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華州五龍山尋跡
文字 宋朝峰 圖片 劉煥民 雷梅
華州五龍山位於杏林鎮南部，海拔1377米。因五座山峰蜿蜒南伸，至頂部匯於一處，遠看壯麗巍峨，似五龍雄踞，故而得名五龍山，歷來為關中東部避暑勝地。
華州五龍山 王海潮攝
五龍山五座山脊之間溝岔迂迴，各有名稱，自東向西依次為擔水溝、芋園溝、弔紙溝、寒雁溝……等等。自中脊尋柴道而上，中部松柏長青，上下部則藤纏蔓繞，沿途現存有無量祖師殿遺蹟及靈官洞、雙洞、雷神洞、百神洞、湘子洞等。
“華州文史薈萃”力邀攝影師劉煥民老師、驢友雷梅女士為嚮導，組成三人採風小分隊，尋跡五龍山。
五龍山中脊下依山建有井巖村、啟聖宮村（又名宮裡）、井家村等三個村莊。自井巖村南側羊腸小道直奔中脊，故而與西側的“弔紙坪”失之交臂。
臺塬上下椒樹待盛，雜木叢中草菴虛掛。
尋柴道攀爬，有驚無險。柴道又稱“柴火溜子”，為山下村民運送木材而修。
上山首座山包，俗稱“風箱嘴”。
至山頂俯瞰華州，別有一番景緻。明華州知州吳籛夜夢五龍後，於第二日攜友人登臨五龍山，其在詩中寫道：萬仞凌青俯瞰城，二華聯秀更雄名。英靈未厭風塵客，為遺龍珠入夢清。”
風箱嘴向南即為跑馬場，跑馬場為長約200米、寬2米的一道山樑。
山路彎彎，野花爛漫。
跑馬場南段，枯草悽悽，棗樹橫刺。
南端右側孤柏待修，藤蔓如織。
藤蔓隱處，藏有一洞，此洞名“靈官洞”，俗稱“叫花洞”。洞高2米，寬3米。
靈官開“天眼”，毛根長似線。
出靈官，踏石路，風箱漸遠。
再行南上，左側長磚散落，亂石圍山頭。
山上雙洞，坐南朝北。
沿山路南行，松柏漸多，右側小山頭植被森茂。
繞林間轉至山頭西側，一石條山洞臨山面南，洞前地勢開闊。
此洞名為“雷神洞”，高3米，深5米。
據傳，雷神洞內原奉有三頭六臂、面目猙獰的雷神像。
南望山勢稍緩，柏樹成林，雖正直初春，此處卻滿目蒼翠，終不負“龍山林木”之盛名。傳聞“湘子洞”隱於林深處。然再回首身後，仰望極頂，棗樹略遜色，雜木仍待修。
折而返東南，石條、殘瓦散落一地。
尋至一開闊平臺，四周遺存石砌地基、鐵瓦殘頁，此處原為無量祖師殿，又稱“五龍廟”。
1911年10月27日晚，華州江湖會在推翻封建統治時，一把大火燒了華州州署大堂。火光映紅了南山，山下的村民驚惶不安，紛紛逃至五龍山無量祖師殿躲避。村民們在大殿內鋪上麥草，席地而臥。解放前，殿內曾駐有國民黨部隊。上世紀六、七十年代，山上古木被大量砍伐，大殿也隨之遭到破壞。至上世紀八十年代，大殿主體已面目全非，今只餘幾段殿基，數塊殘磚堅石。
無量祖師殿南側，百神洞依山而建。
百神洞又稱十八羅漢洞。
百神洞南，為山上唯一一處林蔭路。
出林蔭，攀柴道，山路愈發難行。
臨近極頂，踏石條山路緩步上行。
路邊多處立有石條路標。
一對石條各立左右。
石條上刻有文字，字跡漫漶不清。
登至五龍山極頂，方見一大片平臺。史料記載，五龍山頂在唐代曾建有“秦始皇觀基浮圖（佛塔）”，又名“鎮風塔”，塔上有唐朝上元年間華州刺史喬師望書寫的《小（少）華山西峰秦皇觀基浮圖銘》。至宋代，塔寺俱圮。又於此建玄天上帝廟。清宜元熙《秦皇觀址》一詩中寫道：“當年尚有喬碑著，此日何傳郭域臨。半落晴霞飛絕澗，空餘皎月照高林。……”
平臺北部疑似為兩處古建基地。
中部遺存廟宇牆體，殘破不堪。
史料記載，鄭縣（今華州）南部有鄭南峰，其上建有伏毒寺。後人認為鄭南峰即今日之五龍山，並引用歷代文人所著詩篇予以讚美。再查史料得知，歷代古鄭縣城位置均處於五龍山或東或西方位，若稱五龍山為“鄭南峰”難免不妥，亦未有史料為佐證。
廟宇正南存一土堆，此處便為傳說中的“郭曖墓墓冢”，華州民間曾傳，其內葬有郭曖官帽一頂。土堆高約2.5米，佔地面積約100平方米，其上雜木叢生，封土稀鬆。上世紀八十年代，墓前曾立有墓碑，後被盜賊攔腰截斷，今已無蹤。
土堆東、南、北各留有一眼盜洞，幽深綿長，陰森無比。
至南側眺望，群山逶迤，神清氣爽。
山路難行，然其景可觀，山上諸洞若不加以維護修繕，終難免毀失，誰理？
圖片拍攝：劉煥民、雷梅、宋朝峰
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