舞鋼市成為中國優秀旅遊城市後，近幾年，風景區從基礎建設到管理水平都有了很大提高。二郎山和燈臺架已晉升為4A級風景區，為提高我市的知名度起到了很好的宣傳作用。但我發現，大部分遊客都是當日來當日走，很少在此住宿。這就使旅遊收入少了一半，究其原因，我覺得主要是風景區還缺少文化內涵。
我市的龍泉湖，是河南省十大美湖，國家水利風景區，緊臨市區，交通便利，又有水燈和噴泉，得天獨厚，在全國也不多見。龍泉湖和西湖相比，比西湖大2倍，比西湖的水更清純，比西湖更有麗質。但一個西湖，我們遊一天也遊不完，因為西湖有蘇堤、白堤的好風景，有白娘子、蘇小小的美麗傳說，有民族英雄岳飛、秋瑾的愛國故事，有西冷印社、黃賓虹紀念館的文人情結。觸目的人文景點，使遊客流連忘返。而龍泉湖呢，除了垂柳、噴泉、大理石臺階，還有什麼呢？“龍泉湖”至今也沒有一個標誌性的石刻。三里長的湖堤，十幾分鍾即可走完，當中沒有什麼能讓我們思考和留戀的。這是為什麼，就是缺少文化內涵。就像一個漂亮而無知識的姑娘，長的很美，猛一看使人很動情，但一番交談，覺得她很單薄，沒韻味，很難把男人長期吸引住。
上個月我到鶴壁旅遊，新城區就臨淇河，這裡春秋時為衛國故地。《詩經》中就有衛風30多首。鶴壁就以這一厚重的文化底蘊，把淇河建成了詩歌長廊。從風景區入口，到河堤的人行道兩旁，在花木掩映中，到處都刻著古詩詞，還有表現古詩詞內容的雕塑。河岸還保持著河堤的曲線，並沒有整齊劃一，去彎取直，充滿著曲徑通幽的曲線美。古詩因為不太好懂，在原詩的後面有白話翻譯，在行草書寫的下面還有同一內容的楷字，便於遊人閱讀和辨認。那個沿著河岸的詩廊，有3裡多長，詩詞也從《詩經》到明清，鶴壁各個時代的歷史名人，詠吟當地景物的詩詞可謂大觀。我們去時正是週末的下午，遊人如織，不少是年輕夫妻帶著兒女，邊走邊給孩子講解。可以說，遊一次詩廊，就是領略了一次中華文化，接受了一次中華文明的洗禮。在詩廊裡我們走了3個多小時，邊走邊欣賞，感到時間很緊張。說實在話，讓孩子從小在這裡遊玩，受環境的薰陶，他怎麼不會提高文化品位，激勵他熱愛家鄉的感情呢？就像龍泉湖，完全可以搞成一個文化長廊，在湖堤綠化帶裡，刻一些歌頌舞鋼的詩詞，增加遊人駐足時間，引發他們對風景的思考。雖然歷史上描寫我市的詩詞不太多，但這幾年新寫的不少，有的質量還很高。像董文安的“秀麗山城景，水色數龍泉，無窮浩渺煙浪，十里碧波連。……願得長相保，清澈越千年。”既是吟詠龍泉湖的好詞，也提出保護龍泉湖的希望，遊人讀後，不自覺地就會受到文化的陶冶和教育。
在新鄉市衛濱區的東方文化步行街，我看到了八十多尊為中國人民所稱頌的聖哲先賢，歷史英雄雕像。猶如一座歷史名人博物館，人們在此可看到祖國博大精深的文化。可以說，到此一遊，等於上了一堂怎樣做人的教育課。當年為開發舞鋼，十萬民兵戰平舞，形成了“自力更生、艱苦奮鬥、甘於奉獻、眾志成城”的舞鋼精神。我們能否搞一舞鋼創業史雕塑園，來展現併發揚這一精神呢？
前幾年我到武夷山旅遊，晚上看了一場高品位的表演《武夷神話》，引人的內容，精湛的表演，先進的佈景燈光設備，真把我吸引住了，完全進入了神話意境，如痴如醉。雖然戲票價格不菲，每張100元，但看了後我覺得很值。我市也有這樣的好題材，陳廣民創作的《龍泉湖的傳說》，就是一個反映我市歷史的神話故事，如果排成神話劇，在寺坡文化宮每天晚上演一場，作為保留劇目，以此留住遊客，會創下很好的旅遊收入。但這樣一個旅遊項目，至今還沒有引起有關部門的重視，真是太可惜了。
我市還缺少一張對外的文化名片。省旅遊局編了一本《魅力河南》、魯山編了一本《魯山覽勝》，我覺得很好。書採用圖文並茂的形式，介紹當地的政治、經濟、文化、歷史傳說，名勝古蹟，風土人情，名人軼事，地方特產，風味小吃，可以說，一冊在手，一目瞭然。這樣的書不一定多厚，200多頁即可，既可作為旅遊指南，也是一張文化名片。常有不少外地朋友來我市旅遊，我向他們介紹市情時，總感覺老虎吃天，無從下口。有的單位為了給來指導工作的領導提供資料，不得不找一本當年的年鑑。但年鑑厚厚的頁碼，長長的文字，又有誰耐心去讀呢？作為旅遊城市，我市就急切需要編寫一本《舞鋼覽勝》。
中共中央在《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中指出：“深入挖掘城市歷史文化價值，提煉精選一批凸顯文化特色的經典型元素和標誌性符號，納入城鎮化建設、城市規劃設計，合理應用於城市雕塑、廣場園林等公共空間，延續城市文脈。”當今，文化已成為一個地區發展的軟實力，更是風景區吸引遊客的一個支點。我想，泰山西湖的風景並不一定比同類的風景區更美，但卻比同類風景區有文化內涵，更耐人品味。
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