据苏曼殊《与刘三书》记载：“ 得山得公书楹联，亦欢喜无量。”
楹联也就是我们所说的对联，是中国的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头或是柱子上的对偶语句。对联的对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
对联是传统文化之奇葩，有雅有俗
对联是我国传统文化的一颗瑰宝，上至王公贵族、皇家君王，而下至破屋茅舍、平头百姓，可以说是家家都离不开对联。
历经唐宋元明清，对联的发展种类也是越来越丰富。从内容上来看，有节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联以及趣巧联等等，从而让对联也成为传统文化的一朵奇葩，在历史的长河里熠熠生辉。
有些对联荣登大雅之堂，如“日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽；祥开紫禁，人从阊阖觐龙光”，便是可以出现在故宫太和殿左门之上。而有些对联，也可贴于平常百姓家，像“事事如意大吉祥；家家顺心永安康”。更有些对联，也可贴于如厕之地，像“大开方便之门，解决后股之忧”，虽听上去有点不雅，却也是概括到位。
这篇文章所要讲述的，是一个秀才的一副讽刺人的对联。
新人“门当户对”，结为夫妻
在清代的四川巴县有一位秀才，他参加科考屡次不第，就只能在村里以私塾教师的身份混口饭吃。但此人天性刚直，他看不惯世间的一些不良现象。他虽手里无权无钱，但他很会写对联。于是，他便常常以对联为武器，对贪官污吏以及土豪劣绅等进行辛辣的讽刺。
就在秀才生活的地方，有一个大户人家准备要操办一对新人的喜事，这本来是件好事，但是由于新人双方的特殊性，让这件事变得没有那么简单。
女方的家主姓吕，他是靠坑蒙拐骗起家的，用非法的手段积累下了万贯家财。也许是他坏事做多了，从而遭到了报应，这位吕家家主尽管是妻妾成群，但膝下却只有一女，按照封建社会的标准来看，这就算是绝后了！
而俗话也说“上梁不正下梁歪”，由于吕家家主的作风不正，因此吕家小姐从小就养成了蛮横自私、无法无天的性格，在长大后更是毫无规矩，公然的挑战了封建礼法。
在她还未定亲的时候，这位吕家小姐就屡屡传出了与多名男子有着不正当关系的消息，所以十里八乡都对她是颇有微词，毕竟古代女性的贞洁也是非常重要的。
转眼间，吕家小姐就到了婚配的年龄，可是她名声已坏，因此无人上门提亲，吕家家主为此着急上火，并扬言谁肯娶他女儿，他便陪嫁万两白银！
而这次要与吕家小姐结婚的这名男子姓徐，也是个大户人家，平时同吕家小姐一样，这位徐家少爷也是当地的“风云人物”，他横行乡里、欺男霸女，当地的百姓可谓是苦不堪言，也正因为如此，没人肯将姑娘嫁入徐家。
而徐家少爷看中了吕家那万两白银，便上门提亲了，而吕家家主一看有人肯娶他女儿，哪还管什么好人坏人，当下就定了婚约，生怕对方反悔！因此这次两家结亲，也算是另类“门当户对”。
秀才送上对联，讽刺无比堪称经典
像这样的场面，当然少不了前文提到的秀才了。于是乎，这位秀才在他们结婚的时候，就送了一幅婚庆对联给他们，上联是“吕府姑娘，下口大过上口”，而下联是“徐家公子，邪人多过正人。”
此对联乍一看上去平平无奇，但深究之下，却是另有乾坤！这是一副“拆字联”。
据《汉语大词典》中记载，拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称为析字，离合，是将汉字的字形的各部分拆离开，使之成为另几个字，并赋于各字以新的意义。
此对联中上联的“下口大过上口”，便是将“吕”字拆成了上下两部分，而“吕”由两个“口”组成，也确实是“下口大过上口”，不过这只是表面的意思罢了，上联的真实目的，是讥讽吕家小姐不堪的品行，至于怎么个讥讽法这里也就不好明说了。可以说，这上联既包含了她的姓氏，同时也足够令人遐想了。
而下联中的“邪人多过正人”，则是将“徐”字给拆开了，从“徐”的造字结构来看，左边的“双人旁”是两个斜着的“人”，而右边还有一个正着的“人”，可不就是“斜人多过正人”吗，不过此处取了“斜”的谐音“邪”，用于讥讽徐家少爷作恶多端，是个“邪恶之人”！
在看出对联的深意之后，吕家与徐家当场大怒，并下令让手下去找出送对联之人，可是秀才早已“事了拂衣去，深藏功与名”！
小结
秀才在点破了这对男女的人品的同时，还没有用到一个脏字，可谓是构思十分精巧。用脏话骂人会显得自己粗鄙庸俗，但用对联可就“高大上”多了，这也令人不禁感慨，文化人真厉害，损人的损得含蓄又深刻，这没点文化都反应不过来。
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