我在北京的高校当心理咨询师。但因为疫情，北京的连初三、高中都没线下复学，就更别提高校了。况且，北京作为政治经济文化的中心，还面临着境外病例输入风险，防疫措施持续升级，估计短期内是不会线下开学了。与上课一样，高校的心理咨询也实行线上复工。于是，还不敢返京的我，就也还在老家宅着，以线上的形式恢复心理咨询工作。与我预期不同，疫情期间学生的咨询预约并没有增多，反而大大减少。正好让我空出时间可以在家多陪陪父母，然后晚饭后追剧成为了我们全家欢聚的好时光。刚追完热剧《安家》，我们又转战《如果岁月可回头》。
然而，《如果岁月可回头》并没有引起我爸妈的兴趣。昨晚边听课边陪我妈在客厅追北京卫视更新播出的13-14集，还没播完，我妈就说这个剧不好看，转头去厨房处理我爸刚钓回来的鱼了。于是，我就开始思考这个问题，为什么这部剧不像《安家》那样吸引我爸妈呢？
我爸妈给出的答案是这个剧不像《安家》这么接地气。租房、买房与房产中介是每个人都会面对的议题，接地气的选材、紧凑的剧情还有一些精彩的卖房小案例吸引了我爸妈的注意。不过，如果从选材上来说，《如果岁月可回头》的题材也挺讨巧的，失婚、失业的中年危机，人到中年心不老的爱折腾，理论上来说也挺容易引发情感共鸣的。但为什么没有引发我爸妈的情感共鸣呢？
阵容还是很强大的
难道是因为这部剧的目标受众不是我爸妈这个年龄层？《如果岁月可回头》里的白志勇说他刚满40岁，以及白黄蓝三兄弟失婚后离经叛道的行为艺术，都指向了叛逆的80后。所以我猜测这部剧的目标观众是即将步入不惑之年的80后。
我今年刚满40岁
我爸妈是60后，经历中年危机的时间大概在10年前，他们40多岁的时候，都面临了事业最后冲刺阶段的挫败。但是在情感上、家庭关系上还是平稳渡过的。据我所知，他们没有经历过中年感情危机，这也可能是他们没有情感共鸣的原因。但60后的他们，即使经历中年情感危机，也大概率不会采用染发、快闪和涂鸦这样的方式来应对。他们认为剧里的三个男主角有点作，失业了还天天不务正业，天天在外面折腾一些不知所谓的事情，难以理解。
我是全街最靓的仔！
剧里的疯狂三人组究竟做了什么让60后觉得作得难以理解呢？白志勇稀里糊涂地被离婚后就失联了。作为项目经理，在公司重要的战略合作签约仪式上迟到，还让同事联系不上他，好不容易到场了，又面对一众金发碧眼的外国职场精英开始喋喋不休地倒苦水，诉说自己前几年双亲去世后前几天又失婚。胡话还没说完又在讲台上吐得一塌糊涂，上司还要尴尬地给他盖上外套。捅了这么大一个篓子，领导还没决定怎么处分他，说要开会讨论，他就豪气冲天地摆摆手，不用开会了，我辞职。
都是外国小哥哥小姐姐
胡话说完开始吐，吐得一塌糊涂再倒地
前两天哥门离婚了
别开会了，我辞职
我爸妈是踏实隐忍的60后，职场上受到的委屈都是打落牙齿和血吞，只要领导不满意，那就通宵达旦地修改，直到领导满意为止。他们觉得职场上这样的表现太不现实了，也不专业。一个40岁的中年男人，在职业市场上可以选择的机会越来越少，在当前职级上也是不进则退，怎么可能这么不珍惜自己深耕多年已小有所成的工作呢？被现实生活收拾得服服帖帖的中年人，即使要借酒浇愁，也得看看第二天有没有重要的工作安排，喝得克制点。《欢乐颂》里王柏川晚上陪客户喝完酒，恭恭敬敬地送走客户后扶着车抠着喉咙吐的镜头更能引发生活不易的中年人的共鸣吧。
因为海外散心也吹不散失婚的哀怨，借酒浇愁也忘不掉对前妻的感情。白黄蓝三兄弟失婚后组成了疯狂三人组，要颠覆，要放飞自我，要重新再活一回。把发型弄成了十几年前流行的杀马特，挺着微隆起的啤酒肚到夜店蹦迪，换上了年经人爱穿的潮流卫衣到街边墙角涂鸦，甚至还组织了一场大规模广场舞形式的快闪。他们以这样看似离经叛道的行为艺术来呐喊，我的前半生认真工作，忠于伴侣，为什么我这么遵从社会主流价值的工作生活却换不来社会主流的家庭幸福？
我是中年古惑仔
时代在召唤
这些与他们这个年纪不符的反叛行为让我想起了赵宝刚导演青春三部曲的最后一部《北京青年》。27岁的何东在一开场就要辞去从事了5年的公务员工作，在即将领证的关口要抛下相处几年的未婚妻去重走青春。2012年27岁的何东也是80后，《北京青年》讲的也是80后不甘生活平庸，自我意识觉醒想要重新去探索世界，进而重新认识自我的故事。
自我、叛逆、有个性好像是80后身上特有的标签。那特立独行的80后在面临即将到来的中年危机，是不是也会像白蓝黄三兄弟这样用染发、涂鸦、快闪等标榜自我的方式来应对呢？
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