部变化的根本动力，矛盾是对立统一的，在同一体内即相互依存又相互斗争。矛盾互为存在条件又相互转化着。五，事物的变化的外在形式可表现为波浪式的发展和螺旋式的发展。世界上没有绝对的同一性，没有同一性就不会相互依存。没有斗争性就没有同一性。
平南李st
客观存在的一切事物及其发展规律，理解这个问题可能得从哲学的角度去分析。
什么是客观存在的事物？及其发展规律是？
客观是相对于主观存在的，首先了解什么是主观？哲学上有这么一句话，我思故我在，我心即宇宙。意思就是说基于‘我’所认为的东西即主观存在。换句话说，脱离‘我’认为存在以外而存在的即客观存在，这也就是我想回答的客观存在的一切事物。而其发展规律是，同样的不以‘我’的主观意志为转移的规律就是客观存在的发展规律，借用的《道德经》里开篇的一句话来概括‘道可道，非常道。名可名，非常名’，客观存在的发展规律就是一直存在于天地万物之间的，也许我们看不见，摸不着，听不到，但是永远没有人能够否定其存在。
以上是我个人的看法，欢迎讨论交流。
木悟空
说的简单粗暴点，假如把（主观的）你拿到地球以外宇宙上空盘腿而坐，你像佛陀一样静观宇宙万物，除了你之外每种事物，每个存在都有它自己的运行轨道和成长节奏！
昊宸李520
客观规律的意思是导演制定的万物繁衍兴衰的规律，不是哪个凡人主观误以为的规律，比如常人活着终有一天会死就是客观规律，但人不是必须都会死，除非学会了不断卓越进化自己的极其不正常人那就不用去死了，这也是客观规律。
人类只不过是在不断发现和利用早已存在这个宇宙的规律，无论是3维空间的还是高维空间（4维空间～10维空间）的规律，甚至是相对我们所在的阳宇宙对应的阴宇宙的规律。人类只有先发现客观规律才有利用规律的可能，就如你若是坚定人必须要死那就只能等待死神降临了＝只能遵循向死而生的低级生命规律，而极其少数学会利用“向进化而生”的高级规律的人只能不断进化下去，不用享受衰老、疾病和意外从天而降、从地面而来了。
即便有太多人常常纠结健康和金钱哪个更重要也不妨碍有的很俗的人一边大把的赚取着丰厚的金钱一边体验着日渐健康活力的身躯，明明是两手抓两手都要硬的因果选择题为何非得要砍掉一只手只做单选题？自我设限还不是因为无知而总是对机会视而不见？没有足够的金钱就不能有效维护细胞的活力，没有足够的金钱细胞就会被使命压力压的衰老加速，金钱可以买来健康的规律也是客观规律却常常是被常人曲解，所以就会错误地通过花大把钱给什么美容院办会员卡，或是花巨资找哪个医院打什么抗衰老营养液等错误方法来求证这个规律＝求证肯定以失败告终。
发现、学会利用客观规律/规则有助于人生的顺畅，无论是日常当官还是做凡人，无论是找工作还是创业当老板，就看自己想顺应什么规律了，选择决定命运是永远不会过时的规律！
星球时空联盟
我们人类所了解与反映的事物和概念无一不是人类意识的主观反映和理论思维导向。人类的主观意识复杂多样，反复无常，了解客观事物及其发展规律是必须认识和掌握存在于人的主观意识和理论思维以外的一切所有存在。它是不以人类的主观意志为转移的客观性存在与运动和发展着客观未来。我们有认识和掌握它的权力，义务和责任，它是我们做人的根本和困难的本身。
天籁人2
首先排除人为的一切事物，是客观存在的物质 能量以及事情，它是按宇宙的规律发生变化，周而复始 量到质变的规律，并不是人的因素所决定。
用户1527011279045
哲学领域问题，事物本身就是客户的存在及其发展规律
