一个人的气质养成，除了个别犹如天授，其他的大抵还是受家学渊源的影响。汪曾祺自报家门说自己出身于“旧式的地主家庭”，这当然是那个时代表述的后遗症，真正客观来说，是知书达理的士绅家族。
汪曾祺的祖父汪嘉勋是清末拔贡，什么是拔贡呢，就是古代科举制度中，地方选拔了贡入国子监读书的生员的一种，12年考一次，每府学2名，州、县学各1名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。
基本就相当于现在各市、县的高考状元，直接保送入北大，只不过要更珍稀，而且朝考合格后，是能直接做官的，起步非常高，直接就可以担任京官、知县或者教职。
汪嘉勋学问很好，而且“喝了酒有时候就一个人在屋里大声背唐诗”，有魏晋风度；汪曾祺的父亲汪菊生也是多才多艺，而且和汪曾祺“多年父子成兄弟”，充分尊重他的兴趣选择。这样环境长起来的汪曾祺，审美、性情自然不差。关键是那股文人气息，千古悠悠，一脉直追唐宋。
汪曾祺被人称作“中国最后一个士大夫”，不知道最初的源头究竟是谁，但这个说法流传甚广。乍一看，这当然是不太妥当，至少他是没当过官的，而且他从小受的是新式教育，但是看他的为人处世、作文图画，再一仔细琢磨，又觉得贴切。
这种不足以言语道的奇妙感觉，和他的为文为人恰恰是相符的，有译者翻译他的文字到西方，说汪曾祺的文字里有水。仔细想，确实是这样子，水无定型，文无定法，他践行甚深。
汪曾祺写散文，形散而神不散，写小说，也像写散文，或者写诗。总是一副漫不经心的样子，洋洋洒洒，鲜活的语言如水一般推动着，讲到最后，啊，原来是这样！犹如大梦一场，又如桃源终到，豁然开朗。
中国文字里天然的魅，从他的随便一句话里流淌出来，哪怕他在讲粗话，“我他妈的就是要这样香”，你听来也不觉得粗俗、突兀，就是觉得坦荡、舒畅，就是这句话应该的样子，就是汪曾祺应该的样子，这种自然的融入感，是其他现当代作家所不能带来的。
《一辈古人》当然不是写真的古人，但灵魂的样子，也相仿佛。像那个醉后大声背唐诗的祖父，和他讲“多年父子成兄弟”的父亲，他的老师沈从文，西南联大的老师学生，每个人，每件事，三五句话，神采立现，讲来俱都像是在眼前。
汪曾祺擅长讲往事，更擅讲往事里的人，讲那些有意思的事情背后的寂寞与深思。你知道他要讲什么，但他不讲出来，也不是故意不讲，他用从容的笔触，画给你看。就像是水清见底，沙石游鱼就要游出纸面一样。
汪曾祺曾就读于西南联大
汪曾祺的文字本身就是活的。看汪曾祺，可以静心，可以明悟，你不必真正获得什么，有所得即可。这才是文字真正的正义，慢慢写，随意写，表达抒发，而不必非要载道抒怀，横添枷锁。
江山代有才人出，汪曾祺那个时代的文人，确实各有其精彩，交相辉映，犹如魏晋，令人追思不已。这些人不拘从事什么事业，有什么经历，但有一个共同特点，那就是面对各种苦难麻烦，始终保持一份对生活的热忱，从容不迫。
汪曾祺的画，简单数笔，意趣天成
这是汪曾祺文字带给我们的，也是我们现代这个浮躁匆忙的社会所不具备、所急需的。如果非要给阅读加一点意义的话，也许这就是我们今天阅读汪曾祺的意义所在吧。
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