歷史愛好者，都知道蘇武牧羊的故事。
說的是，漢武帝釋放匈奴人質，並派出蘇武一行人，護送匈奴人質回匈奴，匈奴人叫蘇武投降，蘇武堅決不投降，於是，蘇武被匈奴人流放到北海（貝加爾湖）去放羊，一共流放了十九年，後來匈奴看拿他沒辦法，才把蘇武放了，於是蘇武回到大漢，受到後人稱頌。
圖：蘇武牧羊畫作
請問這個歷史，是否真實？
答案是：真實，但是，不完整
按理說，蘇武是使節，匈奴人虐待一個使節，沒有意義。匈奴人為什麼要做這種事呢？是不是因為他們天生蠻不講理？
常識理性告訴我們：
事出反常，必有妖，完整的歷史，其實是這樣的：
當時大漢和匈奴打仗，有一回，雙方相互扣留了對方的使節作為人質，匈奴首先釋放善意，把大漢的人質，給放了。大漢是禮儀之邦，作為回報，於是也釋放了匈奴的人質。而且，漢武帝還派出蘇武一行人，出使匈奴，護送這批釋放的匈奴人質（使節），好讓他們平安回到匈奴。
蘇武一行人，有一個副官，名叫張勝。這一行人，都是漢朝的使節，到了人家匈奴的地盤，理應安分守己、好好做使節，對不對？但是，這個張勝，犯事了。原來，當時匈奴並不是只有大漢一個敵人，其實匈奴在當時北方遊牧民族的內部，也有敵人。當時在匈奴內部，有人要造匈奴的反，說要投奔漢朝，而第一件事，就是要刺殺匈奴的猛將衛律。當時，謀反者偷偷找到張勝，勸張勝加入，一起刺殺衛律。
張勝一聽，這些北方夷狄，竟然還有心向我大漢的，非常高興，於是，答應一起幹。殺衛律。
也就是說，蘇武這一幫大漢使節，到了人家匈奴的地盤作客，竟然有人（張勝）勾結匈奴內部的造反派，一起謀殺匈奴的將軍衛律。這顯然，不是一個體面的客人，所應該做的事。要知道，衛律當時是匈奴單于（大王）的重臣。可是，衛律沒殺成，張勝因為有叛徒出賣，被捕了。
於是，衛律不但把張勝抓了，而且把蘇武也抓了。衛律把這件事告訴單于（匈奴的大王）。單于大怒，說要把這些漢朝的使節，全部都殺了。蘇武認為，出了這種事，真是丟人，蘇武不願上匈奴的斷頭臺，於是，揮刀自殺，可是被匈奴人救了下來。
但是，張勝招供了，也投降了。蘇武，則寧死不投降。
單于認為，蘇武這人有骨氣，有節操，於是，不殺他，而是繼續勸他投降。按理說，張勝一個人犯罪，你抓張勝一個人不就行了？為什麼要抓蘇武呢？一人做事一人當。蘇武是無辜的呀。
問題是：蘇武是張勝的頂頭上司。
張勝在人家匈奴的地盤上，犯了謀反罪，你蘇武是張勝的頂頭上司，又都是大漢使團的成員，而且大漢還是匈奴的敵國，你讓人家匈奴不懷疑你蘇武？讀者你想一想，換了你是匈奴人，你會不會懷疑蘇武？你能撇清關係嗎？這叫做：跳進黃河，洗不清。所以，匈奴人也把蘇武逮捕了，叫他認罪，叫他投降。
蘇武說，雖然我是張勝的上司，但我沒有參與張勝謀殺衛律的事，我是無辜的。匈奴不信。
看蘇武“嘴硬”，於是，匈奴就把蘇武，給流放到北海（貝加爾湖）去放羊了。
讀者們，讀到這裡，你是不是有突然間明白了的感覺。這件事誰對誰錯呢。
首先，漢人使團的張勝，明顯有錯。
你到了人家的地盤，作為客人，不但不安分守己，還要夥同人家的內奸，去刺殺人家的重臣，應該說，無論從哪個角度來論，張勝，都是錯的。而蘇武呢？蘇武雖然沒有罪，但是，蘇武作為張勝的頂頭上司，至少，是負有監管責任的。
蘇武無罪，但是，監管不力，也有責任。換句話說，人家匈奴人，嚴懲整個漢朝使團（包括蘇武），你似乎不能說，人家一點理由都沒有。所以我才說，事出反常，必有妖。歷史上，凡是那些聽起來不合常理的故事，通常都是有水分的。
所以我們說，講歷史，一定要講完整，不完整的歷史，往往都是忽悠人的，
最後，我順便告訴大家一個小秘密：
蘇武在貝加爾湖牧羊期間，在當地娶了一個匈奴女人，生了個兒子，叫蘇通國。
史書說蘇武在牧羊期間，餓了十九年，“渴飲雪，飢吞毯”。
我不知道蘇武在“渴飲雪，飢吞毯”的日子裡，哪來的精力，還能泡到一個匈奴女人。真是不服不行。
很顯然，蘇武在北海（貝爾加湖）牧羊的十九年，生活也許並沒有史書說的那樣艱苦，依據推測，蘇武應該是有肉吃的。
圖 ：貝加爾湖，是全球最大的內陸淡水湖，自然物產豐富。顯然，蘇武能找到一些能讓自己生存下來的食物，比方說魚，或其他動植物。
否則，實在很難想象，飢寒交迫的蘇武，還能在北海（貝爾加湖）泡到妞，而且還能做羞羞的事，而且，還能生下兒子。足可見，歷史的水分。蘇武回國之後，當時，漢武帝早就死了，當朝的是漢宣帝。
漢宣帝敬重這個牧羊十九年回來的忠臣（蘇武），於是問他，你在北海牧羊十九年，有沒有成家啊？有沒有生兒育女啊？
這時候，蘇武才如實承認，自己和匈奴女人生下蘇通國這件事。
漢宣帝問蘇武，那麼，你這個兒子，蘇通國，他在哪兒呀？
蘇武說，我兒通國還在匈奴，被匈奴扣押做人質了，要出好多錢才能贖他回來。
於是，漢宣帝出錢，叫人把蘇通國贖了回來，並且，給蘇通國封了“郎中”的官位，作為報答蘇武對國家的忠貞。這，才是完整版本的故事，才是蘇武牧羊的歷史真相。
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