一個人的氣質養成，除了個別猶如天授，其他的大抵還是受家學淵源的影響。汪曾祺自報家門說自己出身於“舊式的地主家庭”，這當然是那個時代表述的後遺症，真正客觀來說，是知書達理的士紳家族。
汪曾祺的祖父汪嘉勳是清末拔貢，什麼是拔貢呢，就是古代科舉制度中，地方選拔了貢入國子監讀書的生員的一種，12年考一次，每府學2名，州、縣學各1名，由各省學政從生員中考選，保送入京，作為拔貢。
基本就相當於現在各市、縣的高考狀元，直接保送入北大，只不過要更珍稀，而且朝考合格後，是能直接做官的，起步非常高，直接就可以擔任京官、知縣或者教職。
汪嘉勳學問很好，而且“喝了酒有時候就一個人在屋裡大聲背唐詩”，有魏晉風度；汪曾祺的父親汪菊生也是多才多藝，而且和汪曾祺“多年父子成兄弟”，充分尊重他的興趣選擇。這樣環境長起來的汪曾祺，審美、性情自然不差。關鍵是那股文人氣息，千古悠悠，一脈直追唐宋。
汪曾祺被人稱作“中國最後一個士大夫”，不知道最初的源頭究竟是誰，但這個說法流傳甚廣。乍一看，這當然是不太妥當，至少他是沒當過官的，而且他從小受的是新式教育，但是看他的為人處世、作文圖畫，再一仔細琢磨，又覺得貼切。
這種不足以言語道的奇妙感覺，和他的為文為人恰恰是相符的，有譯者翻譯他的文字到西方，說汪曾祺的文字裡有水。仔細想，確實是這樣子，水無定型，文無定法，他踐行甚深。
汪曾祺寫散文，形散而神不散，寫小說，也像寫散文，或者寫詩。總是一副漫不經心的樣子，洋洋灑灑，鮮活的語言如水一般推動著，講到最後，啊，原來是這樣！猶如大夢一場，又如桃源終到，豁然開朗。
中國文字裡天然的魅，從他的隨便一句話裡流淌出來，哪怕他在講粗話，“我他媽的就是要這樣香”，你聽來也不覺得粗俗、突兀，就是覺得坦蕩、舒暢，就是這句話應該的樣子，就是汪曾祺應該的樣子，這種自然的融入感，是其他現當代作家所不能帶來的。
《一輩古人》當然不是寫真的古人，但靈魂的樣子，也相彷彿。像那個醉後大聲背唐詩的祖父，和他講“多年父子成兄弟”的父親，他的老師沈從文，西南聯大的老師學生，每個人，每件事，三五句話，神采立現，講來俱都像是在眼前。
汪曾祺擅長講往事，更擅講往事裡的人，講那些有意思的事情背後的寂寞與深思。你知道他要講什麼，但他不講出來，也不是故意不講，他用從容的筆觸，畫給你看。就像是水清見底，沙石游魚就要游出紙面一樣。
汪曾祺曾就讀於西南聯大
汪曾祺的文字本身就是活的。看汪曾祺，可以靜心，可以明悟，你不必真正獲得什麼，有所得即可。這才是文字真正的正義，慢慢寫，隨意寫，表達抒發，而不必非要載道抒懷，橫添枷鎖。
江山代有才人出，汪曾祺那個時代的文人，確實各有其精彩，交相輝映，猶如魏晉，令人追思不已。這些人不拘從事什麼事業，有什麼經歷，但有一個共同特點，那就是面對各種苦難麻煩，始終保持一份對生活的熱忱，從容不迫。
汪曾祺的畫，簡單數筆，意趣天成
這是汪曾祺文字帶給我們的，也是我們現代這個浮躁匆忙的社會所不具備、所急需的。如果非要給閱讀加一點意義的話，也許這就是我們今天閱讀汪曾祺的意義所在吧。
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