崇德八年(1643年)八月九日夜，清太宗皇太極於盛京(瀋陽)皇宮中暴斃。皇太極的而突然死亡，瞬間使大清朝群龍無首，人心惶惶，各方勢力蠢蠢欲動。造成這種局面的原因是多方面的，即有皇太極生前沒有冊立太子的原因，又有當年努爾哈赤立太子失敗而實行八貝勒共舉新汗的先例，當然還有各方勢力各方勢力的較量。
皇太極的暴斃後，帝位之爭也成為了必然發生的事情，當然對於結果為我們所熟知：皇太極第九子，年僅6歲的福臨繼承帝位，是為順治帝。
就當是來講，在當時各方勢力角逐爭鬥下，年僅6歲的福臨繼位，確實讓人感到意外，再加上近來各種電視劇以及媒介宣傳，因此就形成了目前為我們所熟知的兩個原因：一是福臨繼位是多爾袞與豪格兩人都想爭奪帝位，爭鬥過程中矛盾無法調和，最後推選福臨繼位進行平衡；二是福臨繼位是索尼等大臣的失誤和睿王之巧計，具有很大的偶然性。甚至有些電視劇上說，是因為孝莊皇后和多爾袞相好，並利用多爾袞把福臨扶上了帝位，這簡直就是誤導大眾。
那麼6歲的福臨能登上皇帝的寶座，真是我們所熟知的那種原因嗎？是平衡各方勢力爭鬥的結果或者是偶然性結果。
應該說，福臨繼承帝位並非“出乎眾人意料之外”的事情，而是皇太極在位期間不斷加強皇權的最終結果。清軍入關以前，還成為後金，當時代善、阿敏、皇太極、莽古爾泰被稱為四大貝勒，努爾哈赤去世後，皇太極是由眾貝勒推舉上汗位的。剛即位時，皇太極的權利非常有限，其中三大貝勒的權利極大，分權十分嚴重，另外滿洲八旗旗主的權利也十分強大。
皇太極開始著手解決三大貝勒分權問題，後以戰事失利為由幽禁二貝勒阿敏，在莽古爾泰死後收回了正藍旗，大貝勒代善無分權野心，自甘降級。經過皇太極一系列的調整後，清朝政權開始由八旗共議制向君主集權制的專制制度發展。同時皇太極採取完善國家機構建設，逐步加強皇權。這些舉措都為後來福臨順利繼承皇位奠定了基礎。
皇太極去世後，未立太子的情況下，面對八貝勒共舉新汗的先例，是如何打破舊制，確立“必立皇子”的規定？
據現有的史料記載，在皇太極去世到新帝確立的這六天裡，多爾袞、豪格和兩黃旗大臣（比如兩黃旗大臣圖爾格、索尼、圖賴、錫翰、鞏阿岱、鰲拜、譚泰、塔瞻等），都在為謀立帝位而四處活動。其中最先行動起來的是忠於皇太極的兩黃旗，兩黃旗最先制定的方針是“立肅王（豪格）為君，以上（福臨）為太子”，並前往肅親王豪格家中商議，豪格得到兩黃旗的支持後，也開始行動了起來。
豪格派手下何洛會、楊善二人去通報鄭親王濟爾哈朗：“兩黃旗大臣已定立我為君，尚須爾議”，目的是想得到濟爾哈朗的響應，但是豪格遺漏了“以上為太子”，即福臨作為豪格接班人這一重要關鍵的交換條件。
兩白旗將領得到這一消息後，極力反對豪格繼承帝位，說“若立肅親王，我等俱無生理”。八月十三日，考慮到兩白旗的反對，為了得到兩白旗的支持，兩黃旗大臣經過討論，改變了帝位繼承謀略，即由“立肅王為君，以上為太子”改為“必立皇子”。“必立皇子”的主張是兩黃旗對兩白旗的妥協，在很大程度上贏得了各方的支持。
行動最為緩慢的就是多爾袞，據《清史稿·索尼傳》載，八月十三日，也就是皇太極死了的第五天，多爾袞才召見索尼，試探兩黃旗的態度，當時索尼明確表示：必立皇子。而當時的多爾袞卻沒有進行明確表態。由此可見，兩白旗內部可能也沒有形成統一的立場，在沒有形成統一的意見前，多爾袞也不能輕易的表露出自己的想法。
八月十四日黎明，忠於皇太極的兩黃旗大臣就在大清門進行集合盟誓，誓死要“必立皇子”，並下令最精銳的巴牙喇兵張弓挾矢，環立於崇政殿外，索尼等人破例強行進入正在討論帝位繼承的崇政殿，向諸王提出“必立皇子”的要求，然後離場而去。兩黃旗大臣舉行盟誓，包圍崇政殿，甚至拔劍要與反對“必立皇子”的人同歸於盡，極大的震懾了欲立多爾袞者，兩黃旗的堅定立場和誓不退讓的決心，讓“必立皇子”成為了皇位承認的必然選擇，這就首先把多爾袞排除在了繼承皇位之外。
既然“必立皇子”的選擇定下了，那麼皇太極那麼多兒子，為什麼是福臨，而不是戰功卓著、威望甚高的長子豪格？
豪格雖然作為皇太極的長子，但不是嫡長子，而福臨雖然年紀尚幼，確是皇太極的嫡長子。皇太極稱帝后，仿照漢族封建王朝設立了後宮制度，五宮后妃全部是蒙古博爾濟錦氏族，孝莊就是五後宮之一——永福宮莊妃，而孝端文皇后就是孝莊皇后的姑姑。
五後宮中中宮皇后無子，東宮哀妃生子夭折，西宮貴妃雖有子，但當時年紀只3歲，次東宮淑妃未生育，次西宮莊妃的兒子福臨作為皇太極的第九子，儘管當時只有6歲，實際上是嫡長子。而豪格的母親烏喇納喇氏僅得到繼妃稱號，不在五宮之列。根據《清史稿》卷二一九中關於“太宗十一子”的排序，福臨也是排第一的，而豪格排到第五。由此可見，當時大清朝已經日益封建化，嫡庶觀念已經深入人心，豪格作為庶子，根本沒有繼承權，擁有繼承權的是嫡長子福臨。
另外，皇太極生前也從未考慮過讓豪格接班，雖然豪格戰功卓著，威望很高，但是皇太極生前掌管三旗——鑲黃、正黃、正藍三旗，但是豪格連個旗主都不是，並多次處罰豪格，早已經把豪格排除到了繼承人之外。同時，除了滿洲八旗之外，但是還有還有蒙古八旗和漢軍八旗，實際上是24旗建制。不用說，由於孝莊皇后出自蒙古族，蒙古八旗肯定是支持福臨繼承皇位的，漢族八旗更是嫡庶觀念根深蒂固，再加上兩黃旗，全是支持福臨的。那麼剩下的滿洲八旗支持多爾袞和豪格的不過是極個別。
因此，福臨繼承皇位不是平衡各方勢力的結果，更不是偶然性事件的發生，而是必然的結果。概括起來，一是皇太極生前逐步加強了皇權，中央權力更為集中，皇權戰勝了王權，而當福臨去世時，八旗諸王那還有什麼帝位繼承權的發言權，甚至連輔政權也讓為給了兩黃旗大臣了；二是皇太極親自掌管的鑲黃、正黃兩旗發揮了巨大的作用，其誓死捍衛“必立皇子”的決心，震懾了各方面的勢力，使之不敢輕舉妄動，打破了其僥倖心理；三是大清朝已經日益封建化，嫡庶觀念已經深入人心，福臨作為嫡長子，又有蒙古八旗和漢族八旗的暗中支持，其勢力大大增強，福臨繼承皇位並非“出乎眾人意料之外”，而是一種必然。
本文由青蓮雜說原創，請大家多多關注！
閱讀更多 青蓮雜說 的文章
