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一、《爱莲说》全文。爱莲说
宋代:周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
二、中心思想如下：
古人云：“文章合为时而著”。作者不爱权贵的玩物牡丹，也不爱菊，独爱莲花。因她“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉，莲、花之君子者也”。表达了作者高尚的情操，当时他正在陷入官场的污泥中，但绝不与那些人同流合污的态度，值得世人敬佩。
三、《爱莲说》观后感结尾怎么写？
不同的人有不同的思想，就会有不同的写法。可我会这样写，告诉作者反“潮流”有以下几种结果。
1、屈原式的悲剧。
众所周知，屈原一生为国为民，其精神动天地，泣鬼神。可他最终无力与邪恶作斗争，为了明志，投河而死。其留下了：“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清；长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”等千古名句，让人扼腕。
2、杜甫式的潦倒。
杜甫生于乱世，终身忧国忧民，贫穷潦倒。但他忠心可比日月，善良感动天地。并留下了很多脍炙人口的诗篇，如：《兵车行》、《蜀相》、《登楼》等诗篇，其中“朱门酒肉臭，路有冻死骨；生女犹得嫁比邻，生男埋没随芳草；艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”等名句，让人叹息。
3、孟浩然式的隐逸生活。
孟浩然入仕无望，过着隐逸的生活，一生基本自给自足，有时也很快乐。有他自己的诗句为证：“开轩面场圃，把酒话桑麻；衣沾不足惜，但使愿无违；童年若可驻，何惜醉流霞”等，让人向往。
综上，我会说：“朋友，天下的路由自己选择，目行且珍惜，祝你好运”！愿祖国又多一圣贤，供后人学习。
大才21
梅兰竹菊在古代被文人墨客称为“四君子”。晋朝有个“不为五斗米折腰″的著名诗人陶渊明就对梅花情有独钟，曾写出“采菊东篱下，悠然见南山”脍炙人口的诗篇，而北宋诗人周敦颐唯独对莲花大加赞赏，便有了“出淤泥而不染”，“花中君子也”。诗人以花寓人，警世醒人，从中便可窥探出他对世俗同流合污和追逐名利的一种鄙視。
虽然岁月已转换千年，但《爱莲说》所宣扬的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的优秀品质乃有现实意义。
我们爱莲之清雅，爱莲之高洁，淡泊名利，不随波逐流，对于刚步入社会的青年人来讲，这将是人生中多么巨大一笔宝贵的精神财富啊！
[爱慕]结尾不妨这样写；我们爱莲之清雅，爱莲之高洁，淡泊名利，不随波逐流，对于刚步入社会的青年人来讲，这将是人生中多么巨大一笔宝贵的精神财富啊！
沉浮15831
一丶总结全文，再次突出主题。做人不攀附权势，不冷淡众生，要与群众打成一片，又不能忘记初心，失去了本色。“牡丹之爱宜乎众矣，菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？”
二丶提出现实中自己的做人原则，要做像莲一样的君子。“莲花之君子者也，菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也。"“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。洁身自爱，永葆赤子之心！
三丶提出现实中怎么样做像莲一样的君子？不与世俗同流合污，洁身自爱又不远离群众，遇事不退缩，敢担当敢作敢为。
马火蚁
一、《爱莲说》，品味文章
内涵《爱莲说》全文119字，文字精练，文词优美，意蕴深刻，读后令人心净神爽，回味无穷。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
在浩浩无垠的大千世界里，百花齐放，斗艳争奇，各引人爱。爱什么花？这就要看各人的品性和志趣。周敦颐用衬托的手法，先写“晋陶渊明独爱菊”、“自李唐来，众人甚爱牡丹”，为正面写莲花作了展垫。接着，别开门路，提出了与众不同的“予独爱莲”这一独特见解，然后引进正题。为什么周敦颐独爱莲呢？由于莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
这里明写莲，暗喻人。实写莲花的生态品性，暗喻君子不为世俗所染；实写莲花经净水濯洗，洁净如玉，毫无媚态，暗喻君子不邀宠、不媚世，卓然于天地间。这是一种什么花呢？
作者用白描的手法勾画出她那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的形象。下文紧扣题旨，承接上文，仍以菊和牡丹陪衬，作出比较。对三种花分别品评，提示其象征意义。
“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”菊象征隐逸，在封建社会里，不少有骨气的文人不愿与世俗同流合污，以菊自喻，“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明就是其中的典型代表；牡丹象征富贵，诗人刘禹锡诗云“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”就形象地反映了众人喜爱牡丹已发展到如醉如狂的地步。
“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”结尾作者以深沉笔调感叹品德高尚的君子少，追求富贵的市侩多。特别是末后一句，字里行间，婉而多讽，意味深长。
二、析《爱莲说》，把握思想精华
精读《爱莲说》，重在分析其思想内涵，继续其文化精华。《爱莲说》的核心是莲花的“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”的特征，这是守廉修身思想的真情流露。其精神内涵可概括为洁净纯朴、正直刚正和坚强自重。
1、《爱莲说》倡导洁净纯朴。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子即使在物欲横流、时弊滋生的社会环境里，能保持真善美的高贵品质，不与假恶丑同流合污。
2、《爱莲说》倡导正直刚正。莲花“中通外直”、“不蔓不枝”。比喻君子维护正义不趋炎附势，严于律己不胡作非为，表里一致不口是心非，像莲花一样正直刚正。
3、《爱莲说》倡导坚强自重。“可远观而不可亵玩”，比喻君子能保持应有的尊严形象，权势眼前不失节，逆境眼前不动摇，困难眼前不退缩，像莲花一样坚强自重。
明仔列夫
像莲花一样活着吧，在这世俗的纷扰中可以独善其身；
像莲花一样活着吧，在这谄媚丛生的环境中纯真自然；
像莲花一样活着吧，在这勾心斗角的世界里通达正直；
像莲花一样活着吧，在这物欲横流的时代不攀附权贵；
像莲花一样活着吧，在这广阔无垠的天地中美名远扬；
像莲花一样活着吧，在这风气混浊的社会里高洁独立；
像莲花一样活着吧，在这纸醉金迷的奢华下自尊自爱；
就这样，在人世间，活成一朵真正的莲花。
奶茶爱尚咖
偶然读到一篇古文，是宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》。虽然有个别地方不太懂，但我还是能体会到作者对莲花的喜爱之情。
大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢?在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的莲花不正像作者所描写的那样吗?
开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃;晚上的莲花，若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女;远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。
作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《悲惨世界》里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗?”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗?
我相信，如果人人都像莲花那样正直善良，世界的明天就会更美好![呲牙]
文话今史
我愿心中有一朵莲——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不论何时，冰清玉洁，永做一位世间君子。
游来游去的鱼9135
洁身自好，为人正直，是我们每个人应当保持的操行和品质，我们要向古代文人志士那样保持高洁傲岸的品质，为人类文明向前推进，作出自己应有的贡献。
老糊涂虫3
崇拜知识，尊重文学，尊敬冰清玉洁的人品。《爱莲说》既是流传千古的好文，更是现代人一生的参照。作为一个文字的搬运工，《爱莲说》隐喻的做人之道，不仅是我为人的航灯，更是以文载道的典范。
君在记
愿做菩萨那朵莲，莲花自古以来就是佛教圣花，所以佛教终有很多莲花化生的题材，无论是绘画还是雕塑中都比较常见
