說到白雲觀，人們可能往往想的是北京，其實，在甘肅蘭州也有白雲觀，其歷史和影響都不輸前者。
有一首詩是這樣描述蘭州白雲觀的：
靈霄寶殿奉玉皇，
觀天觀地觀四方。
雲爭飛帆翔千鶴，
白馬浪前有慈航。
頭天就打算看白雲觀的，可是從小西湖、黃河母親雕塑返回時，這裡已關門了，類似這種吃閉門羹的情況不是一兩回了，感覺寺廟下班的時間比機關單位還早。
白雲觀專事奉祀全真派祖師呂洞賓，因此又叫呂祖廟，始建於清道光十七年（公元1837年），是由陝甘總督瑚松額捐俸修建的，也是古代蘭州三觀之一，與“千古黃河第一橋”中山橋僅距數百米。
進入白雲觀，迎面看見的就是高懸門楣的“白雲觀”三個大字匾額，門額上的“升雲得路”磚磨大字蒼勁有力，兩側的磚雕上有龍和鶴，栩栩如生。
觀內殿堂林立，參差櫛比，飛簷挑角，斗拱重疊，圍廊曲折迴環，古樹參天，綠樹成蔭，曲徑通幽。此觀不但是道教聖地，建築藝術也很高，無論信不信教，都值得來看看。
在這裡，富龍我看到了甘肅省道教協會、蘭州市道教協會的招牌，原來這裡還是協會辦公的地方。
我喜歡中規中矩的建築格局，白雲觀正好滿足了我的口味，它呈中軸對稱之勢，自北向南依次為山門、前殿、中殿、後殿，東西有望河樓、戲樓，是三進的建築群。
前殿（呂祖殿）為清代建築物，飛簷卷頂，四角高翹，懸樑起鬥，造型雄偉，起初只供奉呂洞賓，不過慢慢發展到供奉眾神仙，比如我們都熟悉的在武俠小說裡常露臉的“全真七子”和他們的師傅王重陽。
過了前殿就來到了中殿，中殿神靈為玉皇上帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、后土大帝及傳言金童、侍香玉女、倒座藥王孫真人。
後殿又叫三清殿，殿堂彩繪雕塑莊重古樸，同時供奉銅鑄神像大小六尊。
東西兩側是配殿，東配殿為三法殿，供奉著雷祖、天師、真武大帝、關聖帝君、二郎真君。
三宮殿在位置上是西配殿，供奉著天官、地官、水官、文昌、紫陽真人和兩位仙童。
到了這個殿必須磕頭，肯定有回饋。
我就免磕了，家裡有礦。
不是供奉的是孫思邈，還是華佗或是李時珍，願天下人都無病無痛，願這場疫情早日結束。
這個全真派道觀法事不斷，信眾對它眷顧有加，香火一直很旺，美國、日本、新加坡等國的信徒也不時前來朝拜交流。信徒們之所以樂來此處，皆是籤靈惹的禍。蘭州人也喜歡大年三十晚上到五泉山上完香後就馬不停蹄地趕到白雲觀上大年初一的頭炷香，以保一年的平安順遂。據說《有一說一》的受害者朱軍在這裡抽了一簽後，就開始狂撕轉基因、明星偷稅，是否真實，富龍我沒能力去考證，各位看官聽聽便罷了。
白雲觀道教文化氣氛濃厚，不少亭臺殿閣的名字都掛上了“仙”字，比如“八仙閣”、“聚仙亭”、“群仙樓”、“飛仙橋”、“來仙軒”等，可謂獨具風貌。
白雲觀前臨黃河，黃河的水氣徑直飄進觀裡，7顆國槐參天挺拔，讓人感受著古槐的風骨，1997年蘭州市人民政府將這7顆國槐作為重點古樹名木掛牌保護，成為全城僅有的一處名勝道觀與古樹名木融為一體的景點。
觀內的戲樓是蘭州市僅存的一座古戲樓，戲臺設在剛進門的門樓上，待參觀完大殿，回頭一看，戲臺在上，山門在下，十分別致，讓人不由一個驚喜。戲臺兩側有幅對聯：“浪喧白馬，岸上猶存鐵柱在；月照槐庭，眼前難得神仙來”，橫批：“達觀存道”。那麼問題來了，唱哪出呢，唱繁華還是唱清冷？
白雲觀，與黃河北岸著名的絲綢古道金城關遺址遙相對峙，二者之間隔著黃河，河水波濤洶湧，形成了聞名於世的“白馬浪”。作為黃河風情線上一座有著仙道氣氛的古觀，將長久地吸引南來北往的信眾和遊人，在此駐足、流連。
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