印度是如此特别，你可以说它千疮百孔藏污纳垢，也可以说它是灵性的蜂窝。如果带着居高自傲的文明心态俯视印度，你会被颠覆，如果带着虔诚敬畏之心来朝圣印度，你会发现信仰也不是什么高人一等的心境。印度人对于天文地理的笃信，引发了一场12年一度的宗教盛事——圣壶节，而我们穿行在百万沐浴的教徒队伍中，只为看到其中的灵光。
“印度教”有着地理上的独特意义，古代波斯人经由喜马拉雅山西北山道入侵印度，他们将印度河所流经的区域称为信度Sindu，而印度教就是指居住于印度河之地人们的信仰，比起宗教它更像是一种生活形态。印度人对于天文地理的笃信，引发了一场12年一度的宗教盛事：圣壶节。百万印度教徒为此而来，人群中还有我们一行四人，带着对宗教的好奇与懵懂来到了阿拉哈巴德。
大壶节源自一个古老的神话传说，相传印度教神明和群魔为了一个装有长生不老药的壶而争斗，结果壶不慎打翻溅出12滴琼浆，其中四滴长生不老药滴在印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、乌江和纳西四座城市。在这四座城市中，阿拉哈巴德又因为独特的地理位置得到了神明的庇佑，作为恒河、亚穆纳河、撒拉斯瓦提河三河交汇处，人们相信在此沐浴可以洗去一生的罪孽，并终结无尽的轮回。
神话故事和史诗传奇陶冶了印度人民的宗教情操，地上的朝圣回溯着天上的神话，殊胜的时间、独特的地理，在时空纬度里铭刻了阿拉哈巴德。在此，阿拉哈巴德已经不是一个单纯的城市，它代表印度感知世界的立足点，是一个重建历史与认同的位置。这一壶仙露琼浆是印度的集体记忆，透过12年一度的宗教庆典衔接着当下与历史，人群透过沐浴实践，赋予城市、河流、生活、人际关系以新的想象。
好的轮回！幸福！
天还没亮，我们就离开酒店朝河岸出发，灯火通明的“街道”映亮了整个城市。人们住在为庆典临时搭建的帐篷里，焚烧牛粪来取暖，人潮涌过扬起的尘土进一步雾化了我的视觉，这里的一切都和我经验中的世界正相反，它万分鲜活、难以形容，纯粹得由每一个独立的概念组成。
朝圣的人群多以家庭为单位，成群地穿梭在河岸边的帐篷营地中，就如同血液熟悉血管在人体中穿梭的路径一样。好像因为信仰，印度人不会沉睡，夜晚的每一秒都在苏醒，又好像因为信仰，印度人也不会迷路，历史会牵引你来到神灵所在的地方。人潮很有秩序地涌向河岸，人们看起来心事重重，似乎还没有到神灵允许的微笑环节。
贱民的孩子穿着破衣烂衫在路边奔跑嬉戏；苦行者则借着零星的灯光在念诵经典，践行着西方人渴望的东方智慧。因寒冷瑟瑟发抖的少女将身体裹在毛毯里勾勒出一条动人的曲线，她身边则是一位佝偻背脊的老人，这一老一少用同样的步频行走，背对城镇驶向河流，那将是好的轮回所在。所有的欲望都被鼓励：爱欲、求知若渴甚至是面对死亡的坦然和赶赴来世的期冀。
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