韩本熙
是，很难单靠语言文字讲清这个道理。似乎经验是充分不必要条件，现在高中生也能大谈康德鲁迅，知道“一件小事”。信息爆炸带来的是这些顶尖智慧的普及。
但是路还得一步一步走，尤其是要走的远的话。
求知来源于疑惑，疑惑来源于生活。成为哲学学者除了智慧还得有经历，去佐证思想。现在大部分人能通过看故事，似乎能一知半解所谓社会实况，人性本质。但实际上你必须经历过，才能看懂每一句话的份量。
做哲学家更是要超脱于生活，力求做纯粹理性的思考。我想大部分人包括我都达不到这一层次，生存已经消磨我大部分精力，只怕是与能看天掉进洞里的大哲学家们相差太远了。
哲学中基础中的基础——西方哲学史的课，第一节老师就会告诉你：哲学是理论化的世界观。
一栋大楼，世界观就是材料，逻辑是设计。
没设计图可能安全性有问题，盖两层盖不上去了，横着盖呗。
可没材料咋办？
材料不仅要有，而且要全面，钢筋水泥混凝土甚至装修材料都要有。
悃写风水文化工作室
我的理解人生有丰富经验不一定是哲学家，只有专门研究世界到底是怎么回事的人并有一套自已思想、理论、观念等，并有著作遗传后世，人们称他们为哲学家。自产生马克思主义现代哲学以后，哲学因对世界万事万物看法不同，有唯物唯心之分，于是就分成两大对立阵营就打起来了，至今难解难分。作为科学的科学，包罗万象的旧哲学已经结束了。我不是哲学家，我拥护唯物主义不信神鬼，但不会写书。所以，站在这个观点上说，毛主席是唯物主义哲学家，著有《实践论》、《矛盾论》等。
鲁卡尔
首先需要强调的是哲学≠人生经验，但丰富的人生经验一定是形成哲学思想，哲学理论的基础。
其实大众都在好奇，哲学到底是什么？是那种云里雾里飘忽的文字，还是难以理解奇书怪文？在我看来，这种叫“理论哲学”研究它们，那是哲学家的事，而我们要学习的是“实用性哲学”，什么是实用性哲学呢？说白了就是教我们做人，做事，与世界和平相处的方法。常常会讨论，与人相处的艺术，人际关系的处理；这些问题，说白了就是教我们如何辩证的看待问题，从而抓住事物的内涵，从实际上解决问题。而这些方法是在我们日积月累的生活经验中获得的，这里要说明一下，从别人口中间接获得的社会经验，不能算是获得哲学思想的前提，只有真正的内化才能算是获得科学的哲学世界观。
总而言之，丰富的人生经验是获得哲学的前提，而在你获得丰富人生经验的同时，自然也就得到了哲学的认可，也就是说，得到经验的过程，也就是我们体验哲学的过程。
图一――哲学先驱老子
图二――苏格拉底
图三――中国近现代哲学家冯友兰先生
图五――冯友兰先生著《中国近代哲学简史》书影
一林二木
这个问题说的似乎涉及人生哲学。[呲牙]
要解答这个问题，首先要了解何谓哲学。
“哲”者智慧也，从字面来理解，哲学是追求智慧的学问。具体点说，哲学是对自然界、人类社会、人的思维等方面知识的概括和总结，是探究世界最一般本质和最普遍规律的学问。
从哲学的定义来看，要想成为哲学家，首先要在自然界、人类社会、人的思维方面有丰富的知识，并善于归纳总结、触类旁通。这就需要不断学习，不断实践，不断思考。
人如果有些丰富的阅历，就会对很多方面的规律有非常形象和切身的体会，思考问题就会比较客观实在，结论准确而有说服力。
个人认为，丰富的人生阅历不是成为哲学家的先决条件。人类通过不断学习、研究、思考也可能成为哲学家的。有好多自然科学家最后也成了哲学家。
丰富的阅历对于人生哲学无疑最有帮助的。人生哲学是关于人生的根本原理和智慧，是以人生为研究对象的哲学。其目的是揭示人生真谛并指导人生实践（比如处世之道）。
也说野说
古今哲学思想可分为两大类，一类经验主义，一类理性主义，理性主义认为人从出生时就拥有理性，理性理解认识世界。经验主义认为我们对世界的认知来源于我们不断生长的经验。我认为哲学家不一定要拥有丰富的人生经验，因为我们对哲学的认识不止是生活，生活经验也许会让我们活得更好，但是对于哲学研究而言，不会是那么的不可欠缺，苏菲的世界一书中，认为成为哲学家唯一需要的品质是好奇，我们对事物的好奇会促使我们不断重复思考，而拥有哲学知识。所以我认为，生活经验对哲学而言，不是那么的非有不可。
明月曾照彩云
哲学,中国是从日本那里传过来的,最早中国没有这个词.哲学从希腊语中是而个词根一个philos,另一个sophia. 是爱和智慧两个,合在一起就是爱智慧.
哲学二元为物质和思想,是相互作用相互联系的,哲学家不但要有丰富的经验同时也要有理论并要理解思考,去指导经验.中国孔子说"学而不思则罔,思而不学则殆"其中就有理论和实践的相对统一关点.
腊廿七
哲学是知识的最高层级。
烟台大手术刀
成为哲学家，凭有丰富的人生经验是远远不够的。
福明166467022
哲学是一种表达，是一种把事物规律具有法定格式效力的文字语言的真理性的表达。其中哲学必须具有爱人类社会，出于爱，处于爱，至于爱的行为目的意义。故而哲学必须具有社会责任，体现于接受者具有光明心性的意义。
人生的社会经验很多，可分为直接经验和见解经验了！见解经验体现于教育学习的部分内容的就是。知识技能以及规律的发现，体现于社会实践的对应。没有社会实践的对应，所谓的真知，很难体现。
我们分析一下哲学的“哲”字。哲是可以把事物分开描述的表达能力的就是。能够把事物系统化，并从系统化的过程中体现于语言文字的哲理逻辑的对应。符合语言系统的逻辑存在，这一点非常重要。你用不同的语言逻辑表达，可能就不是哲学了！你必须具有一种理念在其中，具有分析量化事物本质本性的理念在其中。并且言语简练准确。
“哲学”的“学”，必须具有一贯性人类信息交换的一般学习认识的逻辑内涵。人家看不懂，听不明白，也就没有了学的基础性了！也就说哲学具有对学子文化背景把握的一致性存在。所以啊！哲学也必须具有一种交换而不失真的要义保存的同时体现教学内容的光明。也就说哲学有自然的教育功能在其中。
哲思分析，体现于人类意识心田内的劳作属性，人们的意识集中于人的心里，在心里就必然运动，这种运动的产出就是哲学哲思所得，进一步提炼统一于人类社会的统一智慧存在模式。西方哲学观念再好，你不懂得外文，那么西方哲学在你的意识里就不会体现于哲学信息的存在。
可以说哲学是人们社会实践的“道德”所得。
体现于语言文字的道德法度的运动。是人们意识信息社会化文明化的体现，服从于社会文明的基础存在。也就说哲学具有结构性的系统性的存在必然。具有自我完整的内在诉求。哲学是脱离主体责任的语言文字存在。具有社会性意识信息存在的属性。
要认清哲学，学习哲学，建立哲学，这是人们意识能力的自觉行为的体现。是人们思维的必然结果。当然了，这里要强调光明心和光明性了！没有了服务于人类社会文明进步的任何言论，不属于哲学。。误导人们走向歧途的学问不属于哲学。
圣剑17
不是生活经验丰富就能出哲学家，只有人类社会，自然科学，政治，经济学的思维而产生智慧结晶，才能当哲学家。
