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我认为《西游记》里面的72变只是普通的变化，而并不是本质上的那种变化，并不是说孙悟空直接用72变变成人了就真的是人了，他只是看上去是人而已，它的本质还是那只猴子。
因此他要不要变成人并没有什么区别，他还是那只猴子而已。
而大家之所以认为可以变成人，那是因为大家可能是小说里面看的妖怪度过雷劫变化成人，这是一种化形，和孙悟空用72变变成人是有着本质性的区别的。
渡过雷劫我认为是天道对于妖怪的一种承认，所以才能够化形成人，而孙悟空的这种变化也只是一种外在上的改变而已。
咫尺天涯36726
此问题可以根据从西游记的原著里面找答案。为什么孙悟空变不成人形，我只能说孙悟空根基不牢他忽略了菩提老祖所传他的最重要的功法，而只重视起来实用性比较强的七十二变筋斗云。
①菩提老祖传孙悟空最重要的功法是什么呢？我们从原著里面可以得到答案。最典型的就是菩提老祖敲了孙悟空脑袋三下，孙悟空从菩提老祖那里得来的功法，我们看原文是怎么说的“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说”。我们知道了，孙悟空得到菩提老祖传的这门功法，名字叫圆通真妙诀。为什么说它是最重要的功法呢？
首先他是菩提老祖，经过测试，暗示孙悟空半夜三更偷偷的前去给他传法，但是在教孙悟空七十二变时，在大庭广众之下直接问你想学天罡三十六变还是地煞七十二变？孙悟空说他想学多的，然后他让孙悟空直接附耳过来给孙悟空传授功法。
那么在传孙悟空筋斗云的时候，更是连保密措施都没做，直接讲给孙悟空听。
其次，孙悟空上山七年菩提老祖才传他圆通真妙诀，后来他又学习三年，这才传他72变相当于光传这个圆通真妙诀就花费了数控十年的时间，孙悟空一共在菩提老祖这儿呆了，也就十一二年时间（书中有描述他在路上走了八九年时间，菩提老祖把他赶下山前问他说离开花果山已经二十年），这一部功法，他花去了百分之八十的时间都在学，这一部功法而后面他学筋斗云学七十二变都是非常的快从这种难易程度来讲，无疑圆通真妙诀，无疑很难。
最后，原文中讲他教给孙悟空圆通真妙诀，三年之后有一天他为孙悟空，学习得怎么样了？悟空回答他说“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固”。可见这个圆通真妙诀的作用是稳固根基，但是呢孙悟空恰恰是没有重视这部重要的功法，他只重视了七十二变，筋斗云这样实用性比较强的功法。
②孙悟空根基不稳，还表现在菩提老祖不传他躲避三灾之法，原文中是这样描述的“祖师道你虽像人，却比人少腮。”可见孙悟空根本没有化成人形，及根基不牢武艺没有学到家。
③孙悟空根基不牢的第三个表现是他在学到了菩提老祖传给他的功法师，心魔渐生。包括其在师兄弟面前卖弄，闯龙宫，砸地府大闹天宫这都是他魔产生而至，那时的孙悟空已经是魔化了的孙悟空。悟空总共学道才十来年的时间，骤然得到常人难以企及的力量，他的内心难以驾驭，因而产生了魔念。
大家都知道孙悟空根基不牢，为什么菩提老祖还要这么快的传他功法？
大家可能都忽略了一个最重要的问题，那就是孙悟空他的寿命问。菩提老祖把他赶下山以后没有多久，他就被阎王勾住了魂魄，也就是说，如果孙悟空不尽快修行，他很可能老死在灵台方寸山上。
所以菩提老祖没有办法，只能尽快传给孙悟空功法，让他脱去凡胎，这就最终导致了孙悟空根基不稳，而孙悟空后面也没有重视菩提老祖所传的圆通真妙诀，稳固根的方法，所以他难以化作人形。
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孙悟空是具备变人能力的，在智取袈裟哪里，变过小和尚
首先说说72变
中国古代，3，9，72，81
并不直接代指数字，千变万化就是什么都可以了
所以72变并不是如电视剧中说的必须，72种，是说可以较多的变化
另外这些变化基本都是障眼法
障眼者，遮目也
骗骗眼睛而已
石块变得银子不能长久
妖精枯冢变得豪宅不能长久
妲己的美女经常露尾巴
猪八戒哈点酒猪嘴就拱出来了
白素贞喝了雄黄显原型
都是这个意思
所以猴子哪怕变人
也得靠法力维持，不能长期为人哦
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电视剧（西游记）中，孙悟空学会了七十二变，为什么一直是猴子，不变成人呢？
在西游的江湖中，孙悟空几乎无所不能，上通天堂，下达地狱。 不过，孙悟空却有一件事情做不到，就是变化成人。 孙悟空的变化，并不是完全随心所欲。最麻烦可算那根猴尾巴了。当孙悟空感到二郎神很厌烦，想甩掉他的追踪时，变成一个土地庙，还是猴尾巴让他出了丑，暴露了身份。 又一次，孙悟空深入敌后，变成一个小妖怪。想糊弄一下妖怪，不小心笑了出来，被大鹏鸟识破。妖怪们将大圣拿住，衣服一剥，“果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。” 原来，孙悟空的七十二变，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，就能够连身子一齐变。可怜的是，如果变成人，只能变头脸，身子还是“猴身”。
对此，猪八戒大有心得，也让猴哥很头疼。 也有一次，孙悟空继续深入敌后。这一次，被妖怪识破他的庐山真面目，却是八戒搞的鬼。八戒这个“猪”，就是口水多。明明知道猴哥来救他，明明自己还被吊着，马上发扬革命乐观主义精神，一看到猴哥未能变化的尾巴，高兴地叫起来，以为自己真聪明。好了，猴哥被识破，营救计划失败。老猪因为太聪明，继续享受“被吊”的贵宾待遇。 难道猪眼也是“火眼金睛”？猴哥感到很没面子。 他问猪小弟，你是怎样看出来的？八戒开心地说，你虽然变得头脸，屁股却变不了，你看，屁股还不是“两片红”不是？ 猴哥终于知道病因了。马上跑去厨房，抓了一把锅灰，狠狠地擦了一把屁股，“红屁股”变成了“黑屁股”。
看了《西游记》，我为芸芸众生的不懈追求而折服。 众生中，人类追求长生不老，成仙成佛成圣。除此之外，众生皆是“非人”，即非人类。“非人”追求什么？当然，也是长生不老，成仙成佛。成仙成佛，必须加入行业组织，如道教协会、佛教协会等才行，这些都是有意为之的产物。如果佛祖不去主动普法，谁能够成为“佛祖”？ 如果不是有意为之，“非人”的最大愿望，就是成为“人”了。 最经典的当属通天河的老鼋，鼋就是鳖。这只老鳖生活在这里，刻苦修炼，潜心修行，代表芸芸众生中的小人物。老鳖修炼已经一千三百多年，大概相当于西游记中那些道童的水平，例如清风明月也是差不多这个岁数。 艰苦的修炼，虽经千年，“会说人话”，但依然无法将身上的大盖帽——外壳——除掉，成为一个人身。老鳖算是有心“鳖”，乘着服务唐僧过河，请求唐僧拜求佛祖时，代问一声，“看我几时得脱本壳，可得一个人身。”唐僧连连答应，“我问，我问。” 铁扇公主本身也是“非人”，住在风景秀丽的翠云山修炼，不过她是事业有成，修成人道，由于魔性未完全除去，未归正果。经过三调芭蕉扇的教训，从此自新，修身养命。后来也证得正果，在经藏中留名。 至于神仙羡慕人间，就不是什么奇迹了。 二郎神的妈妈是玉帝的妹子，当年思凡下界，主动嫁给杨先生，生下了二郎神。玉帝大怒，将妹子抓回，监禁在桃山之下。后来，二郎神劈山救母，成为一段传奇。 由是，“非人”也是喜欢做人的。 唐僧取经团队中，仅有唐僧一人获得“做人”的资格，其他几位都是“非人”。
孙悟空出世后，为了学习本领，还专门到南赡部洲留洋，学习人的礼仪和语言，总算有点“像人”。猪八戒就可怜了，希望“做人”却错投猪胎，永远成为一头猪。沙和尚、白龙马则连“投胎”的机会都没有。 《说文解字》说，人，天地之性最贵者也。一语之贵，贵在于天。 有关幸福学的研究认为，人的本性是不满足。因为不满足，人类才有那么多追求，那么多欲望，那么多烦恼，所以，谁也成不了神仙。 我认为，吴承恩老爷为什么不让“非人”做人，基于两种考虑。 第一，尊重人的价值。正如《说文解字》所说，人是天地之性最富贵者。 天地之性，因为人是万物的灵长，一切动物毕其一生，也不能成就人性的，正如通天河的老鳖。即使有了人形，却也不得人性，正如孙大圣之流也。何况，待在阴司的鬼魂，奋斗在西游道上的老猪，他们都在苦苦追求人性啊。
因此，作为人，必须自己尊重自己，只有这样，才能获得天地万物的尊重，配得上万物灵长的名号。 第二，忏悔人的苦难。吴承恩所处的时代，正是明朝中叶，吏治腐败，社会黑暗，底层民众生活艰难。 包括吴承恩本人，是一位有志有识之士，但是，抱负却得不到施展，过着极为贫困的生活，使他更多接触到社会的最底层，接触到社会的黑暗面。 书中有一句经典，是孙大圣到南赡部洲学做人，学了八九年，不曾遇到“有道”！多么隐晦的文字，“不曾有道”，说明南赡部洲“无道”啊。 因此，他由衷感叹“做人”的不易。在西游记中，关于民间疾苦的问题，也时有反映，从一个侧面体现了作者对人生的思索。 既然现实“做人”那么难，就不能呼吁“非人”来做人。因为，做人实在太难了。
当然，我们要用积极的态度，来解读西游记，来反思我们的人生，来实现我们的价值。修心成佛，在于自己。 神仙尚且苦苦追求“做人”，作为人自身，能够出世为人，本身便是修行一千多年的福分。
Jin将心比心
猴子七十二变，可以变化的种类很多，人也是可以变得，但是猴子为什么不变，是不喜欢，还是不愿意，我觉得更多的应该是不愿意。
一、审美观的不一样。
猴子认为自己这样很帅气，为什么要变成人类的样子？
这一点可以通过《西游记》初期猴子在花果山上和猴子们一起很开心，而大王的外表也是很好的。
西方玄幻里面的矮人连女性都是大胡子，并且五短三粗，这样的女性有几个人会觉得真好看？
同类以同类为美，人类认为脸上没有毛的更加漂亮，而动物却觉得脸上一定要有毛才漂亮。
二、物性，在人身上我们称为人性，或许猴子这里可以叫做猴性
我们可以看到很多小说都在说人类是万物之灵，其他什么山妖精怪只要修炼到一定的程度就要化作人形，可以方便修炼之类的。
其实这只是人类作为主角罢了，或许大家都有幻想过自己可以变化形体。
但是估计没几个会想着变成其他什么生物，永久的，即便就是变化了，最后也要通过什么其他的方法至少保持人类的外表。
猴性也一样，孙悟空也变过人，在欺骗金角银角的葫芦的时候假扮老道士。
这证明了孙悟空其实是可以变人的，但是猴子认为自己是猴子，不是人，这不是骂人的话，而是说不是人类这种生物。
那么猴子自然是一直以猴的形态出现在众人眼前了。
赵弎游
因为那些东西都是他变化成的，只有孙猴子才是他的原形。
用户9098239237626
哈哈，孙悟空这么放荡不羁爱自由，它没有觉得人的形态比猴子好，并不稀罕变成人，所以就没变。这正是它的气质所在。
小精灵追剧
西游记中72变中孙悟空看从石头是钻出来天生石猴本色孙悟空变化多样
角色奇妙演出还可变成人的。
用户2018348794914317
这个问题问的好，相信很多小伙伴看到这问题也会这么想。
首先呢，孙悟空去学习仙术是为了什么，大家应该很清楚吧，也不必多说，加上孙悟空，心存正义，就基本告别了变人形这一想法。剧中有几集孙悟空变成人，那都是为了怕吓坏别人，或打听信息，不得已而用之。
其次是孙悟空应该也很讨厌人类吧，因为从他上天去当官的那一刻起，人心险恶难测，见面如兄弟，背后捅刀子，见惯了人的险恶，自然也就不会变人类了，变人类只会给自己带来污点，加上孙悟空自尊心很强。自己的本领也很高，没必要变别人来讨别人欢喜，做自己才是最好的。
还有就是孙悟空很自信，不仅是对自己的实力。再说妖也很好，自由自在，多潇洒，没必要和人们一样为了生活四处奔波！
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一、 独特的出身和与生俱来的勇气和气势
孙悟空切切实实是-一个以天为母、以地为父的石猴，据吴承恩《西游记》第- -回《灵根育孕源流出，心性修持大道生》载:“其石有三丈六尺五寸高， 有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度:二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日进裂， 产- -石卵，似圆球样大。因见风，化作-一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”惊动了高天上圣大慈仁者玉皇大天尊:并且在和众猴找寻山涧的源头时，与众猴打赌,勇敢地跳入瀑布泉中，寻得了水帘洞作为栖身之所，并且赢得了众猴的承认，成为了猴王。成为猴王之后，虽然日日欢歌、夜夜载舞，生活随心自由自在，但是孙悟空却没有沉溺于欢乐，没有不思进取，明白“虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，- -旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内?”并且在通背猿猴的劝告中下定决心，云游海角，远涉天涯，务必访佛与仙与神圣三者，学-一个不老长生，常躲过阎君之难，独自一人踏.上征途，在市尘中，学人礼，学人话，朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。当意识到在尘世中无法得偿所愿是，就毅然决然地远赴海外，在他到达一座秀丽，林麓幽深的高山时，不怕狼虫，不惧虎豹，终于访得神仙，学得长生不老之方，拥有七十二番变化，并且凭着- -身本事， 扫除了侵占花果山水帘洞的妖魔，使各洞妖王臣服，将自己同各猴类的名字从阎王的生死簿中除名，与天地山川同寿，.赢得了齐天大圣的威名。
二、孙悟空的性格变化;从鲁葬自专、骄傲自大到尊师重道、谨慎行事
孙悟空学得了七十二番变化荣归故里，收服了各洞妖王后，开始鲁莽自专，当他后，开始鲁莽自专，骄傲自大，不知天高地厚，不知人外有人，天外有天，仗着-一身通天本事，威胁东海龙王，从他那里强抢了武器一如意金箍棒， 还要求东海龙王送他衣服，人家说没有他就要动武打人:据第三回《四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名》记载，当他阳寿尽时，阎王派人来取他的灵魂，他发了狠，“恼走性来，耳朵中掣出宝贝，幌- -幌， 碗来粗细;略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑
