媒体锐观察
“峡谷危崖常驻，清风明月为缘”，反映隐士的志向和情趣，宁愿常年在山崖峡谷之间忍受孤独（当然也许是享受孤独），终年与清风明月相伴，也不愿在尘世中打滚徒增烦恼。
有意思的是，不管是影视剧还是现实中，中国人受了委屈就倾向于退隐山林，不管是功成身退还是与掌权者政见不和，又或者是武功大成再无所求，都喜欢择一景致优美之地隐居。影视剧或者小说中的偏僻茅草屋里往往有世外高人，高人嘛，总是要住在与众不同的地方，尔等浊世实在不是我等栖身之所。
要说小说影视作品毕竟是虚构的不足信的话，毕竟作品是人创造的，一定程度上来说，映射出了作者自己的心思，每个文人墨客都隐藏着一颗避世归隐扮高人的心。
历史上也有很多人因为各种原因归隐山林，不问世事。伯夷、叔齐不食周粟是耻于周朝得位不正；范蠡归隐是看出越王勾践不是共享富贵的主子；“竹林七贤”是魏晋风骨；最著名的应该算是“不为五斗米折腰”的陶渊明了吧？他虽然官场不如意，却因此写下名垂千古的田园诗，世界还是公平的。
当然隐士也分真隐士和假隐士，有的所谓归隐就是先表明归隐，标明志向高洁，等待时机出山，归隐是抬高身价的手段，“终南捷径”不就由此而来吗？
最后，问题来了，你认为诸葛亮躬耕于南阳是真归隐还是等待时机？
众生画像
这两句话常见于隶书作品。我对“字意”的解释是：因为峡谷多有清风，危崖易见明月，所以长期居住。深层次的理解，网友们说的差不多。
金涛书法
看见已经有人回答了问题，本来想溜之大吉。但看了以上几位的回答，觉得都没有答对，特留步作答。
“峡谷有清风，危崖伴明月”的境界之说，没有真正理解诗人的本意。
我认为，这两句诗是作者表达一种“无所畏惧、泰然处之”的气度胸襟。峡谷危崖，是绝险之地，不宜久留，孔子曰“君子不立危墙之下”，而诗人却言“常驻”，这就是一种大无畏精神，一种无所畏惧的气魄。
在这样的绝险之地，一般人会战兢股栗、神散心虚。然而诗人却“清风明月为缘”，这是对敌人、对危险的藐视，这是对困难、对窘境的不屑！这是怡然自得、泰然处之！这是一种“胸有惊雷面如平湖”的大将风度！这是一种“山崩虎趋而心不惊”的从容气概！
菩提卅锤
常驻在峡谷，会有清风袭来；危涯之上，必有明月相伴。以此来表达人生一种境界。
星光水晶666
本意常驻在狭窄幽谷，危险的崖边。说起缘分应该是清风明月常相伴了。引深说人在深山孤旅，相伴唯有清风明月。表现宁愿天涯孤苦，不染污浊情怀。
梦的春天
我读书少，理解不深刻，现丑了。我认为是一些政治家和军事家，甚至说是一些历史上的武侠人士被环境所逼到一种难与和众人同存，而退到狭谷危崖的世外桃园之处久居常驻，去享受独立孤单清风明月为缘为伴，达到与世无争，看破红尘，独身垂钓养心之目的。
小的委屈人人有之，但大的委屈超越人之常情以承受之痛时就不得不走此路了。世上又有谁愿意走这条狭谷危崖之居呢，虽然是世外桃园清风明月为缘，这也是绝路相逢的一步棋，是不得由人想去的独居常驻之意。
隐居，是一种难受，更是一种无奈的解脱！
牛才玉
就是野外生活经验丰富，以天为被地为床，深山老林悬崖峭壁里住都是寻常的了，一个人出门在外与清风朗月做朋友就够了。是一种高山隐士的境界
木槿紫月
表达的是一种意境，经常站在峡谷危崖边，会经常有清风明月相伴，
天天报料
出世隐居远离喧嚣回归自然
