上次赵山河说了在《共同警备区》当中，朝鲜形象塑造的起点非常高。
但是随着形势的变化，韩国电影当中的朝鲜形象也发生着变化。特此赵山河专门整理了新世纪以来韩国以南北关系为题材且具体刻画朝鲜形象的战争片，有《仁川登陆作战》（2016），《延坪海战》，《西部战线》（2015），《高地战》，《与敌同寝》（2011），《向着炮火》（2010），《欢迎来到东莫村》，《天军》（2005），《太极旗飘扬》（2004），《共同警备区》（2000），主要从电影情节分析他们的发展差异。
韩国战争片主要表现朝鲜和韩国的对立，但是两者的对立并不总是政治正确地走向朝鲜的最终毁灭，而是对这种对立采取多样化的处理方式，尤其是配合视角的选择和韩国式特有的煽情手法，所以韩国以南北关系为题材的战争片风格多样，质量上乘，受到国内外的关注，其中也有代表韩国冲击奥斯卡最佳外语片的影片。
在叙事情节上，这些电影视角多种多样，主要分为三种情况，一是
主观呈现的第一视角，二是客观展现的第三视角，三是综合二者。这种视角的选择也与韩国战争片新世纪以来的发展史息息相关。一. 第一视角
采取第一种主观呈现的第一视角的战争片包括2000年《共同警备区》和2004年《太极旗飘扬》。
2004年《太极旗飘扬》采用弟弟回忆的主观视角讲述整个故事。影片中，身为韩国人的哥哥，在战争爆发之后，为了保护弟弟，奋勇杀敌，希望可以领到功勋，作为让弟弟退伍的筹码。后来哥哥误认为弟弟阵亡，妻子也被韩国政府清算，于是愤然转投朝鲜一方，甚至在朝鲜军队中建立自己的精英部队。
通过弟弟的视角，观众首先看到是弟弟对哥哥的不解，此时朝鲜的形象主要作为对立者存在。哥哥不断杀死朝鲜军人获取战功，兄弟之间隔阂也不断扩大。影片后半部分，哥哥变成朝鲜军人，已经变成战斗机器，在战场上对前来寻找自己的弟弟拔刀相向。
我们看到的哥哥是一个被战争摧残异化的怪物，已无人性而言，满脑子只有杀戮。号在最后关头，兄弟终于相认，哥哥为了保护弟弟，转而将枪头对准自己的部队，最终死于枪下。
《太极旗飘扬》的情节结构与美国拍摄关于越南战争的战争片相似，都是通过个人视角展现出战争对人的异化，比如《野战排》。《太极旗飘扬》则将主角一分为二，借助南韩兄弟的分裂和和解来讲述整个故事，在人道主义和韩国本土兄弟的亲情伦理的立场上，控诉整个战争对朝鲜半岛的分裂。
但是关于朝鲜形象塑造是单薄的，影片前半部分的朝鲜只是哥哥的军功，后半部分只是背景式的存在，缺乏对这场战争中朝鲜方面的深度思考：战斗激烈程度如何，为何而战等几乎完全淹没，没有明确的答案。
由此原来战争片中应该相辅相成的双向性演变为鲜明的单维化特征，韩方在战争中的极度张扬和朝方在战争中的缺失，使得对抗双方的立场和意识形态在模糊化处理中被自然消解了，从而契合了影片跨越南北战争历史而探讨朝鲜民族生存内涵的深刻主题。整部影片借助南韩兄弟分离的悲剧，通过战争片的包装完成一场情感上的宣泄和对韩国政府的批判。
《共同警备区》和《太极旗飘扬》充满对战争的反思，尤其是《共同警备区》，这部影片将朝鲜塑造成兄弟的形象，而《太极旗飘扬》中后半部分哥哥成为朝鲜军人，也暗含了朝鲜和韩国
本为同宗同源的兄弟这一想法。韩国战争片之后的发展也将朝韩双方塑造成兄弟，虽然基本上导向悲剧结局。
二．第三视角
（一）对等式对立：
将朝韩双方塑造成兄弟伙伴的主要有2005年的《欢迎来到东莫村》和《天军》，2015年的《西部战线》。这种伙伴电影的另一变体就是爱情片，类似以爱情片的方式包装的韩国战争片有2011年的《与敌同寝》。
《天军》
这四部影片的主要叙事结构都是通过第三视角出发，均带有喜剧色彩。先是塑造朝韩双方的对立，然后在相处中产生情感，双方达成和解，和睦相处。但影片各有自身的侧重点，《欢迎来到东莫村》对战争和人性刻画程度是最深。
一开始朝鲜的三位军人在上级要求下杀死同一队伍中的伤员，这三位朝鲜军人无论是军官还是士兵，都还有一丝人性尚存，不忍杀死同伴。
《欢迎来到东莫村》
与之对应的南韩士兵也是人性满满，其中南韩士兵中上司是一个难忍上级屠杀民众的逃兵。朝韩士兵阴差阳错地一起来到东莫村，双方由开始对立，逐渐在帮助村民干农活中和解，互称兄弟。朝鲜的形象没有被黑化，而是与韩国形成对等式的存在，最后更是与韩国军人一同为保护东莫村而牺牲。
朝鲜军人的形象融合可爱的人性和可敬的牺牲，观众也对之产生了情感上的认同。
这种被认同的情感是深埋于韩国的深层的“恨”文化心理，影片用这些喜剧性因素表现战争的悲剧，用笑来表现悲惨。它引发的笑是无可奈何的笑，是悲痛的笑，其本质是至苦至悲。
因为《欢迎来到东莫村》口碑很好，相似影片也采取这种朝韩双方对立到和解的情节方式，但是同年《天军》则将重点放在韩国军人。这部影片当中本为兄弟同盟的朝韩军人因核武器的使用发生分歧，而后意外超越到朝鲜时期。影片核心人物却不是朝韩军人，而是朝鲜王朝民族英雄——李舜臣。
李舜臣
片中李舜臣是位缺乏信心，自暴自弃的人参贩子，韩国军人扮演了李舜臣的精神导师，对其不离不弃，最终激发其自信心，带领双方军人狙击侵犯国家的女真族和日本军队。影片中朝鲜形象虽然还是韩国的兄弟，但刻画薄弱，重点还是放在李舜臣和韩国军人的互动上。
另外还有2015年《西部战线》，因为机密文件牵连在一起的两个朝韩士兵，在相互争斗当中发展出兄弟情义。影片中朝鲜士兵是一个新兵，但是坚守上司要求保护坦克的命令，这种忠诚令人动容，另外对其悲惨的家庭环境的强调也加强了观众对其作为一个孝子的情感认同。
整部影片喜剧色彩过于浓厚，其中更不乏“神来之笔”，比如牛车追上全速驾驶的坦克等，所以本片过于打造浓厚的喜剧色彩导致没有对朝韩双方背后政治意识形态进行探讨。对双方形象塑造主要还是通过各自的家庭背景进行营造。双方都是因为战争而不能与亲人相见。本片的朝鲜形象呈现出强烈的情感色彩，包括忠诚的士兵和悲情的孝子。
关于强烈的情感色彩的形象，2011年的《与敌同寝》中朝鲜形象是作最浓厚，因为这完全是将韩剧的爱情悲剧模式叠加到韩国战争片当中。两位男女主人公，幼年相识和相爱，因为外因分开，成年再度相遇，经历各种挫折在一起，虽然最后还是免不了悲剧的结尾。
《与敌同寝》
主线是朝鲜军官和作韩国平民在韩国乡村中相处并发生感情，影片甚至还加入俗套的三角恋情节。最后男女主人公还是死在由女主未婚夫带领下的韩国军队的枪下。煽情的拍摄方式和俗套的剧情结构，将朝鲜军官（也就是男主人公）塑造成对爱情无比的忠诚。
值得注意的是女主人公是当地教堂的老师，联系到韩国日渐壮大的基督教势力，我们可以发现女主人公作为基督教的代言，对男主人公产生了感化，男主人公在后半部分也对自己一直信奉解放南朝鲜的思想产生了质疑，他和他手下的士兵在最后关头也为了保护当地村民不惜向自己人开枪，还被前来的韩国军队歼灭，更突出其悲剧色彩。
所以该片当中朝鲜军人形象情感色彩强烈，被塑造成恋人，家人和被拯救者的形象，被纳入到韩国电影和电视剧传统煽情式的拍摄模式。
采用第三视角和对等式对立情节模式的韩国战争片大都将朝鲜塑造成可敬可爱的悲剧形象，主要源于朝韩双方血浓于水的亲情伦理，而且同时期韩国政府采取对朝鲜的阳光政策，鼓励双方的经济往来，甚至试图建立南北经济共同体。
所以类似情节结构，和对朝鲜形象正面塑造也是对国民情绪，内在心理和经济形势的一种回应。但随着2008年对朝强硬的李明博政府上台，加上朝鲜多次挑衅，朝韩关系恶化，韩国战争片朝鲜形象也发生变化。
（二）个人英雄式：
同样采用的第三人称的视角，但是叙述的却是韩国军人的英雄事迹，朝鲜则被塑造成传统类型片的反面角色，这样的影片有2010年的《向着炮火》，2015年的《延坪海战》，2016年的《仁川登陆作战》。
《向着炮火》
在这三部影片当中，无论是韩国学生军抗击朝鲜军队，还是小分队集体牺牲为大军开路，暴虐残忍的朝鲜军人的存在主要是为了衬托韩国军人的无畏和坚强，朝鲜形象被妖魔化处理。
这三部影片还存在递进的程度，2010年《向着炮火》中朝鲜军人死前的哀求，让主角同样感受到战争中对亲人的思念并产生对韩国关于朝鲜恶魔化宣传的质疑。
《延坪海战》
2015年《延坪海战》则将朝鲜塑造成冷漠的军人形象，但并没有对其残暴一面进行细致的描写，充其量只是作为战争机器。在2016年《仁川登陆作战》中李凡秀饰演的朝鲜军官则完全集阴险，残暴和狡猾于一身，随意枪杀俘虏和属下，令人不寒而栗。
同样值得人注意的是，过去朝韩本为兄弟的主张在这部影片当中荡然无存。韩国和美国才是兄弟，盟军的指挥官信守与韩国士兵的承诺，终于在仁川登陆，打败了朝鲜军队。韩国的“事大主义”使得韩国人将朝鲜半岛问题解决的希望寄托在美国人的身上，同时也加剧了朝韩之间的对立。
《仁川登陆作战》
韩国战争片在新政府上台后，关于朝鲜形象塑造越来越负面，在个人英雄的故事当中，主要是为了衬托韩国军人的光辉形象，达到本国意识形态的宣传目的。
三．综合二者
2011年《高地战》曾是将第三视角和第一视角融合在一起，前半部分以韩国军官调查员的视角，展开对前线案件的调查。后来调查员发现枪杀军官的凶手乃是本国军人。他们也是为了保护同一队伍的战友，而帮助朝鲜人民军送信给家人也是出于信守朝韩士兵之间的承诺。
《高地战》
这段以第一人称的视角去推理调查前线案件，最终调查员也默认前线士兵的行为，表现出对他们的同情和理解，也是对战争对人的异化的控诉以及对两国士兵惺惺相惜的友情的珍惜，这段有点类似于《共同警备区》。
后来影片借由调查员的视角引出朝鲜军人，此时电影的叙事结构转向了对等式对立的第三人称视角，站在上帝的角度，描写双方对战争的准备和彼此态度。第三人称相对于影片前半部分更为冷静，双方的兄弟情谊并没有像同样采取第三视角的《欢迎来到东莫村》那样浪漫化处理，而是突出在战争环境下的两难处境。最终因为上级命令，本已休战的双方士兵不得不再拿起武器，同归于尽。
这种第三视角的选择使得影片不同于《共同警备区》和《太极旗飘扬》那种充满强烈的情感宣泄，而是经过双方士兵之口点出朝鲜战争的本质：“这场战争完全是全世界让我们打的”。
当时资本主义阵营和社会主义阵营对立，使得两国成为意识形态和大国利益斗争的牺牲品。结合两种视角的《高地战》，使得该片超越了恨文化心理的宣泄和兄弟情义的憧憬，也没有将朝鲜进行妖魔化的处理，反而是表现出战争的本质，在众多韩国战争片显得格外冷静。
历经新世纪10年的发展，韩国战争片关于朝鲜的形象塑造也从夹杂着恨文化情感元素的受害者转向希望和悲剧共存的兄弟伙伴（情侣），最后又变成了残暴的侵略者形象，韩国战争片的情节模式也越来越简单，没有视角转换，更多是呈现个人神话，关于南北关系的态度也越来越保守，这也是韩国本土国民心理情绪的缩影。
- 总论
新世纪以来韩国以南北关系为题材的战争片起点非常高，第一部作品《共同警备区》关于情节建构和演员演绎都做到非常高的水准，其中朝鲜的形象没有沦落到传统战争片中那种反派套路当中，形象深刻，且令人同情。
在后续发展当中，韩国战争片将朝鲜兄弟这一形象塑造得多元化，并将战争片潜藏的攻击欲转向第三方的身上——《共同警备区》中的国际社会，《欢迎来到东莫村》中的美军，《天军》中的女真族和日本军队等。虽然只是对现实问题的乌托邦式解决，但在煽情式手法下仍然可以赚取热泪。
随着朝鲜半岛局势的紧张，朝鲜形象被妖魔化，作为韩国军队的对立面存在，攻击朝鲜也就具有合法性。另外电影中兄弟形象也由美国人承担，韩国战争片的价值取向也越来越保守。
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